引起人们的共鸣是演讲稿的意义所在，你会写一篇演讲稿吗，演讲稿其实也是大家对于情感抒发的一种方式，下面是小淘范文网小编为您分享的如ted演讲稿推荐6篇，感谢您的参阅。

如ted演讲稿篇1

亲爱的教师，可爱的同学们：

大家好!多谢你们陪我一齐度过这不明白怎样形容的三年——大家为了自我这不明白怎样形容的三年鼓掌——多谢!

请允许我形容这三年是怎样回事。想当年大一刚入学还是一个菜鸟的时候，还以为上大学挺自由的，之后才明白真的是自由。只上有教师点名的课，回到宿舍书都是扔在一边从可是目的。早上都是睡到自然醒的，晚上都是成群结伴的在学校四处寻找美女地。还记得上得最认真的课就是电脑课和体育课，从来就仅有早到没有迟到的。

之后上了大二，才渐渐发觉自我太过糜烂，虽然晚上寻找美女的活动还是少不了的，可是比大一的时候好多了。开始参加了一些活动，例如义工活动，篮球赛，院里的歌唱比赛之类的。感觉大学并不是这么孤立的，还是有展现自我本事的空间。之后上课就认真了许多，发现教师讲的资料是对我以后的工作挺有帮忙的。渐渐改掉了大一那时的玩世不恭的心态，渐渐发现自我要做个对社会有用的人。

上了大三才明白此刻的就业形式是多么得严峻，还是我们太倒霉赶上了金融风暴，每一天都再烦恼着就业的问题，我的心就这样被风暴吹起来旋在半空，老半天掉不下来。有好多好心人安慰我说：没事的，此刻努力还来得及。此刻想这么多也没用，说不定毕业就能找到工作呢!我听了之后开心了几天，悬着的心最终能够放下来了。之后看到某新闻上招聘会的情形，我的心有吹起来了，那招聘会根本不像招聘会，只能看到人山人海，挤的水泄不通，我相信如果我在里面的话应当会被压扁。再看看数字，某招聘会2万应届毕业生应聘1000个职位。心都凉了。可是年轻人就要有拼搏的精神，越是困难的形式，就越能体现个人的本事，所以我也做好了上招聘会的准备，用知识来武装自我，用行动来感染招聘人。

这就是我的大学生活，虽然浮夸但也算精彩，我不会忘记陪伴我一齐走过的同学们，坚持联络——多谢!

如ted演讲稿篇2

尊敬的各位领导，各位评委老师，亲爱的同事们：

大家上午好!我是7号选手，今天我的演讲题目是《安全是一种幸福》。

20__年那场突如其来的汶川特大地震，以及今年发生的泥石流、洪涝灾害，在这些天灾来临的片刻，无数个生命永远地撒手而去，一时间，多少豪情壮志、多少放飞的梦想、多少美丽的依恋、多少还没有来得及回报的恩情，一切都不复存在了。生命，就在我们不经意之间，用一种悲壮、惨烈的方式诠释着她的脆弱与珍贵。

天灾，或许我们任何人都无法抗拒，但是安全却与我们息息相关。其实，在我们企业甚至车间，经常发生着各种各样的安全责任事故，今年年初，我们单位发生的“1。8”高处坠落事故，回想起那可怕的一幕，不禁让人胆战心寒。当我们静下心来，仔细分析每件事故的背后，哪一起不是因为安全责任不到位而成为事故的罪魁祸首?哪一起事故又不是因为侥幸麻痹违章操作而让我们深陷悲痛之中呢?没有安全，生命得不到保障，幸福又在哪里呢?

安全是什么?安全是企业的生命、是家庭的圆满、是工作的快乐、是单位的效益;安全是一种珍爱生命的人生态度;安全更是一种幸福!

做好安全生产工作，是企业生存发展的基本要求，是事关职工群众切身利益，事关企业发展稳定的大事。职工必须坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的安全生产方针，在实际工作中严格遵守“三不伤害”的原则，以饱满的热情，积极的工作态度，在各自不同的岗位中奉献自己的聪明才智，为企业的发展与壮大贡献自己的一份力量。安全不是生产指标，欠产了可以追回来。安全是人命关天的头等大事，任何一起安全责任事故，不仅给单位造成经济损失，更是会给我们职工的精神造成巨大创伤，安全工作出了人身事故，想弥补的机会都没有了。

因违规操作而付出了生命的代价，却给活着的人留下了无尽的哀伤，父母失去了年轻的儿子，让白发苍苍的父母在本该安度晚年的幸福生活中如何去承受老年丧子的悲痛;年轻的妻子失去了心爱的丈夫，成为她一生中难以抚平的伤痛;年幼待哺的孩子再无法享受到父亲那博大深厚的关爱。

这一切无疑不是在告诉我们：生命不仅属于你自己，生命也属于你的父母、你的爱人、你的孩子以及所有那些关心爱护你的亲人和朋友们。珍爱生命，杜绝安全责任事故的发生，就是最大的幸福!

历数以往发生的大大小小的事故，无一不与粗心、疏忽、违章操作有关。其实，工作时一丝不苟，严格遵守操作规程，遵守规章制度，杜绝违章作业，我们就离安全很近很近。每道工序、每个岗位都不是孤立存在的，岗位与岗位、人与人之间存在相互关联，相互照应的，当有人违章操作时，当看到不安全行为时，我们温馨及时的提醒和制止，又可以最大化的远离安全事故!

安全是生命的基石，安全是回家的路途。牢记安全，我们每一名职工才能高高兴兴上班来，平平安安回家去，我们每一个家庭就会更加欢乐更加幸福!

我们需要生命，我们追求幸福，我们选择安全!

安全就是一种幸福!

如ted演讲稿篇3

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好!今天我演讲的题目是《文明守纪，与自律同行》。

“言行规范，健康发展，学有所长”是学校对我们的要求。因此，正如今天一样，当我们迈进校门的那一刻起，我们要说，新的一天我们要从遵守纪律做起。俗话说：“没有规矩不能成方圆。”纪律是做好一切事情的保障，没有纪律的约束，是什么事情也做不好的。大家知道，鲁迅先生书桌上的“早”字，是严格自律的表现，是自觉守纪的典范，正因为这样，鲁迅先生才成为伟大的文学家、思想家、革命家。

播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。所以，我们从现在起要养成好的行为习惯和学习习惯。然而哪些是我们小学生要养成的好习惯呢?首先是思想意识要到位。在生活、学习中我们有着各种不同的习惯，当我们做某件事情时，首先要想一想，你的做法是否对集体、对他人有利，损害集体和他人利益的事我们坚决不能做。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。课堂上，专心听讲是对老师最大的尊重;升旗仪式上，你全神贯注、目送国旗冉冉升起，是对祖国最深的敬意。只要我们以《小学生守则》《小学生日常行为规范》，学校的校规校纪来规范自己的行为，我们就一定能成为一名合格的小学生，我们的学校就一定能蓬勃发展、蒸蒸日上。

愿同学们养成文明守纪的习惯，与纪律同行，去实现我们的理想。与纪律同行，使我们的人生更加灿烂辉煌。同学们，昨日的习惯，已经造就了今日的我们，而今日的习惯将决定我们的明天。让我们从今天做起，从现在做起，养成各种良好的习惯，遵守纪律，明天就能成就我们的大未来!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

如ted演讲稿篇4

虽然有爸妈每月生活费养着，但大学生也要学会理财。暂且说能省能赚的本事，毕竟半只脚已经踏入社会的大学生总要脱离“母体”独立生活，说不定功成名就之后，这些“绝招”仍是他们亲密的“伙伴”。

即将踏入社会的大学生，如何理财?对此，有的人会嗤之以鼻：除了每月的生活费，我根本就没钱，还理什么财?错!教你十样“学生理财招数”，保你过得要比以前好。

制定每月支出计划

案例：谢非花钱向来是“今朝有酒今朝醉”，每月5日(父母发薪，他拿生活费一贯是他的欢乐日，邀朋友吃饭、买软盘，出手好阔绰;但这样的好日子维持不了几天，通常是每个月不到一半，钱包就见底了，后半个月只能以方便面为主食。谢非也想改掉这个毛病，但是钱放在口袋里他就没有节制，为了制约自己，他办过好几张银行卡，可是从来就没搞清过哪张卡里有钱，哪张卡里没钱，时间一长甚至连几张卡的密码都忘了，只好再到银行去查。

招数：谢非的这个毛病是很多大学生的通病。如果你讨厌记账，那么至少在你拿到money以后，好好规划一下本月的大致支出，然后分门别类将费用划分好。不要嫌烦，多花个三五分钟，必定能省去日后不少麻烦。怕用钱过度的话，不妨把钱存入银行，或者每天限制带钱;最土的办法就是：把钱分门别类装入信封，要用才拿。

不贪便宜，只买适合自己的东西

案例：舒丽和所有女孩子一样喜欢逛街，也同样容易对打折、优惠的商品怦然心动。有一次在淮海路上，她看到过去一向可望而可及的esprit居然有几款对折出售，大喜过望，毫不犹豫地买了两件(其实也要200多元钱一件)。但回寝室后，同学们都说衣服的颜色不适合她穿，样子好像也不是很好。小舒心情沮丧的同时，也开始考虑后半月的生活费问题。

招数：其实，这个病不仅在女同学中有，在男同学中也相当普遍，以后工作后也会经常遇上。所以，你应该在购物前要写张清单，外面的诱惑实在太多，完成任务后就应该马上“打道回府”。如果遇到实在喜欢的东西，就问自己，现在必须要用吗?如果不是，就安慰自己等一次打折的时候再来买;如果看见商家打出什么跳楼价清仓之类的广告，就对自己说，别把自己的寝室当成商家的仓库。

身上不带大额钞票

案例：袁砚出去逛一次街，总要花掉两三百元钱。百元大钞就像流水一样没了。

招数： 为了避免“一时兴起”的大额消费，这个办法最好了：不要轻易将大额的现钞(如50元、100元)开。经验告诉我们，花掉十张十元钱比花掉一张一百元要慢得多。

利用专业知识投资炒股

案例：唐棠是某名牌大学经济系学生，1999年他参加了一个风行一时的模拟炒股大赛，结果两个月内收益率达到180%，一举冠。于是__年初，他向父母借款一万元正式进入股市，入市第一年收益率为40%，把一学费赚到了手。__年下半年大盘持续下跌，好在他懂得止损，损失不大。现在他已经洗手不干，一心一意地准备gre考试。

招数：死钱不如活钱，如果你身边有一大笔现金，放在身边还不如让它们钱生钱。利用自己的专业知识为自己创造财富，是最恰当不过了;有时间看盘的话，可以选择一些短线投资;时间不允许的话，就选择中长线操作或购买投资基金。

努力学习，获得奖学金

案例：陆绣是老师和同学们眼中“好学生”的代。从大一到现在大三，他一直将主要精力扑在了学习上。在过去的两年多时间里，他先后获得了三次一等奖学金(1500元/学期)、一次二等奖学金(1000元/学期)。此外，他还获得了校内的“光华自立奖”(4000元/年)、校外的“董氏奖学金”(4000元/年)以及“香港人士赞助奖学金”(4000元/年)各一次。这样，截止到目前为止，他获得奖学金的总额为17500元，而他每年需要缴纳的学费是3800元。就是说，他现在获得的奖学金，已经足够支付他四年的学费。从这个意义上来说，他接受的是免费的大学教育。

招数：强力推荐“努力学习”这一招。暂且不说学习是在为将来投资。就是每学期末有数千元奖学金的回报这点，也是很诱人的啊!常常听说，某某寝室的所有成员，一学期获得的奖学金总额突破了万元大关。况且，对学习热情投入的一个直接结果，就是导致你没有过多的时间去校外消费。无形中又帮你省了一笔巨大的开销。

最大限度地利用免费资源

案例：杨森过去常在考前或平时，去麦当劳温习半天一天的功课。当然，午餐+晚餐就都在那里开销了，通常一天就要花个二三十块钱。后来他逐渐发现，麦当劳虽然有宜人的温控环境、悦耳的音乐和优质的服务，但是周围人声实在太嘈杂，未是个复习的好去处。与其去麦当劳，倒不如去图书馆的阅览室或去学校的通宵自修教室学习，因为那里环境安静，而且无论坐多少时间都是免费的——只要你出示学生证，那里甚至还免费供应茶水。

如ted演讲稿篇5

拥抱他人，拥抱自己

embracing otherness. when i first heard this theme, i thought, well,embracing otherness is embracing myself. and the journey to that place ofunderstanding and acceptance has been an interesting one for me, and it's givenme an insight into the whole notion of self, which i think is worth sharing withyou today.

拥抱他类。当我第一次听说这个主题时，我心想，拥抱他类不就是拥抱自己吗。我个人懂得理解和接受他类的经历很有趣，让我对于“自己”这个词也有了新的认识，我想今天在这里和你们分享下我的心得体会。

we each have a self, but i don't think that we're born with one. you knowhow newborn babies believe they're part of everything; they're not separate?well that fundamental sense of oneness is lost on us very quickly. it's likethat initial stage is over -- oneness: infancy, unformed, primitive. it's nolonger valid or real. what is real is separateness, and at some point in earlybabyhood, the idea of self starts to form. our little portion of oneness isgiven a name, is told all kinds of things about itself, and these details,opinions and ideas become facts, which go towards building ourselves, ouridentity. and that self becomes the vehicle for navigating our social world. butthe self is a projection based on other people's projections. is it who wereally are? or who we really want to be, or should be?

我们每个人都有个自我，但并不是生来就如此的。你知道新生的宝宝们觉得他们是任何东西的一部分，而不是分裂的个体。这种本源上的“天人合一”感在我们出生后很快就不见了，就好像我们人生的第一个篇章--和谐统一：婴儿，未成形，原始--结束了。它们似幻似影，而现实的世界是孤独彼此分离的。而在孩童期的某段时间，我们开始形成自我这个观点。宇宙中的小小个体有了自己的名字，有了自己的过去等等各种信息。这些关于自己的细节，看法和观点慢慢变成事实，成为我们身份的一部分。而那个自我，也变成我们人生路上前行的导航仪。然后，这个所谓的自我，是他人自我的映射，还是我们真实的自己呢?我们究竟想成为什么样，应该成为什么样的呢?

so this whole interaction with self and identity was a very difficult onefor me growing up. the self that i attempted to take out into the world wasrejected over and over again. and my panic at not having a self that fit, andthe confusion that came from my self being rejected, created an_iety, shame andhopelessness, which kind of defined me for a long time. but in retrospect, thedestruction of my self was so repetitive that i started to see a pattern. theself changed, got affected, broken, destroyed, but another one would evolve --sometimes stronger, sometimes hateful, sometimes not wanting to be there at all.the self was not constant. and how many times would my self have to die before irealized that it was never alive in the first place?

这个和自我打交道，寻找自己身份的过程在我的成长记忆中一点都不容易。我想成为的那些“自我”不断被否定再否定，而我害怕自己无法融入周遭的环境，因被否定而引起的困惑让我变得更加忧虑，感到羞耻和无望，在很长一段时间就是我存在状态。然而回头看，对自我的解构是那么频繁，以至于我发现了这样一种规律。自我是变化的，受他人影响，分裂或被打败，而另一个自我会产生，这个自我可能更坚强，可能更可憎，有时你也不想变成那样。所谓自我不是固定不变的。而我需要经历多少次自我的破碎重生才会明白其实自我从来没有存在过?

i grew up on the coast of england in the '70s. my dad is white fromcornwall, and my mom is black from zimbabwe. even the idea of us as a family waschallenging to most people. but nature had its wicked way, and brown babies wereborn. but from about the age of five, i was aware that i didn't fit. i was theblack atheist kid in the all-white catholic school run by nuns. i was ananomaly, and my self was rooting around for definition and trying to plug in.because the self likes to fit, to see itself replicated, to belong. thatconfirms its e_istence and its importance. and it is important. it has ane_tremely important function. without it, we literally can't interface withothers. we can't hatch plans and climb that stairway of popularity, of success.but my skin color wasn't right. my hair wasn't right. my history wasn't right.my self became defined by otherness, which meant that, in that social world, ididn't really e_ist. and i was "other" before being anything else -- even beforebeing a girl. i was a noticeable nobody.

我在70年代英格兰海边长大，我的父亲是康沃尔的白人，母亲是津巴布韦的黑人。而想象我和父母是一家人对于其他人来说总是不太自然。自然有它自己的魔术，棕色皮肤的宝宝诞生了。但从我五岁开始，我就有种感觉我不是这个群体的。我是一个全白人天主教会学校里面黑皮肤无神论小孩。我与他人是不同的，而那个热衷于归属的自我却到处寻找方式寻找归属感。这种认同感让自我感受到存在感和重要性，因此十分重要。这点是如此重要，如果没有自我，我们根本无法与他人沟通。没有它，我们无所适从，无法获取成功或变得受人欢迎。但我的肤色不对，我的头发不对，我的过去不对，我的一切都是另类定义的，在这个社会里，我其实并不真实存在。我首先是个异类，其次才是个女孩。我是可见却毫无意义的人。

another world was opening up around this time: performance and dancing.that nagging dread of self-hood didn't e_ist when i was dancing. i'd literallylose myself. and i was a really good dancer. i would put all my emotionale_pression into my dancing. i could be in the movement in a way that i wasn'table to be in my real life, in myself.

这时候，另一个世界向我敞开了大门：舞蹈表演。那种关于自我的唠叨恐惧在舞蹈时消失了，我放开四肢，也成为了一位不错的舞者。我将所有的情绪都融入到舞蹈的动作中去，我可以在舞蹈中与自己相溶，尽管在现实生活中却无法做到。

and at 16, i stumbled across another opportunity, and i earned my firstacting role in a film. i can hardly find the words to describe the peace i feltwhen i was acting. my dysfunctional self could actually plug in to another self,not my own, and it felt so good. it was the first time that i e_isted inside afully-functioning self -- one that i controlled, that i steered, that i gavelife to. but the shooting day would end, and i'd return to my gnarly, awkwardself.

16岁的时候，我遇到了另一个机会，第一部参演的电影。我无法用语言来表达在演戏的时候我所感受到的平和，我无处着落的自我可以与那个角色融为一体，而不是我自己。那感觉真棒。这是第一次我感觉到我拥有一个自我，我可以驾驭，令其富有盛名的自我。然而当拍摄结束，我又会回到自己粗糙不明，笨拙的自我。

by 19, i was a fully-fledged movie actor, but still searching fordefinition. i applied to read anthropology at university. dr. phyllis lee gaveme my interview, and she asked me, "how would you define race?" well, i thoughti had the answer to that one, and i said, "skin color." "so biology, genetics?"she said. "because, thandie, that's not accurate. because there's actually moregenetic difference between a black kenyan and a black ugandan than there isbetween a black kenyan and, say, a white norwegian. because we all stem fromafrica. so in africa, there's been more time to create genetic diversity." inother words, race has no basis in biological or scientific fact. on the onehand, result. right? on the other hand, my definition of self just lost a hugechunk of its credibility. but what was credible, what is biological andscientific fact, is that we all stem from africa -- in fact, from a woman calledmitochondrial eve who lived 160,000 years ago. and race is an illegitimateconcept which our selves have created based on fear and ignorance.

19岁的时候，我已经是富有经验的专业电影演员，而我还是在寻找自我的定义。我申请了大学的人类学专业。phyllislee博士面试了我，她问我：“你怎么定义种族?”我觉得我很了解这个话题，我说：“肤色。”“那么生物上来说呢，例如遗传基因?”她说，“thandie肤色并不全面，其实一个肯尼亚黑人和乌干达黑人之间基因差异比一个肯尼亚黑人和挪威白人之间差异要更多。因为我们都是从非洲来的，所以在非洲，基因变异演化的时间是最久的。”换句话说，种族在生物学或任何科学上都没有事实根据。另一方面，我对于自我的定义瞬时失去了一大片基础。但那就是生物学事实，我们都是非洲后裔，一位在160 0__年前的伟大女性mitochondrialeve的后人。而种族这个无效的概念是我们基于恐惧和无知自己捏造出来的。

strangely, these revelations didn't cure my low self-esteem, that feelingof otherness. my desire to disappear was still very powerful. i had a degreefrom cambridge; i had a thriving career, but my self was a car crash, and iwound up with bulimia and on a therapist's couch. and of course i did. i stillbelieved my self was all i was. i still valued self-worth above all other worth,and what was there to suggest otherwise? we've created entire value systems anda physical reality to support the worth of self. look at the industry forself-image and the jobs it creates, the revenue it turns over. we'd be right inassuming that the self is an actual living thing. but it's not. it's aprojection which our clever brains create in order to cheat ourselves from thereality of death.

奇怪的是，这个发现并没有治好我的自卑，那种被排挤的感觉。我还是那么强烈地想要离开消失。我从剑桥拿到了学位，我有份充满发展的工作，然而我的自我还是一团糟，我得了催吐病不得不接受治疗师的帮助。我还是相信自我是我的全部。我还是坚信“自我”的价值甚过一切。而且我们身处的世界就是如此，我们的整个价值系统和现实环境都是在服务“自我”的价值。看看不同行业里面对于自我的塑造，看看它们创造的那些工作，产出的那些利润。我们甚至必须相信自我是真实存在的。但它们不是，自我不过是我们聪明的脑袋假想出来骗自己不去思考死亡这个话题的幌子。

but there is something that can give the self ultimate and infiniteconnection -- and that thing is oneness, our essence. the self's struggle forauthenticity and definition will never end unless it's connected to its creator-- to you and to me. and that can happen with awareness -- awareness of thereality of oneness and the projection of self-hood. for a start, we can thinkabout all the times when we do lose ourselves. it happens when i dance, when i'macting. i'm earthed in my essence, and my self is suspended. in those moments,i'm connected to everything -- the ground, the air, the sounds, the energy fromthe audience. all my senses are alert and alive in much the same way as aninfant might feel -- that feeling of oneness.

但其实我们的终极自我其实是我们的本源，合一。挣扎自我是否真实，究竟是什么永远没有终结，除非它和赋予它意义的创造者合一，就是你和我。而这点当我们意识到现实是你中有我，我中有你，和谐统一，而自我是种假象时就会体会到了。我们可以想想，什么时候我们是身心统一的，例如说我跳舞，表演的时候，我和我的本源连结，而我的自我被抛在一边。那时，我和身边的一切--空气，大地，声音，观众的反馈都连结在一起。我的知觉是敏锐和鲜活的，就像初生的婴儿那样，合一。

and when i'm acting a role, i inhabit another self, and i give it life forawhile, because when the self is suspended so is divisiveness and judgment. andi've played everything from a vengeful ghost in the time of slavery to secretaryof state in __. and no matter how other these selves might be, they're allrelated in me. and i honestly believe the key to my success as an actor and myprogress as a person has been the very lack of self that used to make me feel soan_ious and insecure. i always wondered why i could feel others' pain so deeply,why i could recognize the somebody in the nobody. it's because i didn't have aself to get in the way. i thought i lacked substance, and the fact that i couldfeel others' meant that i had nothing of myself to feel. the thing that was asource of shame was actually a source of enlightenment.

当我在演戏的时候，我让另一个自我住在我体内，我代表它行动。当我的自我被抛开，紧随的分歧和主观判断也消失了。我曾经扮演过奴隶时代的复仇鬼魂，也扮演过__年的国务卿。不管他们这些自我是怎样的，他们都在那时与我相连。而我也深信作为演员，我的成功，或是作为个体，我的成长都是源于我缺乏“自我”，那种缺乏曾经让我非常忧虑和不安。我总是不明白为什么我会那么深地感受到他人的痛苦，为什么我可以从不知名的人身上看出他人的印痕。是因为我没有所谓的自我来左右我感受的信息吧。我以为我缺少些什么，我以为我对他人的理解是因为我缺乏自我。那个曾经是我深感羞耻的东西其实是种启示。

and when i realized and really understood that my self is a projection andthat it has a function, a funny thing happened. i stopped giving it so muchauthority. i give it its due. i take it to therapy. i've become very familiarwith its dysfunctional behavior. but i'm not ashamed of my self. in fact, irespect my self and its function. and over time and with practice, i've tried tolive more and more from my essence. and if you can do that, incredible thingshappen.

当我真的理解我的自我不过是种映射，是种工具，一件奇怪的事情发生了。我不再让它过多控制我的生活。我学习管理它，像把它带去看医生一样，我很熟悉那些因自我而失调的举动。我不因自我而羞耻，事实上，我很尊敬我的自我和它的功能。而随着时间过去，我的技术也更加熟练，我可以更多的和我的本源共存。如果你愿意尝试，不可以思议的事情也会发生在你身上。

i was in congo in february, dancing and celebrating with women who'vesurvived the destruction of their selves in literally unthinkable ways --destroyed because other brutalized, psychopathic selves all over that beautifulland are fueling our selves' addiction to ipods, pads, and bling, which furtherdisconnect ourselves from ever feeling their pain, their suffering, their death.because, hey, if we're all living in ourselves and mistaking it for life, thenwe're devaluing and desensitizing life. and in that disconnected state, yeah, wecan build factory farms with no windows, destroy marine life and use rape as aweapon of war. so here's a note to self: the cracks have started to show in ourconstructed world, and oceans will continue to surge through the cracks, and oiland blood, rivers of it.

今年二月，我在刚果和一群女性一起跳舞和庆祝，她们都是经历过各种无法想象事情“自我”遍体鳞伤的人们，那些备受摧残，心理变态的自我充斥在这片美丽的土地，而我们仍痴迷地追逐着ipod，pad等各种闪亮的东西，将我们与他们的痛苦，死亡隔得更远。如果我们各自生活在自我中，并无以为这就是生活，那么我们是在贬低和远离生命的意义。在这种脱节的状态中，我们是可以建设没有窗户的工厂，破坏海洋生态，将__作为战争的工具。为我们的自我做个解释：这是看似完善的世界里的裂痕，海洋，河流，石油和鲜血正不断地从缝中涌出。

crucially, we haven't been figuring out how to live in oneness with theearth and every other living thing. we've just been insanely trying to figureout how to live with each other -- billions of each other. only we're not livingwith each other; our crazy selves are living with each other and perpetuating anepidemic of disconnection.

关键的是，我们还没有明白如何和自然以及其他所有生物和谐地共处。我们只是疯狂地想和其他人沟通，几十亿其他人。只有当我们不在和世界合一的时候，我们疯狂的自我却互相怜惜，并永远继续这场相互隔绝的疫症。

let's live with each other and take it a breath at a time. if we can getunder that heavy self, light a torch of awareness, and find our essence, ourconnection to the infinite and every other living thing. we knew it from the daywe were born. let's not be freaked out by our bountiful nothingness. it's more areality than the ones our selves have created. imagine what kind of e_istence wecan have if we honor inevitable death of self, appreciate the privilege of lifeand marvel at what comes ne_t. simple awareness is where it begins.

让我们共生共荣，并不要太过激进着急。试着放下沉重的自我，点亮知觉的火把，寻找我们的本源，我们与万事万物之间的联系。我们初生时就懂得这个道理的。不要被我们内心丰富的空白吓到，这比我们虚构的自我要真实。想象如果你能接受自我并不存在，你想要如何生活，感恩生命的可贵和未来的惊奇。简单的觉醒就是开始。

thank you for listening.

(applause) 谢谢。

如ted演讲稿篇6

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......

在十字路口上，一切都很迷茫......

项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。

荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。

但他没有，毅然决然地选择了反抗。

历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大!

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果!

千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。

然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。

最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得高官厚禄，不愁吃穿。

你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在!”

你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。

你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，却不能失。

事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走!

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。

人生如诗，岁月如歌。

“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”