作文可以培养我们的创造力，让我们有机会构思独特的故事和观点，作文教会了我们如何不断追求新的思维路径，勇于创新，下面是小淘范文网小编为您分享的河的此岸和彼岸作文7篇，感谢您的参阅。

河的此岸和彼岸作文篇1

时间不会驻留，更不会作怀只选择等待的人。——题记也许人生有太多经历，或许曾经悲伤，或许曾经欣悦，但那都已经成为过去。每一次的跌倒，就像一粒粒沙子一样。有些人是蚌壳，将它吞纳，磨成珍珠；有些人拿它拌成混凝土，筑成坚固的堡垒；有些人戏筑沙堡，任它随潮汐起落；而有些人，专把沙子放进眼里，磨坏了眼睛。沙子只是沙子，不可能变成金，就看你如何看待它。

深夏的空气有些过人的沉闷，似乎漫过了咽喉，却不能将其吐下，有些令人窒息的感觉。没有更多的想法，看着压在桌上的作业，就已经令人头疼好不容易盼来的假期，却像梭子一样飞转的厉害。无奈，又是一年。笔尖总是写写停停，不经意间，笔又没油了。哎，连它都罢工了。打开电视，又是无聊的广告。等了许久，确是一则半点新闻：“病床好冷，房间好寂静。我好想爸爸，好想妈妈，可惜再也没有机会了。我好孤独……”孤独？你孤独，我却寂寞……我真的寂寞吗？又看了眼电视，盯着桌上的书，又觉得惭愧起来。那位女孩遭遇了地震的威胁，失去了所有的亲人，同时也失去了学习的机会，但她却只说她孤独，而我呢？真的能用“寂寞”来诠释现在吗？

变得纠结起来……想起前回在书上看到的“沙子”格言，似懂非懂地关掉电视，换上笔芯，又奔碌开来。我不知道这样做的原因，只是知道那应是正确的。我本该这么做。记得有次回家，习惯性地用力推门，却猛然发现：门上挂了锁。那天的心情本不大好，加上回家的作业又多，烦得厉害。便急急忙忙打开书包找钥匙。书包里的所有东西都翻了一遍，袋子也摸了半天，可硬是没找到。我一气，把书包扔在了地上，手一挥，却发现钥匙挂在脖子上。稍松了一口气，匆忙把钥匙插上，却吃了一惊：没锁上！真是……心一下子凉了许多，脑子一片空白。想起刚才“义无反顾”地翻查，后悔得很，干嘛不先检查一下呢？

想起了许多事情，又似乎并无关联，东边的事怎么和西边的事掺和到一块了？真的一点关联都没有吗？或许我该冷静。作业还是做完了，再次打开电视，却没有选择娱乐台。放上光碟，蓦然听起一首周杰伦的“退后”，似乎挺有感觉。听完后，又是一阵静默，突然觉得有几分酸楚。我应该明白了。是的。也许我没有别人的天赋，也许我没有别人的才干，但我就注定差人一截吗？不，不会的，上天应是很公平的啊？但我并没有看见公平的存在啊？又似乎有一种无名的力量在反驳我。是的，命运难道是事先就准备好的吗？机会难道是提前就眷顾你的吗？

或许我不能一鸣惊人，但我却应该为此更加努力啊！在人生的起跑线上，可能别人已经泡在我的前面，但只要没到终点，我就还有机会啊？跌倒了，大不了站起来；摔破了，大不了疼一会儿：流汗了，大不了随风蒸干。就算我是只“笨鸟”，但我却可以“先飞”啊！站在岸边，总觉得对岸遥不可及，因为我不能渡过去。真的吗？远处飘过来的一条小船，突然让我变得沉默。是的，“乘船”，不就可以了吗？也许我把问题想得太复杂了，以至于我连我自己都看不清。此岸到彼岸，作别昨日，只是一条船的距离……

河的此岸和彼岸作文篇2

苹果公司总裁库克说，他不担心计算机像人类一样能够思考的未来，却担心人类掉入计算机失却价值观、同理心、罔顾事情后果的思考回路。

我本以为，人性与计算机性应是泾渭分明的，人性的此岸，同情心的朝阳烘暖了大地，人们看得见它投下的光影分界线中隔一道鸿沟望着“计算机性”的彼岸，此地莺歌燕舞，绿树红花，彼处却是极寒，飞雪的冰冷吞没了每一寸角落。

那么什么时候，人性五彩斑斓的此岸便突然开始被彼岸同化了呢？“人工智能之父”图灵忽地跃入脑际。图灵最早地相信，“机器能够思考”，然而他在研究中畅想的那个人工智能创造的未来，却举步维艰——因为其同性恋的身份，图灵被捕入狱，甚而受到酷刑班的非人虐待。在狱中写给有人的书信结尾，他写了这么三行字：“图灵相信机器能够思考/图灵‘对人撒谎’/因而推出机器不能思考。”其中“对人撒谎”在英文中一语双关，暗示其与主流不同的性取向——这下库克的话一时明白起来：人们鄙弃图灵对计算机未来的梦想正如不齿其同性恋的身份，他们害怕那个人工智能与人匹敌的未来，自己却变成了残害人、没有同情与理解，罔顾后果的“机器”。

他们在杞人忧天那个人工智能以冰冷残酷的计算机性对人类加以毁灭的恐怖未来前，以自己的那颗“计算机心”与人工智能“将心比心”了起来。

前有希特勒以千千万万犹太人的生命计算得到自己纳粹统治坚硬的基础，如今曼城的演唱会，拉斯维加斯的音乐节，享受着自己人生中绝美的一天的人们遭到无差别的屠杀——曾几何时，相隔万里的“人性此岸”与“计算机彼岸”开始以彼岸的壮大，将冰雪倾入本事春暖花开的彼岸。

或许你会觉得大屠杀这样的事情石破天惊，离我们太遥远，那么不妨想想我们自己。恰如王开岭先生所说，我们面对灾难，开始关心的只是“数量群体”，而非“个体”——即死亡个数成为了我们漠然的理由，我们丧失了那份悲悯去想，“个数”背后，是一个、一个、又一个有自己的一份引人入胜的人生的人啊！孔孟之道要求我们以自己生来对自己老父老母与幼儿的爱推己及人地扩大这样一份爱，但随着圣人作古，历史的车轮滚滚开往现今，我们又开始“计算”。

我们已经看到一场恶战在所难免，站在人性此岸的我们就没有希望了吗？当然不是的。纳粹的步步紧逼的魔爪还没伸到一个密室的时候，一个叫安妮的小姑娘用美好的文笔，记录着她的人生，她懵懂的爱情。曼城恐袭之后的一个夜晚，人们又从家里走了出来。他们仍集结在一起，那位当时开着演唱会的小姑娘也回来了，他们一起大合唱曼切斯特出最著名的乐队、最耳熟能详的歌《不要在愤怒中回顾》。从这些事件里，我们都看到了，温暖的人心在此岸捂着冻坏了的嫩芽，他们用勇敢、用团结、用同情使他们又再次焕发生机。

作家村上春树在日本发生沙林毒气无差别屠杀时，毅然回国实地走访收集了几十位受害者的“证言”——他要还原受到伤害的人们的面貌，他们如我们一样的生活在这件事之后脱了轨，而非是没有脸没有生活的数字。他把“证言”集结成《地下》一书，唤醒我们被冷冰冰的数字计算封冻的湖面下，亟待苏醒的、深邃的那些反思、同情、价值判断还有斗志。

固而，我想请库克先生放心，不论是眼光长远的作家，还是普通人都已经站上前线。一场恶战却是已经打响——但它必然，必然会以唯人性才有，唯人性本有的温情与团结，还人性此岸以一个湖面上沉鳞竞跃，小树抽枝的艳阳天。

河的此岸和彼岸作文篇3

“举头望明月，低头思故乡”这句诗恐怕是大家最为熟悉的吧！不仅因为她出自于李白大诗人只手，还因为它只用寥寥几字就表达出无可比拟的思乡之情。

那一年，我站立在平沙岛的沙滩边，隔着滔滔江水，眺望那繁荣的现代城市。可以这样说，平沙岛犹如陶渊明笔下的桃花源——宁静而舒适，民心淳朴，日出而作、日落而息。小时候的我总认为这里是一个枯燥的笼子，多么渴望能像天空中展翅的小鸟那样飞越江水。我常常来到江边，那儿杂草丛生，野花遍地，时不时有牛儿在水洼里嬉戏。可我在意的并不是这些，江那边的景象次才是我心底地追求——一栋栋高楼大厦拔地而起，急速的车飞驰而过……

这一年，我已经飞出那被我喻为笼子的平沙岛。看着时间的新奇美好，时隔多年，我仿佛已经忘却平沙岛上那纯天然的景象，唯独还依稀记着我曾坐过的那片海滩。多久没有回去了？连我自己也不清楚。再次站在江的这边，望着隔江的平沙岛，我不禁落泪。这儿的夜晚十分漂亮，万家灯火映着头顶一轮亮月，众星围绕只为点缀那暗淡的黑夜。我倚在窗边，抬头望月，繁星点点，闪闪发光，在那遥远的对岸，曾经几何，在同样的夜晚，一个女孩躺在杂草上眯着眼睛望月。现在的我是多么想回去，回到那枯燥的笼子里，感受毫无压力，与世无争的田园气息。

还记得设有说过：以前从家出来找吃的，走路五六分钟就到了。现在出来找吃的，乘车还要十多分钟。以前一出家门，不远就是一片江水，现在也不知道要去哪里才找到江水、大海。

是啊！那片江水，那轮明月，那些花草，那群牛羊都记载着我的不变情怀，现在要去哪里寻回呢？

彼岸依旧，此岸思乡！

河的此岸和彼岸作文篇4

人们都认为生命是宝贵的，因为它只有一次。因此，生命既是高贵的，也是脆弱的。他如同一朵朵刚刚绽放的花，轻轻一掰，生命便会从这个微小的细节中逝去。所以我们必须珍惜生命，预防溺水。人的生存离不开水的呵护，“水”是生命之源，没有水就不能生活。但是水也是无情的，如果不注意它也会成为人们的生命终结者。

光阴似箭，日月如梭；岁岁月月，朝朝暮暮。刹那间，又接近夏天了，天气越来越炎热，太阳用它炎热的光芒烘烤着万物。正是这酷热的天气，吸引着青少年们到一个个“游泳池”里游泳、玩耍。正是因为这一个个“游泳池”，使一朵朵生命之花凋谢。小孩子们喜爱游泳，却又害怕游泳，因为一个可怕的字词——溺水。一个个溺水事件令人胆颤心惊。

同学们，俗话说的对：水火无情。20xx年6月13日，这个日子令人感到悲伤万分，一个名叫陈阳泉的11岁的小学生（男孩）因为溺水，永久的离开了这个美好的世界，与世长辞了。陈阳泉溺水的那一天，太阳火辣辣的炙烤着大地，天气非常炎热，他叫上两个同学一起去附近的鱼塘里游泳解暑，刚开始大家都在比较浅的水里游，慢慢地，水性很好的陈阳泉放松了警惕，他兴奋地往深水区游去。没过2分钟，两个同伴就怎么也找不到陈阳泉的踪影了。于是，他们无奈的爬上岸来，四处寻找，大声呼唤，就是没有发现陈阳泉的踪迹。在不知所措中，两个同伴悄悄地收拾书包溜回家了。父母发现后拨打了110，最后发现他时早已没有了呼吸，此时此刻，亲人们悲痛欲绝。就这样他告别了朋友们，告别了家人，告别了全世界。每年的夏天，溺水死亡的事故举不胜举。一个个溺水身亡的事故告诉我们，预防溺水迫在眉睫；预防溺水，警钟长鸣。

此岸花开，彼岸花落。一朵水花，使溺水者离开了世界。水是无情的，不要因为它的表面柔情，而忘记它给人们带来的危害。水的危险，让人丧失生命。我们一起告白大家：离开那危险的水塘吧，预防溺水，警钟长鸣。

河的此岸和彼岸作文篇5

生活的无奈，有时并不源于自我。别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。“老师”这个陪伴了我八年的名词，会让此刻的我，有新的见解么？

初见，陌生的感觉

矮小的身材，孩子般稚气的脸，嘻哈幼稚。让人看起来弱不禁风，“她”英语老师，会是一个怎样的人呢？

看，仇恨的萌发

刚开学不久，我就因为没带周报被英语老师叫进办公室。她的大公无私，让我反感。小学老师自幼的宠爱，让自尊心

过分强的我哭了，这也就意味着仇恨的萌发，“我记住她了。"

三面，此岸是风景，彼岸是感动

不得不说，时光如箭，弹指一挥间。仿佛昨天还停留在对英语老师仇恨的世界里，今天就荣幸的和其他三位同学奔赴英语竞赛的考场，这一次，让我彻底了解她了。

在回来的路上，夜色已晚，不料，一位同学晕车。四周的寂静，让心多了几分胆颤和不安，同行的的同学都不知所措。

唯有她，英语老师，如救星般降临。找袋子，安慰那个同学。娴熟的动作，和蔼可亲的话语。我第一次，脱下了对老师防御的铠甲，认真的端详起了她。像慈母，无私的奉献出自己的爱。像园丁，辛勤的浇灌花朵。还是像一个陌生的过路人，无声无息的在我的内心深处烙下记忆的痕迹。

我把头望向窗外，美丽的夜空布满了小星星，星光璀璨，汇成一道美丽的风景线。但，最美的是“窗内”那矮小身材老师最亲切的抚摸。

当浮华给予我们过多的欺骗时，现实的虚假让我们忘却了“真”的存在。是真情唤回了迷离的心，是真情给了我们最纯，最真的感觉，它流露的是美的誓言和永远执着的真爱。

“老师”这个曾经在内心最为仇恨的名词，如今已成了最亲切的称呼。她是人世间最为美丽的风景线，这就是我对“老师”新的理解。

河的此岸和彼岸作文篇6

人生就像一个过山车，有上也有下，有平稳前行，也有重重转折。人不能一时间改变境遇，但至少，你可以对自己说：“此岸春光才至，彼岸花开多时。”

我们无法预料下一秒会发生什么，也不可能改变下一秒的事情。有可能等待在前方的是一只张牙舞爪的魔兽，但我们也要走过去，因为我们停不下脚步。或是被魔兽餐食，或是被折磨蹂躏。但尽管人生低谷如何惨淡，我们必须学会微笑着面对生活，以乐观积极的态度爬到山顶。须知，过度悲伤损己，昂扬向上利人。

以乐观而扬名的苏东坡即是一个例子。乌台诗案后，他在黄州写下了千古闻名的《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》等不朽的杰作；流放岭南后，他笑对人生，传有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的清新佳句。他也注定是一个“不可救药的乐天派”，即使是淋雨过林，他也有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的妙句传世。积极的态度与不受消极环境的影响造就了集大成的苏东坡。

反之，如果我们太过注重生活中消极的一面，则势必会为其所劫而处处受制，不能放开手脚大干一场。如著名哲学家叔本华，认为人没有任何意义，人生周而复始而太过枯燥无味。后来的尼采批评他说哲学本就是以探索人生意义为使命，否定人生的意义是完全不可取的。但尼采本身又是一个悲观主义者。于是乎我们今天尊崇尼采甚于叔本华，尊崇马克思甚于尼采。这就是心态。

有可能只是一水之隔，春光彼岸奏现，此岸方才入冬。悲观的人往往只能看到此岸的寒风凛冽，死气沉沉，却不具有一双如乐天派一样能够驻足远望而看到彼岸花开的眼睛。他们过分地将自己压缩在一个仅供蜷缩的空间。于是裹足不前成了他们人生路上最大的障碍。但乐天派则无此，他们常常在此岸冷冬之际便用如同桥梁一般的双眼看到彼岸花开正糜。因此他们在人生路上总是跌倒就爬起，陷落则跳出，因为他们总是能够意识到虽然此刻辛苦，他日必有曙光，属于自己的春天终将到来。

著名的文学家、唐宋八大家之一的柳宗元被贬柳州后心生苦闷，愁情难解，最终没有等到与昔日好友吴武陵再次相会便凄然辞世，令人扼腕长叹。而相比之下，前时的李白显然更胜一筹。李白也在其六十多年的生涯中屡遭挫折，但他没有放弃，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心发出“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”的言辞，以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的乐观态度笑对人生。即使身处逆境，他也坚信“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。于是今天我们津津乐道于他奇崛的想象和鲜明的浪漫主义。他也作为世人的偶像而备受尊崇。

其实，在我们失意徘徊之时，我们并不是被坏运气占据了，只是希望尚未到来而已。此岸春光才至，彼岸花开多时。我们都要昂扬向上，以扫除万难之心打败顽敌，以博大的宽量正视未来。如此，你才能渡过湍流，迎接温暖的春天。

河的此岸和彼岸作文篇7

也许那个年代的爱情总会掺和家国情怀，是纯粹的也是复杂的，爱和信仰可以融为一体，这样的爱是伟大至上的。所以小碗和孟寒朴的爱是值得令人敬佩的，或许党的命令可以让你嫁给一个不爱的人，但在拥有共同信仰后，爱也在萌芽。党是他们的精神基础家庭根基，当支柱坍塌一方背叛，即使有爱，也不复存在，悲剧就是从这一刻开始。

那个爱憎分明的年代，那些倔强的人儿，更加深的悲剧的可塑性，那些高傲的灵魂，那些孤独的夜晚，那些忏悔的清晨，都在淡淡的哀愁中慢慢展开。

那个风雨动荡的年代，内心的矛盾冲突，举步维艰。是坦荡的死还是苟且的活，是不顾一切伟大的为革命事业奋斗英勇就义还是可怜那娇妻和幼小的孩童，想保住他们的命。孟寒朴犹豫了他是个“生命皆可抛”的热血青年啊，经过游行、截肢、入狱、受刑，他已经是在死神面前走过几百遭的人了，难道还会怕区区一死？抉择前最后一刻他在想什么，大概只有小碗吧，信仰与爱情面前，最后一刻，他选择了爱情。

他为此受到了惩罚，一辈子的忏悔，他的选择让他失去了爱情。也失去了党对他的信任，他被贴上叛徒的标签，他被爱人唾弃。他后悔，他赎罪，他用余生来取得原谅。但他的女儿不认他，他的儿子想治他于死地，家族人以他为耻。活着的每一天都是煎熬，他甚至带着遗憾死去。

那个年代的人活着一把硬气傲骨，小碗在爱情与信仰面前，毫不犹豫，信仰至上。爱情也就变得卑微了，曾经相濡以沫的誓言也就不值一提了，小碗觉得这样不自在的活是一种侮辱，孟寒朴的懦弱让她蒙羞，她也用余生在忏悔，替他忏悔。他辞官、他捡垃圾、他流浪；她清平、她忍受舆论、她坚强。他们都已不复当年年华，他们的再次相遇注定再无结果，他得到党的原谅，却始终没有得到她的原谅。

那个年代的人又是如此长情，认定就是一辈子。小碗爱孟寒朴，即使他残疾，她也不离不弃。她爱他的才华横溢；爱他的为祖国抛洒热血；爱红围巾里的深情。年轻的爱是热烈的；年老的爱是缄默的，不愿意承认的。年老的小碗不愿回忆，只是怕回忆太过汹涌，不想承认却发现还爱他。他因为爱她而失去了她，她因为爱他而离开了他。

无论是选择爱情还是信仰，都敬佩那个时代每一个敢于做出抉择的人。结局的最后小碗选择释怀，孟寒朴得到原谅。整本书笼罩着清新的忧伤，我们无法体会他们的矛盾，我们只是自私的活着。我们的爱是不坚固的建立在金钱上的，物质大厦的爱不攻而破，唯有思想共同的爱才能永恒。我们不必要面对信仰和爱情的选择，但我们也不能苟且的活。正如：

爱情诚可贵自由不可抛。