谈苏轼作文800字8篇
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谈苏轼作文800字篇1
你愿意用你的生命风雨兼程,为社稷苍生劳苦一生;我愿意用我的双眸倒映一路旖旎,去探寻你的踪迹。
江南,似乎永远带着一缕轻柔,似梦似幻,轻嗅着属于她的温柔水气。你年少成名,一时京城无人可比肩,却只因政见不合,被贬杭州。这里没有你爱吃的东坡肉,也没有豪放的对酒当歌,但它却让你的文风多了些柔情。撑一把绸伞,选一处苏堤,坐下吧。那时,三十六岁的你仍有一腔豪情,想在杭州大干一场,却被调走,满腹宏图落空,却只能咽下。不想,16年后你来了,多了份老练稳重。西湖这时因过度使用和修缮不足而奄奄一息,幸亏你及时回来了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤,只知道你为整个杭州披上繁华。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”当你陶醉于西湖美景,不由题出诗时,殊不知,这美景多半拜你所赐。
你因一桩荒谬的乌台诗案再度被贬。你倦了,厌了,可你的梦想一直都很简单:做一个为民办事的好官。仅此而已,这么多年来,你一直小心翼翼地在一片混沌中保持着你的赤子之心。被贬之后,你一直在假装开心,假装不羁豪放,假装无视心中的痛楚。可是心胸再大再广,你依然无法释然,刻刻心尽天下苍生。你早已伤痕累累,只是你站得高,又骗过所有人相信你没事,所有没人发现,你因此疼了半生。只是在夜深人静的时候,你想起亲爱的亡妻,想起那个悲痛欲绝的晚上……蜡炬已残,泪难干,十年生死两茫茫。
终于,你把悲伤埋进了新土里,让它被春日里蓬勃发展的树根扎破,题下“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”的名篇。这回,你真的和平民一起,背手轻踱,让脚底沾满黄土。算是圆满了吧。
春去秋来,时光偷走你一头黑发,只退还一头稀疏白发。笔墨嫌你文采太多,纸砚也镇不住你的绝代芳华。苍天该骂,苦了你整整一生;苍天该夸,给了我们一个心系天下的东坡。
他屹立在湖边,心系天下,衣袂飘飘,眼神清明,一世风流。
谈苏轼作文800字篇2
”大江东去浪淘尽,千古风流人物“、”江山如画,一时多少豪杰“。读到这里,我仿佛看到了宋代大文豪苏轼站在曾经是三国人物竞风流的长江边,英姿勃发、豪情满怀、手执羽扇,诵出了这首传世的《念奴娇。赤壁怀古》。
在我眼里,苏轼永远是一个豪迈、骁勇的人,他一生坎坷,历经风雨却不忘初衷,直至暮年仍心怀壮志,在他的《江城子。密州出猎》中,他仍唱出”老夫聊发少年狂“,一手执着雕鹰,一手执着弓箭,读到此,仿佛看到一个庞大的身躯站在原野上,皓月当空,他拿着一支弓箭,将弓拉得如满月一般圆,直指天穹,发出”西北望,射天狼“的誓言。在他的《赤壁赋》中,他提出了万物变化和守恒的观念并坚信造物者之宝藏人人享有。可见苏轼为人是多么豪放,每每读到他的诗,我便不禁对之肃然起敬。
这么一位豪放、充满斗志的人,现实生活中却是饱经风霜、坎坷挫折的,在他而立之年,他最亲爱的妻子离世,他的一句”十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉“,可见他当时内心是多么痛苦,然而,正当他悲痛欲绝之时,一场毁灭性的打击向他袭来,乌台诗案,在保守派与改革派中保持中立的他,不仅触怒了改革派的王安石,而且还遭到了保守派的排挤和诋毁,他的诗词被诬告为”讥讽文字“”愚弄朝廷“,因此冒犯龙颜而一再被贬,最远的甚至是海角天涯的琼州,即便如此,苏轼仍用他钢劲有力的毛笔和豁达豪迈的情怀写下了一篇又一篇流传千古的著名诗篇。在被贬黄州的那段日子,他没有因政治失意而沉迷失落,而是恢复心态甘愿做一个像陶渊明一样的闲人雅士,夜游长江,闲话桑麻。面对朝廷的屡次贬黜,他既不埋怨朝廷,也不自暴自弃,而是以一副平常心态面对坎坷周折的人生,这是怎样一个豁达而积极向上的文人。
苏轼风雨一生、豁达一生、多情一生、美丽一生。他的名篇诗词扮演了一个古代诗文风格中与众不同的角色,他的诗词不像李白那样崇尚自由,也不像杜甫那样为民而悲,也不像李清照那样凄凉悲苦,更不像陆游那样悲愤痴狂。他的诗文充满豪放的风格,具有无限的英雄气概,因此,我心中的苏轼永远是一个千古一人的完美学者。
谈苏轼作文800字篇3
化作唐宋之际的一轮明月,我听你细细吟唱“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”的诗句;化作赤壁之下的一堆乱石,我听你感慨“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放;化作你出塞行围时的一匹骏马,我听你发下“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的誓愿……苏轼,你,还好吗?
你这一生,太过坎坷,坎坷到让我有些心痛。你明明金榜摘桂,却从第一变成第二,这不由让我感慨老天的不公,社会的黑暗。可是,就是因为这样,你反而变得更为出名。我记得你因乌台诗案而无辜被牵连,我也记得你曾发出过“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳”的感叹。这些,我都历历在目。苏轼,我懂你!
我怨命运为何对你这般不公,难道真的像那句话所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”吗?可是你在命运面前,从不低头。无论是你因反对王安石的维新变法,还是你因乌台诗案备受牵连,你都不曾放弃过。你还是会期望“持节云中,何日遣冯唐”。你挥袖抒写《赤壁赋》,其气势磅礴、意境之雄浑壮阔令人叹为观止,正是在被贬黄州期间,你留下了无数脍炙人口的诗篇,那么,我是不是也可以将这视为你对不公命运的反抗?
你与你父苏洵、你弟苏辙被并称为“三苏”,一门父子三词客,这正是人们对你们的评价,可是为什么我在你的脸上看不到高兴的表情,难道是因为你与朝云的那段不了情吗?还是因为你素为敬重而又有矛盾的司马光、王安石?苏轼,我懂你。
你与佛印的莫逆之交,至今仍为人津津乐道。你把你刚完成的诗作给他看,却因为他的一句“狗屎”,你怒气冲冲地跑去质问,却因为他的一句话,你再一次哑口无言!
我懂你,苏轼!我愿化作出塞行围的一株杨柳,赠你微漠阴凉;我也愿化作唐宋之际的一轮明月,让你尽情吟咏;我更愿……
谈苏轼作文800字篇4
一千年前,他从眉山诞生。还未进入官场时,他与友人在山中小道间游玩。正值兴头上,天却下起了毛毛细雨。友人们纷纷抱怨,撑起伞快速的离开了。唯有他,只身静立在雨幕中,因诵出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
但令人惋惜与悲叹的是,他的仕途并不顺利。面对屡次被贬的处境,他所展现的乐观是后人所赞扬的。被贬黄州,留下了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪言壮语和“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”的千古名句。
我对苏轼敬佩的开始,便要从游览三苏祠说起了。
站立在祠门前,两根大红木柱上挂着的木匾便令人肃然起敬。跨过门槛,眼中映出一片枝繁叶茂的景象,三条小径隐没其中。我走在右边的那条,来到了一处庭院,庭院前是一排长廊,右侧坐落着木房子。庭院中的巨木引起了我的注意。那是一截干枯的巨木,但并没有被腐蚀,它被放在一个巨大的石岩上,几乎占满了庭院的一半面积。巨木与空旷的庭院共同构成了一副萧条的景象,我不禁心生凄凉。古往今来多少能人志士在世事中消逝,他们的肉体早已化为尘土,但他们的精神与灵魂就如这巨木般矗立于此。
走出庭院,长廊临靠着水塘。水塘中的荷花早已干枯,只有红色的鲤鱼还在其中无忧无虑的蹦跳。他们扭着柔软的腰肢,美丽的金灿灿的鱼尾荡起的水珠在阳光下晶莹透亮,散出五颜六色的光。
我静静地待了一会儿,回过神来,才想起还未去拜一拜苏轼。一进门,首先看到的是苏轼的父亲苏洵,一脸严肃,正襟危坐。苏洵的左手边是苏轼,右手边便是苏辙。三父子居高临下看着我,我仿佛感到喉咙紧了紧,心脏搏动着仿佛也更有力了。
我已不记得我是如何怀着崇敬的心情走出三苏祠的了。只记得那晚的星星仿佛比以往都明亮。我一次又一次地在脑海中挖掘着苏轼的精神,以及他的信念。苏轼在四川大地上用自己的词句重重渲染上一笔珍贵的财富——他的乐观与坚定的信念。
谈苏轼作文800字篇5
如烟的往事,似水的流年,时间的车轮不住的向前,岁月的风沙掩去了些许痕迹,拭去这风沙,一颗颗闪烁的遗珠映入眼帘。
俯看历史,聆听心灵的声音,一个个响亮的名字浮现在脑海,一句句脍炙人口的诗词回荡在耳畔,要属我心中的最佳,便是宋代大文豪苏轼了。令我敬佩的不仅是他的诗词,还有他的性格,对生活的态度,历史的长河中留下了他的名字,更应记住他。
一花一世界,一叶一菩提,是佛家对世界的认知。一字一哀乐,一词一人生,是诗人思想情绪,放浪形骸的重要载体。苏轼其文纵横恣肆,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词豪放自如,清新上口,与辛弃疾并称“苏辛”,位列唐宋八大家之一。
学富五车,才高八斗,20余岁便进士及第,走向人生巅峰。但接下来的路途却是异常坎坷。母亲、父亲相继离世,给予他沉重打击;反对王安石变法,仕途上倍受打压,后来又受到宋神宗重用……人生起起落落,后又因乌台诗案被贬黄州。
黄州的苏轼也许才是我们最为熟悉的苏轼。不以物喜不以己悲,用来形容苏轼再合适不过了。来到黄州,去了丝竹乱耳之音,省了案牍劳形之苦。政治上的不幸并未影响到这位诗人,生活反倒是悠闲轻松。月色入户,欣然起兴,遂至承天寺寻张怀民,相与步于中庭。想到什么,便做什么,这样的日子不好么?心中壮志难酬,也还少不了几句“但少闲人如吾两人耳”的自嘲。
“至君尧舜上,再使民风淳”。政治上的失意,断了他“至君尧舜上”的念头,当地方官时也未忘“再使民风淳”的理想。地方为政期间,也做过不少利民的好事。水患严重,便集资修建堤坝,最广为人知的也许便是那条“苏堤”了。如此为民着想的诗人怎能被忘记?
一千多年前的大文豪,我们无法近距离感知。情义却是他留给我印象最深刻的之一。子由出使契丹,也不忘“莫道中朝第一人”的叮嘱,那因远适更沾巾更表达了他旷达的性格。中秋佳节,不能相聚,作《水调歌头》兼怀子由,吐露出“但愿人长久,千里共婵娟”的心愿,如此有血有肉的诗人,怎能被忘记?
为文,纵横恣肆,豪放自己;为人,不以物喜,不以己悲;为官,致君尧舜上,再使民风淳;为兄,但愿人长久,千里共婵娟。如此大文豪,不应被历史记住么!
谈苏轼作文800字篇6
风萧萧,水潺潺,沧海如幕,残阳似血。可否听见大浪淘沙的怒吼,鼓瑟雷动的铿锵?浩浩荡荡东流而去的江水拍打着陡峭的石壁,发出“雷鸣般”的响声。波浪滚滚,气势恢宏。
你斟一杯清酒,饮尽赤壁惊涛,祭奠无为的过往;我拘一泓月光,照亮历史的海岸,歌咏东坡的豪情。
在月光洒满的赤壁之山,我独自漫步,望着头顶的一轮明月,脑中竟呈现出嫦娥在月宫中独自起舞的景象。忽然,远处响起:“大江东去浪淘尽,千古风流人物……”豪迈而又带着一丝不易察觉的悲凉。走近,看到江边,一个人面对着江水,那饱经沧桑的身影,难道不是我脑中的那位大文豪“苏东坡”吗?他对我微微一笑。
我问他:“你愁吗?”苏轼说:“我愁过,更多的是快乐,沉溺于文学创作、书法绘画的创作!”是愁过。满腹经纶,满腔的爱国热情被无知小人践踏得面目全非,那些治国于天下的笔墨也终变成两行热泪流进江水。
此时的你异乎平常,在寂寞中反省过去。少年得志,意气风发,才子美名传遍神州,家喻户晓,只不过似乎太过炫耀,缺少自知之明。才导致后来的“乌台诗案”。经过鬼门关的苏轼,已不是那个傲气冲天的弱书生了,是赤壁的惊涛唤醒了你,是黄州的东坡沉淀了你,于是褪去“锦帽貂裘”换上了“竹杖芒鞋”在贫瘠的东坡上,唱“大江东去”感人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。你从赤壁走过留下的是蜕掉的稚气,带走的是天地间的万丈豪情。
他看着我说:“我留下不少诗赋,甚至有的被传为千古佳句,流传千古。”他更是在文学创作上与欧阳修并称,合称“苏欧”是“唐宋八大家”之一。在诗词方面与辛弃疾齐名,称之为“苏辛”。书法上也颇有建树是“宋四家”之一。在绘画上也崭露头角。“对呀,您留下了这么多珍贵的东西,还有什么不快乐的吗?”我看着他说。忽然一阵清风袭来,一切烟消云散,原来一却都是幻觉罢了。
好一个才气冲天的苏东坡,夕日汴河风光处,履履难重。一蓑烟雨任平生,踏雪飞鸿。
于是苏轼变成了苏东坡,东坡的诗采不再有苏轼的软绵绵的情诗与愁苦,有的只是乐观,不屈。
清秋的黄昏有了东坡的潇洒变得不再孤寂;如画的赤壁有了东坡的诗词变得更加壮丽。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪……轰的一个巨浪拍向江岸,留下的尽是潇洒。
谈苏轼作文800字篇7
在一个伸手不见五指的夜晚,我独自一人提着重重的食品袋,摸黑走在回家的路上。“哎呦!”不知道是哪个缺德的家伙,把井盖拿走了,可怜的我随着食品袋一起掉进了井里。
这口井里还真是别有洞天啊!井边上是许多彩色的线,就像闪电一样;尽头是一个小小的光点。随着我的下坠,那个光点越来越大。突然,我落地了,眼前强烈的光刺得我睁不开眼睛。
我睁开眼睛时,眼前的场景让我大吃一惊:一片片茂盛的竹林里搭着一个小茅屋,屋前有小小的几亩地。再看看我自己,一头长发及腰,头上简单地插着一支木头做的发簪,身上穿的衣服,分明是宋代服饰!
惊讶归惊讶,吃的更重要!我急忙拾起身边的一大袋零食。这时,我看见不远的海边,有一个气宇轩昂的白衣男子,正望着一盘肉沉思,口中念念有词:“净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”我感到十分奇怪,便去问他:“叔叔,你是谁呀?为什么在发呆?”
白衣男子:“我是苏轼,这盘肉可是我最新研究出来的美食。是用猪肉制作而成的。”顿了顿,又道:“我可不是在发呆,我是在为它想名字!”说罢,又陷入了沉思。
我脱口而出:“东坡肉。”苏轼开心得像小孩子一样拍起手来,连连称道:“好!这个名字好!”我打开零食袋,请他吃薯片、巧克力、饼干等,他一边吃一边啧啧称奇,然后又拉着我谈了许多关于美食的问题。
突然,苏轼好像想到了什么,拉着我来到了那盘东坡肉前,请我品尝。我津津有味地尝了一口,那肉甜中带着肉香,肥而不腻,美味极了,就是有点口渴,如果能来杯可乐就更好了!
“叮零零”闹钟响了,我惊坐起来,才发现吃的原来是棉被啊!
与苏轼见面虽然是一场梦,但东坡肉的美味留有余香,有机会一定要去尝尝这鲜嫩的东坡肉。
谈苏轼作文800字篇8
苏轼,在我没有走近他时,他只是一个文学家、书画家;但当真正走入他的世界,才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时,笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。
苏轼后半生一直在探索人生奥秘,而这种思考,已经将他铸造成了哲学家,清冷秋季,雾气笼着茫茫大江,水天一色,不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小,苏轼却坐在船头饮酒,缓缓吟出:”盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼,在这一刻已不是单纯的乐观,而是彻底蜕变为了理性的哲学家:常人看到的,是片面上的万物流动,生生灭灭,那只不过是感官世界罢了;苏轼深邃的目光,却望透了那重重迷雾,用不朽的灵魂,追随到了永恒不变的理型世界。于是,他淡然了,成熟了,厚重了,心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了,如同他诗中的梨花,将人生看得几清明。”
苏轼深刻的思考,使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,但他,却调转笔锋“但愿人长久,千里共婵娟”;在庐山美景中,他能写出“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我坚信,这一切决不是苏轼有意而为,而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来,即使时再普通的的事物,他都能输灌以深刻的思想,反倒让人们看到的是他的乐观与豁达,忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻,不是有生俱来的,而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的,如厚茧老皮。
苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教,用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时,能在道教的“我命在我,不属天地”中找到精神慰藉;他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善,却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身,这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观,成为哲学家。
就这样,在柏拉图一千四百多年后,中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步,像一个真正的哲学家那样,冲破了肉体的枷锁,释放了灵魂,踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词,不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印,在那里呢喃着不知名的歌。