守诚信心得体会通用5篇

时间:2023-08-02 11:04:34 分类:心得体会

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守诚信心得体会通用5篇

守诚信心得体会篇1

诚信是一切道德之根本,对于一个国家或社会而言,“诚信”是国家取信于民,保持社会和谐安定的基本道德准则:对于每个社会成员而言,“诚信”则是立身之本,处世之道。那么对于我们这些即将迈入社会并将成为社会发展的中坚力量的大学生而言,诚信则应该成为我们对国家,对社会,对自己做出的一份郑重承诺。

考试是检验我们学习成果的手段之一。考风考纪的好坏直接影响着考试的质量,影响着竞争的公平、公正性。我们在考试中应该自觉遵守考场纪律,考出自己的真是水平。期末已经结束,同学们通过紧张的复习,都希望一个阶段的播种能有一个满意的收获。但也有一些同学,仍然有着侥幸心理,希望通过作弊使考试及格,在他们看来,作弊只是个人问题,实无大碍,跟诚信也着实扯不上关系。可事实上,作弊严重违背了诚信原则。众所周知,考试作弊是一种不文明、不道德、不诚信的`行为,是一种违反学校纪律、有悖公平竞争的行为。同时,考试作弊也给作弊者带来了沉痛的代价。有些同学因作弊丢掉了学位、学历,离开了本可以孕育他成才的校园,改变了自己一生的生活轨迹。 中国属礼仪之邦,自古就崇尚诚信,晁说之说过:“不信不立,不诚不行。”一个没有诚信的人就像一棵没有根的树,一幢没有基础的高楼。即使枝叶再繁茂,建筑再宏伟,因为他没有立足的根基,他最终也无法立足于世上。而一个诚信的人,他必定是一个有品德的人,是一个心胸坦荡的人,是一个正直的人。这种人在考试中能做到心无旁鹜,不会分开心神来想如何在考试中如何作弊。一个学生在考试中作弊,那么他就再不能用真实的自己来面对别人,面对社会。

大学里要学的不仅仅就是书本知识,我们更重要的是学会做人。考试成绩不能说明一切,一味地因追求高分而忽略道德,这不仅是对其他同学的不公平,更是对自己不自信和不负责任的表现。孟子曰:“车无辕而不行,人无信则不立。”树立道德新风,立诚信之本,做文明公民,既是时代的需要,也是做人的道德底线。而且考试并不是学校对学生的刁难,而是学校提供了一个让学生检验自己在这段时间收获多少的机会。“知之为知之,不知为不知,是知也。”用自己真正的能力去考试,就算不及格,也不应觉得怨恨;通过各种手段在考试中作弊,就算成绩喜人也不应感到坦然。这样的话,又何苦用作弊去追逐那虚假的高分呢? 有人曾经说过:“考场失利是你学习上的问题,而考场作弊就是你做人上的问题。”学习不好可以再学,总有一天你可以拿到你通过努力后所理想的成绩,人们也许会对你刮目相看。做人不好,会给你身边的人们留下坏印象,你在他们的心中的形象一落千丈。 为了我们能更好地服务于社会,更好地服务于国家,我们应该承担起我们应该承担的责任,从现在做起,从我做起,从考试做起。 诚信问题是一个历史问题,也是现实问题;是全世界的事,也是全民族的事;是国家的立国之本,也是个人的人性之美。作为学生,要对老师有诚信,做到诚信考试;对自己也要有诚信,要做到心口如一。不屈从自己内心的欲望,不屈从自己内心的恐惧,不掩饰自己的错误。所以说诚信也是一种才能,而且是一种不容易得到的才能。我们大家都应该要拥有它,无比珍视它,更要去努力维护它。 千里之行,始于足下。良好的班风,优秀的学风,文明的校风,应当从自己做起、从现在做起,努力打造诚信校园。作为一名合格乃至优秀的学子,我们要时刻铭记“”的校训,应该成为“树道德新风、立诚信根基”的先锋模范。同学们,让我们共同行动起来,互相提醒、互相督促,抵制考试作弊;以诚实守信为荣,把

道德原则和道德规范内化为自己的内心信念,外化为自己的实际行动,让舞弊远离校园,让诚信常驻心中。

守诚信心得体会篇2

通过这次的诚信教育使我感慨万千,同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说:没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产,那就让我们珍惜它吧!不要浪费了这个难得的机会。

诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。

孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之,不知为不知” 、“内不欺己,外不欺人”、 “人而无信,不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信,这才是对待工作、学习、生活的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了,但是曾子却说:“你欺骗孩子,孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现,他用自己的行为教育孩子,不欺骗孩子,同时也培养了孩子的诚实守信的品德。

秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人,他一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。

而在旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。

平时说到诚信,都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实,咱们中国人是最讲诚信的,只不过要在中国人的前面加一个形容词,那就是“古代的”三个字。

在古代众所周知的诚实守信的典范很多。如“曾子杀猪”以及“庄子讲过的诚信楷模——尾生抱柱的故事”;孔老夫子的“人而无信,不知其可也”,孔老夫子的意思是做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世;老夫子还说:“与朋友交,言而有信”;而到了管子,他更是将诚信说得一竿子到底:“非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚农不得食于农,非信士不得立于朝”,你看问题说得多严重,如果你不诚信,连商人,工人,农民,当官都做不了,一言以蔽之。倘若真的如此,有谁还敢不诚不信呢?

好在我国也越来越把诚信当回事,比如现在的银行就特讲究信用记录,如果出现过一次欠款,哪怕是一毛钱,下次受信时,将会被人家三思而后贷了。

而在日本,更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中,没有把盘子洗七遍,而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚,不能立于世”了。

人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶,诚信与否,始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信,所有人都能做到又诚又信,就像我不相信所有人都又欺又骗一样。

但是,在现代的社会中,我还是渴望一个人要讲点诚信,争取做到诚实守信。李嘉诚曾说:“你必须以诚待人,别人才会以诚回报。”

因为只有你做到了诚实守信,别人才会用同样的诚实守信对待你。

大家都在喊诚信是一种美德,关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做,那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”,而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。

不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步,但我们一定要有一个事后惩罚的机制,说到底,我不怕失去诚信,我怕的是,失去诚信的人,没有受到相应的惩戒,而守着诚信的人,却要吃完大亏吃小亏,所谓的“英雄流血又流泪”是也。

否则,我们就会亲手把诚信这笔巨额遗产给浪费掉了。我们就会亲手把诚信这只最会捉老鼠的家猫,搞成一只连生存都成问题的大熊猫。我把诚信说成一只大熊猫,是因为两点,一是这只熊猫身上有远古时代就一脉相传的诚信基因;二是这只大熊猫虽然宝贝,但也岌岌可危了,如果不再进行有效的保护与野生放养,谁知它会不会灭绝呢?

在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。

为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值,那我们就应该做到诚实守信,让我们的巨额遗产不断地升值。

守诚信心得体会篇3

近期,我们党支部进行了一次有关于“诚信”的时政讨论,就当今社会存在的很多不诚信问题就行了讨论。会上,大家各抒己见,也举了很多我们身边的例子,给我留下了很深的思考。

随着社会物质生产的发展而发展的我们的生活,正发生着日异的变化,随之而改变的便是我们的文化与理念,尤其我们今天所面对的市场经济条件下,为适应并取得发展,必须选择与之相适应的文化和理念。而诚信是一种个人美德,更是一种为人处事的基本原则,是我们应该拥有的文化与理念。在现实社会中,诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中,诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定:“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”现今,我国不少学者称之为帝王原则。不难看出,诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今,各行各业都在加强诚信建设,信用已作为一种制度普遍建立。而如果诚信只是作为行为准则,还只是一种理念上的东西。如果说每一位公民不自学地遵守,并付诸于实际,从我做起,从点滴做起,诚信将是一句空洞的口号,没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程,需要每一个人积极努力。而现在还大量存在于我们社会的拖欠民工工资、红十字会事件、欺诈、欺骗行为等等现象,都说明了诚信还只是一句空口号,还需要我们去好好努力,好好履行。

当坐下来好好写自己心得体会的时候,我不禁想起来前段时间闹得沸沸扬扬的郭美美事件。在我看来,郭美美这个人物引起了我们国民对红十字会的信任危机,之所以会引起这样的危机,并不只是因为单纯的这个人物的存在,还在于红十字会早已在我们国民心中存在诚信危机了。我们会怀疑我们捐赠的钱物是否真的到了需要的人手中,我们会怀疑我们捐献的血是否真的无偿到了需要的人手中,还是有人利用人们的爱心谋取了私利。当我们对一个公益机构存在这样的疑问的时候,是否红十字会应该好好反省反省自己的诚信了呢?

可以说,在我们受教育的这些年中,诚信一直是我们思想品德教育的最基本的一条。老师让我们诚信应考,诚信做事,诚信做人,但每年在我们的高等大学里面,又有多少人是靠着舞弊来通过他们大学中的考生的呢?答案不得而知。我在思考,为什么在我们如此提倡诚信的今天,却处处爆发者诚信危机。是否人与人之间的关系亲密一些,是否拜金主义不那么严重的时候,我们面对诚信会坦然很多。中国有很多古成语是关于诚信的:一言九鼎、一诺千金、金口玉言、言必信,行必果、还有一言既出,驷马难追这句我们经常挂在口头上的口头语,可以说,这些成语在很好的教育我们,如何诚信、怎样诚信,但似乎,生活在现代社会的我们,就是少了诚信的基因。

关于诚信我们可以展开很多思考,以上仅仅是我在参加时政讨论之后的一些心得。作为当代大学生的我们,真的应该好好思考自身诚信问题,从思想上提高思想觉悟,从实际行动中履行我们对“诚信”的承诺。

守诚信心得体会篇4

最近学校领导组织党员学习了关于《责任、忠诚》,学完之后,我认为还是很有启发的。作为一名年轻教师,“谦虚谨慎、踏实工作、团结同事、爱岗敬业。”等等早已实践于平时的工作中了,而听完后,我又有了更多的感触。

我们国家设立了教师节,教师节设立的初衷在于表明党、国家和社会对教师职业的尊重。我想,与此相对应的应当是教师的自力和自重。现在,我深深地感受到了这种尊重,我国教师的政治、经济和社会地位一直在不断地提升。就政治地位而言,曾经被称作“臭老九”的教师,而今一跃成为了工人阶级的一部分,我自己还成了一名光荣的中国共产党党员。就经济地位而言,教师的收入虽比上不足但是比下有余了,我是很知足的。就社会地位而言也有了很大的提高。

作为对所受到的尊重的回报,我一直在努力做到自重。在我看来,自重,最重要是践行“责任、忠诚”这四个字。

忠诚,对教师来讲,集中地表现为对人民教育事业的忠诚。我喜欢教师这个职业,我选择了它,就义无反顾。我经常以能够作为一个人民教师而自豪。

责任,我想无非是对学生的责任、对学科的责任和对学校的责任。

我很在乎我的学生,我总是希望他们健康地成长。我从不嫉妒学生,我总是希望他们青出于蓝而胜于蓝,他们取得每一点进步,我都感到由衷的高兴。对于学生,我不希望他们平庸无为,我总是希望他们能够练就一身为人民服务的真本领,我始终鼓励我的学生努力成为出类拔萃的人物。令我感到特别欣慰的是,在我带的班级的学生,成绩都很优异。应当说,这是很不容易的,这是在师资力量匮乏的这个大环境下本人自强努力的结果。对于学科的责任,除了加强学习努力提高自己的专业素养之外,更重要的是要组织和团结本学科的教师,形成一个“心往一处想、劲往一处使”的教学团队,而要做到这一点,单靠一个人的力量是不够的,它必须形成一个学科共同体。对于学校的责任,不仅从愿望上来讲希望学校不断地进步,更重要的是要用自己的实际行动来推进学校的进步。我从不做有损学校的事情,对学校的每一点成绩我都感到特别高兴。我对学校发展前景一直充满着信心。

守诚信心得体会篇5

为了迎接期末考试,营造良好的诚信考试氛围,金融1班与投资2班团支部积极响应学院号召,于20xx年12月11日星期日晚齐聚电教1共同开展以“诚信考试,学以载道”为主题的团日活动。

此次团日活动围绕诚信考试,通过新颖的活动形式,将诚信为荣、失信为耻的思想精神传达给每一位同学,引导大家树立正确的考试态度和目标,严肃了全班的考风考纪。活动刚开始,一个以“传话游戏”为载体的方式调动了全体同学的参与热情和积极性,带来了阵阵笑声。接着的环节是由邀请到的两位重量级师兄为我们作关于工作、保研、考研、出国等相关经验的介绍。在他们详尽幽默的描述下,大家拿着笔认真地记录着每一个有用的信息,希望得到指导。在与同学的交流中了解到师兄的经验对于我们进一步树立目标有很大的作用。再接下来是由两个班班长宣读违纪处罚条例和诚信宣誓的环节,大家坚定的语气和表情透露出这次坚守诚信考试的决心。最后,在一个具有戏剧性和讽刺性的小品中,我们愉快地结束了此次精彩的团日活动。

通过这次团日活动,对于引导了我班团员青年树立正确的道德观和价值观,严肃考风考纪,形成良好的学习氛围有极大的帮助;另外,两班共同举办团日活动极大地增强了班级间的沟通与学习,达到了双赢的效果。

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