作文是一个表达情感的途径，可以让我们抒发内心的感受和情感，作文的质量取决于作者的写作技巧、知识水平和写作经验，小淘范文网小编今天就为您带来了朴素的我作文5篇，相信一定会对你有所帮助。

朴素的我作文篇1

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊而无以明志，非宁静无以致远。的确，来自内心的宁静能带领人们到达世外桃源，使人超然脱俗。

漫步在历史的长廊，多少名人志士都有着内心的一块圣地。北宋文学家林和靖，幼年便才华横溢，尽管有绝佳的实力却舍而取静。40岁隐居杭州西湖；结庐孤山，或而拜访寺庙与方丈叙谈，棹舟游湖。一生不仕不娶无子，却爱养鹤植梅，自谓“以梅为妻，以鹤为子。”正是因为他内心的宁静，而使他不屑于世俗喧嚣。因为他内心的宁静，而使他超然脱俗，留下“梅妻鹤子”的千古美谈。

然而，物换星移，一群企业高管为逃离城市登上了岗什卡雪峰，置身雪域绝美的风景之中。十几个男人坐在雪地低头把玩手机，偶尔抬头，会心一笑。登上峰顶，难道就成功逃离城市了吗？逃离城市应该是抛开快节奏的工作方式，打开心灵之门释放灵魂，从而获得内心的宁静，而绝非是置身瑰丽的景色却依旧沉迷于现代科技的物质世界之中。

人与人之间，其实很近很近。东晋陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”苏东坡：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”庄子：“冯虚御风，泠然善也。”只有内心宁静才能真正逃离浮华盛世，才能逃离名利欲望，才能超然脱俗……

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。在浮华喧嚣中，有多少人为了一笔酬劳而放弃了内心的`宁静，为了一份合同而抛开内心的宁静，为了高升官位而舍下内心的宁静……一切熙熙皆为利来，一切攘攘皆为利往。然而社会越是如此，那些宁静的人便越是耀眼：万里虽身居高位，却守着内心的宁静。1994年新中国成立45周年，面对他人的盛情邀请，他却选择在大会堂的角落观看焰火盛会。这是怎样的淡然宁静啊？不以职位尊贵，而行匹夫之礼。因为内心宁静，自然超然脱俗。

地坛犹在，写《我与地坛》的史铁生却悄悄地离开了，留给我们的是那一片生命的宁静。无需逃离城市，内心宁静其实便可滤去世事喧哗，内心宁静便可看日出的超然。

望天外云卷云舒，看庭前花开花落，只要我们内心宁静，花的芬芳就会溢满社会的每一个角落。

朴素的我作文篇2

花瓣，并并不是因为懈怠了树梢的喧闹而凋落，放弃了化作春泥的重担；鹰儿，并并不是因为厌倦灵霄的悠闲自在而返巢，放弃了九天揽月的信心。

人儿，并不是由于敬畏之心了错误的牵绊而俯首，革除了拨云见日的魄力。

在磕磕绊绊的人生之路上，并不是时时处处一帆风顺、一马平川。应对着五花八门的错误，有些人望而生畏，甘拜下风，错过击败错误锻造另一片乾坤的机遇。有些人知难而上，永不言败，持续品味取得成功产生的愉悦。

真实的智者，不容易震撼于一时的繁花，只是把目光停留于正前方。拥有一双慧眼，你会发觉，实际上，期待并沒有可望而不可及，只是虔诚地蛰伏于大家日常生活的每一角落里。陶渊明，这名真正的超凡脱俗者，解决黯淡的政治军事和不正确的尘俗，没有感叹历尽沧桑，绝然选择了乡村生活，皓然活出了不求名利，志向远大的人身自由权。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终归活出诗情画意的人生道路。

真实的最强者，不容易困顿于一时的无可奈何，而会把心里的激情凝固成不倒的信念之树。具备不挠的信念，你也就会感叹，理想并沒有被艰难所摆脱，只是涌动在人生旅途沒有停滞不前的`步伐里。越王勾践，在本身遭到羞辱时，当本身的君主自尊心践踏在吴王夫差马蹄子下，当本身的我国在风雨中岌岌可危时，他掷下马鞭，在历史的灰尘中隐藏了固执己见和冷傲的微笑，他勾践卧薪尝胆，嚼尽了吴王夫差的诡笑和艰辛的讽刺，终究留出了功夫不负有心人，背水一战，百二秦关终属楚；有心人天不负，勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的千古绝唱。是的，他有不屈的信念，忍辱负重，再度迈入了光辉的自尊。

朋友，彷徨行走时，无须凝目于本身的困境，行走于宁静而致远中，你能有着山随平野尽，江入大荒流的情绪，回首一路走来，你能发现，事实上并并并不是和你一开始时看到的那样，不正确并不但是一个简单的标识，有时，它能变为你发展趋势的阶梯，获得成功的绊脚石。

是的要是没有笑对天寒地冻，蔑视风雪的玉兰，哪能获得梅花香自苦寒来的赞扬。

要是没有应对污泥浊塘，婀娜多姿的莲花，哪能获得出污泥而不染的赏识。

要是没有着眼于陡崖岩缝，翠绿苍劲有力的清竹，哪能获得千磨万击还刚毅的盛名。

大家，你还在等什么？！

朴素的我作文篇3

当地球在脚下不停旋转，人们的步伐始终处于加快状态，步调的节奏如鼓点般的密集，我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中，苟延残喘。

拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界，这些进程加速的事物真的让人生得意吗？一味匆匆向前的步伐，只知眼望着终点，是否已让他们错过了路边美丽的风景？亦如我们这些，作为人生的旅客，是否已失去了旅行的乐趣，失去了旅行的'那份心情？人生的行为可以分为两个方面：动和静。人生需动，因为它可以推动生命的前进；而人生亦需静，它能为你沉淀下浮躁的心，享受这世间观赏的乐趣。

物理上有一种定律说：“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁，若将心亦留于世界这空间，将与它归为一类。我们可以身处闹市，但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣，人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是：慧能大师来到法性寺，看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动，一僧则坚持说是风在动。慧能上前说：“不是风动，不是幡动，是你们的心在动。”若心宁静，便不因这世间种种浮躁，不厌烦于世界种种。因心浮躁，则世间浮躁；因心宁静，则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物，宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否，皆在于心的动、静。守护住心中的宁静，便不觉世间厌烦，人生浮躁。

其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来，暂缓脚下加速的步伐，漫步于田园间，见那晚风悠闲地携着落叶散步；或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔；亦可静听每一朵花儿开放的声音；亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了，心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实，细细品味那份宁静，心便豁然开朗，不觉世间喧嚣，不厌世间浮躁，兜兜转转，时光如此宁静，于生活之中便可轻易捕捉到它的美。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”心若宁静，那么在其眼中，世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静，万物生趣。

诸葛亮在《诫子书》写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有静下心来，摒弃浮躁，于静中学习，于静中反思，方能不断超越自我、追寻梦想。

静之物不在世间，而在本心。本心若静，则世间静。故守护心中之静，便可守护世间之静。

朴素的我作文篇4

随着社会的发展，人们变得越来越忙碌。忙碌地追求功名利禄，甚至人与人勾心斗角、同室操戈。这都是因欲望二字而来的。孰不知在喧闹中、狂热间，良知却在不经意间流逝了，而人们穷得只剩下了钱，欲望掩盖了人们对宁静的认知。生活中，人们总是容易给自己套上名枷利锁，以致禁锢了活跃的心灵。只看身边幽暗的谷底，不看远方清翠的山峰，处处事事围绕着自己的名利周旋，因把期望值定得越来越高，也导致了失望越来越大。一旦角逐失利，便心灰意冷了陷入烦躁与不安

淡泊名利，它源于一种对生活的热爱，当这种爱升华到一定高度的时候，会使你不再被金钱、名利、地位所蛊惑，会使你永远不会忘了人间还有一片净土。淡泊的人，会将把一切看得云淡风轻，淡泊的.人，始终冷静地审视着自己。诸葛亮的：《戒子篇》中说道：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

世上太多的人为名利所牵绊，日常的烦恼、得失总萦绕心头，自然快乐就很少。我很欣赏古人超然物外、淡泊名利的思想，当自己亦不能免俗时，为名利所累时，在情绪烦躁时，在吃亏受屈时，我能在自己喜欢的诗词曲赋里，寻找出古人所追求的境界淡泊和宁静，脑海中便会跳出陶渊明的：采菊东篱下，悠然见南山或哼唱起明代词人，杨慎的词《临江仙》：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中。

一句清高的诗，一首醒人的词，会让我宁静下来，带着梦幻与现实走进清山绿水中，在大自然中感悟，在小桥流水旁徜徉。用淡泊、自然的心情去感悟人生的真谛。所以我们应该学会在岁月中沉静，领悟生命的真谛，找到心灵的归宿。在物欲横流的今天，更应静下心来享受淡泊的生活，你会发现淡泊并非乏味无趣，里面有快乐、有安逸，有超脱。有了这种心境的存在，是人精神上的一次飞跃，是思想上的一次浣洗，是心灵上的一次对话。我想，唯有淡泊才能让自己返璞归真选择淡泊吧！你将提高不随波逐流的勇毅，将守住自己的那一份清高，你将从平淡中得到心灵的慰藉，在安逸中得到灵魂的超越！多一分平淡便多一分快乐，少一分浮躁就少一分失落，非宁静无以致远。

朴素的我作文篇5

也许野百合花在那多姿多彩花的世界里，算不上花中的“君子”，算不上花中的“皇后”，真可谓平凡得不能再平凡，朴素得不能再朴素，它没有牡丹那高贵的气质，也没有玫瑰那瑰丽的色彩，但它却能在荒山野岭悄悄绽放出自己独有的色彩，播撒自己独有的芬芳，它虽然没有婀娜多姿的身段，也没有富家千金的娇贵，但它却拥有除了朴素还是朴素的美，然而恰恰就是这种朴素，是一种让我为之心仪已久的美丽，一种平凡而又伟大的美丽!

也许人们对时刻忠于职守的钟表称赞不已，特别是人们看见钟表面的时针、分针、秒针严格守时倍加赞赏，然而谁又能想到在那黑暗的角落里默默无私奉献朴素的小螺丝的功劳呢?如果说没有他们的严格要求，自我约束，又哪有“表面”的辉煌呢?你看，它们是那样的朴素，并没有用华丽的衣服包裹自己，它们只是在成功的背后无怨无悔的默默奉献自己的一切，难道说这种朴素，不是一种不计名利千古绝唱而朴素美吗?

花如此，人亦然。你看那些穿金戴银的人，它们为了显示自己的高贵，拼命的用黄金、钻石来掩饰自己，包裹自己，一心想把打扮成“金娃娃”，身价百倍，认为自己是天底下最美最美的人了，仗着有钱有势，横行霸道，胡作非为，和那些穿着朴素默默为人民奉献自己一切的人相比，大相径庭，谁丑谁美?谁是谁非?泾渭分明，我想：人美在什么，不用我说，大家比我更清楚，我要说的事朴素才是真正的美。

周恩来是一位开国元勋，可以说为了新中国的诞生立下了汗马功劳，然而他为了人民，几乎把自己毕生的经历都奉献给了整个人类事业之中，虽然他当上了国家总理，但他没有奢侈腐化，还是保持那种艰苦朴素得的品质不变，你看他长期穿的是一身朴素的中山装，出入于各种场合接待国际友人，接见平民百姓，在我们总理身上显现出来的.是丑是美，大家不会因为总理的朴素而觉得他丑，有损他伟人形象，恰好这种朴素中包蕴无穷的魅力与无尽的美丽!

人也好，花也好，大自然一切也好，都需要美丽。然而我们需要的是什么样的美丽呢?

我们需要的是朴素中蕴含平凡的美丽，我们不需要靠华丽的外衣来包裹的美丽，因为朴素也是美丽的。