通过写读后感，我们可以将自己的阅读体验和思考分享给他人，互相启发和借鉴，同学们写读后感可以让我们更加深入地思考书中的问题和主题，下面是小淘范文网小编为您分享的读后感的诗作文精选5篇，感谢您的参阅。

读后感的诗作文篇1

很久没有一本让我欲罢不能的小说了，尤其是世界名著类的，哪怕归属于通俗小说。

最近看的散文集《一个人的村庄》、中篇小说《幻夜》及《百年孤独》等虽都有不痛不痒的触动，却总是少了一些让我为书中的人物、情节、揭示的“真理”休戚与共的趣味。

不过我敢肯定，这不是书不够精彩的缘故，我热爱每一本能到我手中书，他们都是经过普罗大众挑剔过筛的结晶。之所以有些能触动我有些划过也便不再留念，更多的是我的心境与困惑是否能在当下书籍获取共鸣，或是解惑答疑。

这次翻看《飘》也是机缘巧合。它存在kindle里已不下半年，每一次书荒，眼神触过这个名字，都是毫不留念着摒弃。不知道为什么对这类噱头很大的名著反而更不敢兴趣，或许是因为涉及了太多的国外历史、阶层制度、思想差异?上一次看《百年孤独》，也不过是因为感觉受到了神指引。不过名著总是有他永流传的价值，仔细一想，还那么多的书不曾静心享受，这是多少可惜的事。

这本气势恢宏的长篇小说，有太多太多让我触动的情境。仅仅是人物某一些品格便让我唏嘘不已，斯嘉丽的愚昧无知与坚韧、白瑞德的洞察高傲、希里的'无能、媚兰的善良等等，都可以让我开始絮絮叨叨一番，而小说背景下的恢弘美国南北战争战争带来的时代变迁，让我又陷入及自身渺小之感的寒蝉之禁中。

小说结尾时，思嘉才28岁，自她16岁开始掌控自己人生，才12年。动荡的年代导致她本该波澜无惊的贵妇生活失去生活保障，挣扎着一次次的崛起的同时，陆续遭受亲情友情爱情三重覆灭。她以超乎寻常的爱尔兰精神，不断抵抗着生活的碾压。她展现的“愚昧无知”恰恰是每个幼稚的人都在坚持的观点，爱而不得带来执着、陷入深渊的苦苦挣扎，美梦成真时的任性，都是人性最通用的弱点。只不过她敢爱敢恨，在深尝战乱贫穷的可怕后，不顾代价地用自己的方式征服这个世界。

而白瑞德，这个比思嘉年长17岁的男人。过于宽广的眼界与和各色人打交道经验，轻而易举地看穿她的每一个小心思，小心翼翼地宠爱着着任性的灵魂。因为过分清晰的洞察力，反而让自己陷入了无力的境地，男人就算拥有再怎么强大的内心都需要有有一片女人母性的柔软来承载，而一次次的不得后，终于消磨尽了所有的爱意。我想着这死灰般的落寞是最可怕的，其实哪怕有一丝的欲望，都能挑逗起一个人的生气。

不过谁知道呢。

这才12年的故事，往后，他们要各自经历多少个12年，遇到多少个其他人。故事永远没有结尾，只要有明天，所有的过往都是生命的养分，直到死。

所有人里面，我钦佩白瑞德。我想这纷乱的思绪，更多的是想纪念下这个轻浮的男人。这是一个多么充满勇气且智慧的脑子，与生俱来的绅士风度融合着对卑劣人性的轻蔑，不掩饰地讽刺所有人的伪善与愚昧，同时不知廉耻地利用着这些。玩世不恭的同时对于真情与美德视诺珍宝，敢爱敢恨，杀伐果断，毫不沉迷于无意义的情感，却又对爱抱有最真挚的热爱。

我是多么钦佩他的经历与能力，想成为他这样的人。

读后感的诗作文篇2

当我第一次拍捧到这本书时，心里有些不屑，特别是在我看到书皮上的简介的时候，心里想：远处的星星和红军过草地有什么关系呀呢？但当我看到四分之一是，以前的想法来了个天翻地覆。到底是什么在吸引我的呢，赶快来看看吧。

这本书是以红军过草地为主题，以欧喜洋，汤敏吉，沈得天？这些人物为主角，故事主要讲述的是他们组建的收容队在经历了重重困难和危险，终于走出了草地。其实，刚开始我也和坛子他们一样，认为草地只是一片荒凉的地方，没有敌人，没有危险，有什么可怕？但是在作者的生动的描写下，我终于明白了草地是如此险恶。我不得不佩服他们，在饥饿面前不低头。其中，我最喜欢沈得天，我喜欢他的机智，他的坚持。如果没有他，也就没有那棵青椤，他们也就不可能走出草地。

作者的描写十分细致，每当我读到有人因饥饿而与世长辞，我的泪便像断了线的珍珠，不断的往下落。又想到了我，丰衣足食却仍不满意。每次吃饭都要剩一点，特别是

我那挑食的坏毛病，我不喜欢吃青菜和肥肉。只有看到碗里有青菜，便会把嘴巴撅的老高老高；只要看到肉上有肥肉，哪怕只有一点点，我也会将那一整块肉扔进垃圾桶？读完了这本书，给我了很大的启示，它不仅帮我改掉那些坏毛病，还让我明白了我们红军的精神，我不得不说这真的是一本好书。

读后感的诗作文篇3

这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 ——摘自余华《活着》

当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的.大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。

还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。

尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、平淡的生活让我习惯，也似乎让我麻木了。我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。

人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。

我彻底地醒悟了。其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。

不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。

读后感的诗作文篇4

高尔基的举世著名。

在寒假很平凡的一天下午，我翻开了它，情绪也随着书上的一行行黑色的字体起起落落。

?童年》是一部自传体小说，讲述这一个故事，男孩阿列克赛的童年记忆从父亲去世开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤，他们搬家来到外公家里，加入到一个嘈杂的大家庭中，外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩;最好的伙伴茨冈也应为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉亚难产死了，只有慈祥、善良、乐观的外婆带给他些许温暖……，贫穷和争吵让这个大家庭四分五裂。当母亲因为婚姻的失败和病痛死去后，阿列克赛的童年也结束了。

和高尔基的童年比起来，而现在的我们是多么幸福啊，有时真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿列克赛却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，我们不知道被鞭子打的滋味，也不知道被赶出家门的滋味，高尔基小时候的环境那么恶劣，那么悲惨，长大了还写出了著名的人生三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

我们一定要好好珍惜自己幸福的童年。

读后感的诗作文篇5

从小到大，曾经学过不少鲁迅先生的文章，他的散文和小说，可以说是语文课必修的。其中有三篇文章出自这本鲁迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是这个假期，我便细致地将这本散文集从头到尾地读了一遍。

鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本求医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。（朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共十篇。最初名为《旧事重提），1927年编辑成书改为现名。由于当时鲁迅先生受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫，生活十分痛苦艰难。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心中出土了。”这十篇作品，虽然是回忆文章，但都反映出了当时社会斗争的痕迹。

（朝花夕拾）的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在作品的夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽，足以看出鲁迅先生对当时社会阴暗面的无比痛恨之情。

第一篇《狗猫鼠》是针对’‘正人君子”的攻击所引发的，嘲讽他们散布的流言，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶：追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

?二十四孝图》又从当时的儿童读物谈起，记叙儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。文章中句句强劲有力，道理明白，在当时麻木的社会里的确是一支让人清醒的良剂。

（父亲的病）回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医‘，的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。

接下来的几篇，记叙了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，这段经历比儿时的经历更加沉重，但为了追求真理，鲁迅先生一直锲而不舍。

?琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学。求学的艰难历程可想而知―洋务派办学乌烟瘴气、矿物铁路学堂的种种弊端。当我读到鲁迅如饥似渴地阅读《天演论》的情景时，不禁为鲁迅先生探求真理的强烈欲望所震撼。

?范爱农》是作者回忆在日留学时和回国后与范爱农先生接触的几个生活片段。他追求革命，却屡屡受到打击迫害…从这篇文章的字里行间，我可以深深地体味到鲁迅先生对旧民主革命的失望和对这位正直倔翠的爱国者的同情和悼念。

?朝花夕拾》之所以称为是散文集，是因为它的语言优美流畅，生动活泼，给我留下了深刻的印象。作者用娴熟的手法去写回忆录，语言清新、朴实，亲切感人，不得不使人拍手叫绝，从各方面来讲，《朝花夕拾》都是一部现代回忆性散文的典范之作。