语文学习中最重要的就是要语言的表达，作文就是这样的学习手段，学好语文的关键就是写好作文，下面是小淘范文网小编为您分享的仙人之掌作文精选8篇，感谢您的参阅。

仙人之掌作文篇1

人是有情感的动物，被批评了就会难过，被赞美了就会开心，这就是人之常情；人是有尊严的动物，迎上别人的眼光会焦灼，做了不对的事会反思，这也是人之常情。

按理，这情就是为“人”的标志，是不假思索的反映，是人人都具备的。但这理儿，不知从什么时候起，也开始淡起来。

在这几年前世界的某个角落，有这样一个老人，她家底雄厚并致力捐款，在人们慢慢熟悉她的时候一开始，人们对她抱有满满的感激之心，但当她的财力不止不再捐款时，她便被社会中突如其来的为富不仁的舆论压在了“人性的底层”，最后被迫自杀。

这就是所谓的道德，人们只记得富人捐款是人之常情，只是却淡忘了人在生活紧张时独善其身的人之常情。所以这本来美丽的事到头来，竟变成了一把杀人的刀。

每每思及这个问题，便常常细思极恐。古人说的人之常情是单纯地按人性就会做的事，但此刻，人性本善，在人们的思维里却再没有了这个概念。富人捐款如果真是人之常情，又何必用全社会的眼光来聚焦，来审视，所以单看这一点，就将此时人性之变味一览无遗。

记得有一次与一个陌生人见面，我习惯性地说了声“你好，”就把手伸了出去，示意握手。但是迎面相撞的，却是他惊愕的目光，和他怯怯的、冰冷的“你好”，显然，在他的思维定式的想像里，我们的见面，本没有那么美好，但，我以为，这一句“你好，”应该是人人都俱备的人之常情吧！试问，如果这是他心目中的人之常情，他还会如此惊愕而不知所措吗？

人们常说，人是有感情的动物，人是有尊严的动物，但此时再细细想来，这样麻目的感情也是感情，这样微薄的尊严，也是尊严，仿佛此刻的人之常情，就是没有感情。

呜呼！哀哉！

仙人之掌作文篇2

一个人的悲喜，往往会被冠以人之常情。

看起来，似一条无形的法则，领着人们向着他们所需要的方向前进。可是，只有向着它的方向，才能走向正确的终点么？

太祖母去世，亲戚们跪在灵柩前痛哭，我呆望着似曾相识的黑白照片，不明白为什么哭。只是立着，却被一把拉下，回望，几个大人神色怪异的盯着我。

我才明白，这时的哭，才是所谓人之常情，人们靠它倾泻着淤积在心的思念和苦楚。

只是时光荏苒，当年情景，早已依稀，灵像依挂在墙上，只是对这四字“人之常情”有了些许偏见。

所有人的粗心，都可以是人之常情么？

阳光染上棕色的衣角闪着几枚光斑，咖啡瓶早已碎成几片。隐约映着她充满歉意的脸；“对，对不起，我会帮你洗的……”她麻利地抽出几张纸巾，帮着包好衣角，又熟练地向内翻。

“以前在孤儿院做志愿时就习惯帮人叠衣服，没事不要紧。粗心是人之常情嘛，你要理解——。”

故意拖长的音调乍然现在一张嬉皮笑脸上。我只是怒于她的过分乐观，又讶于她的乐于助人。至于“人之常情”的借口，早已习惯。

人之常情，便都是一个人的所作所为么？

蹙起眉，并肩和她走，饶有兴致地问一句：“你，经常去孤儿院帮忙？”啄米似的点头和扬起的两个酒窝帮她回答了一切，她用一支柔软的手搭上我的肩膀，另一只扭着我的头转向街边。“诺，就是这家。”她拉着我的手和院长打了个招呼，又飞快地把我拉向街角。

胡子花白的乞丐蹲在街角的小巷里，怕是因自己的衣服惹人嫌弃而埋头护着。

她轻轻蹲下，把咖啡店里买的菠萝包摆在他面前，又掏出一张十元的纸币向前推了推，又逃似的拉着我拐过街角。

怕是以为我不解，她吐吐舌：“人之常情嘛。”

心中有一种豁然开朗之感。

大千世界，也只有人有喜怒哀乐嗔。

也是这种人之常情，才是这个世界活生生的，有血有肉。

仙人之掌作文篇3

“我走了，不用伞的”。我拒绝了母亲要给我打伞的举动。我都多大的人了，不需要这些稚童才需要的关心。

“打着，马上要下大了”。母亲坚持，眉死锁在一起，拧成一股。“不要，一点小雨，没事！”我毫不再意地挥手。于是，母亲又开始在我耳边唠唠叨叨起来。这些话我从小听到大，着实无趣透顶，依旧当成耳边风。

恰好，公交车在雨中一摇一晃地驶来。我忙不迭地随着人流窜上车去。挑个窗边的位置坐下，透过窗，可以清楚地看到母亲被人流挤得车倒西歪。那伞，是黑色的。我最喜欢的黑色，心像被针刺了一下，一阵苦涩的酸痛在心间漫开。泪水在眼眶慢慢沸腾，终还是没落下。这么大的人了，早过了动不动就哭鼻子的年龄。窗上划过一颗雨珠，模糊了我的视线。车在雨中，一摇不晃的向前驶去……

不幸被母亲说中，回家之后我就连打了好几个喷涕，鼻子也塞住了，难受得紧。

母亲一如既往的数落我，唠叨得更烦了。我不由得暴起，“别说了，我又不是小孩子！”“说什么呢，你在我这里，永远都是孩子。”似乎也确实，几乎每个孩子，长到这个年纪，都会想挣开父母了。每个父母也都这样，永远唠叨。在他们眼里，我们永远是孩子。16岁，正是年少轻狂之时，自许翅膀长硬，要展翅去飞了，全不知天高地厚。但受了伤却还得缩回家里，由父母罩着。这是人之常情，不可免啊！

母亲端了一杯龙井来给我喝，对我道“这茶，第二杯最好，你尝尝。”永远想把最好的给孩子，这不就是种情吗？

再经后的岁月，我或许也会经历像母亲这样的年岁，也会变得唠叨叫人厌烦。或许到了那个年龄，我才能领会到那个年龄的事吧。

舔犊之情乃人之常情，珍惜那个向你唠叨的人吧。因为这世上，再不会有一个如她这般关心你的存在了。

仙人之掌作文篇4

决定一个人的一生是否精彩的，并不是那些外在的荣华富贵，而是你对人生的，那一丁点感悟……

——题记

在暑假这段期间内，我有很长的时间都在想：人生，它究竟是什么？是知识渊博的书呆子？是光顾玩乐而不顾学业的淘气包？是不守诚信的恶狼？是只会退缩的乌龟？不是，不是，都不是。人生，它什么都不是，却又什么都是。化无形而有形，变有形而无形。

我的人生，就是一只雄鹰，不同于千鸟万鸟，抱着一种繄我独无的心态，展翅翱翔于这最高的巅峰。即使这前进的路上困难重重，也丝毫不减我心中那满腔的热火与那雷打不动的勇气和信心！就是这样，我才会在我不拿手的演讲上屡战屡胜，在体能的竞赛中，勇攀高峰。

我的人生，就是一匹脱缰野马，永远都是自由奔放，活泼开朗，忧虑统统抛之，要活，就要活的洒脱！活的毫无牵挂！于是在平时生活中，我就开朗，有话就直说，从来都不会遮遮掩掩！

我的人生，就是一只蚂蚁，虽然看上去微不足道，但却懂得团结就是力量，坚持就是胜利，它们是多么的纯洁，从来都不会有我们这个世界中的什么尔虞我诈，什么名缰利锁。所以，我才会坚守承诺！才会才会在篮球场上一展风采！

我的人生就是一场精彩的皮影戏，从来都不会用口来倾诉太多的内心想法，只会用行动来体现出一个立体的自己。我的人生是一朵绽放的红玫瑰，一朵独一无二的，生长在沙漠中那不谢的红玫瑰！我的人生是一只勇猛的雄狮，只要有了心中的那份信念，就不会低头认输！

在我的人生里，要做书呆子，也要做一个懂得交际的书呆子；要做淘气包，也要做一个顾及学业的淘气包；要做狼，也要做敢于奉献的狼王；要做乌龟，也要做一只敢于向兔子挑战的乌龟！

我的人生，就要这么精彩灿烂，这没有任何的理由。因为我就是我，一个不同与别人的自我！

仙人之掌作文篇5

“人之初，性本善。”每个人刚生下来时候，心地都是善良的，随着时间和环境的推移，那朵善良之花会越开越大，越开越鲜艳。假期中，我看了一篇 讲述善良的文章 ，让我记忆深刻，故事的大概内容是这样的：

有一个人喝酒后乘出租车回家，司机是位女士，乘客到家时，下车忘了拿包，虽然包里没什么重要的东西。直到半夜睡醒，他才想起来，站在窗口他突然看见楼下停着一辆出租车，正是搭他回家的那辆，他急忙跑下楼去看看，车里的那位女司机已经睡着了，她醒来后只对乘客说了一句话“东西掉了会耽误事，因为找不到你，只好等在这儿，你明早上班总会想起的”乘客非常感动。而我，也一样感触很深：这种看似平常的举动，其实是一种最最朴实的善良，

生活中也有许许多多善良的人，地震时，许多人都陷入绝境，是他们伸出善良之手，帮灾民早日脱离苦难；洪水时，许多人没了家园，是他们捧出善良之心，帮受困群众建起家园；山里孩子上学没食堂，是他们建起了热腾腾的小饭桌，给了孩子很多温暖；留守儿童很久见不到父母，是他们充当了临时爸爸妈妈，给了孩子很多笑脸。勿以善小而不为，你们没有因为是小事而不去做。你们深知，赠人玫瑰，手留余香，给别人多些善意，自己也会更加快乐。

我也坚信，只要心里有爱，多存善念，多做善事，社会会更加和谐，人们会生活得更加幸福美好。

仙人之掌作文篇6

人之常情似乎不值得仔细探究，因为每个人都有自己的体悟。然而平日里，人之常情往往被当作不论是非对错的一种托辞。例如官员徇私舞弊公款玩乐，商人见利忘义贪得无厌都被一些人辨白为人之常情。

这次汶川地震，却震出了许多与往日不同的人之常情。比如国人对生死劫难的感同身受，政府基于人之常情设立的全国哀悼日，各地民众对灾区的无私援助等等，我想，这些也均出自人之常情。大灾大难与太平时日所显出的人之常情，果然有很多不同。这么看来，如何对常态社会中的人之常情作因势利导，倒成为一个能够讨论的话题。

儒家文化就是以协调、管理“人之常情”为中心，而发展起来的一种思想。重情，尚情，在儒家思想中一向占有重要的地位。什么是人之常情呢？《礼记》中早有定义：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”原先，这些不学而有的感受，就是人之常情。人之常情中，它认为“饮食男女”是人最强烈的欲望，“死亡贫苦”是人最畏惧的境况。这些欲望和畏惧，构成了人心的主要资料。

?礼记》认为，圣人的职责就是治理人之常情，好的君王更是以管理人之常情为最终职责。所以它说“故人情者，圣王之田也，修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”中国乃农耕古国，《礼记》素性拿种田做比方来说抽象的人情，这样更易理解。人之常情就是圣王耕种的田地，礼是耕耘，义是种子，讲学是锄草，仁是储藏的仓库，乐使人心安定。原先儒家“仁、义、礼、乐、学”这些重要的理念，它们的目的但是是为了管理好人之常情。

从孔子开始，就个性重视人之常情的培育。他不仅仅把情作为人性和人生的本源和基础，更将人之常情明确分为父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友这五伦关系，以此来构建各种社会性情感。父子有恩、兄弟有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信，这是孔子认为培植人之常情的根本。孔子论仁，注重的是人的真情流露，真情就是率性，所以他说“唯仁者能好人，能恶人”。他还认为执政者肩负着培育人之常情的使命，孔子说：“上好信，则民莫敢不用情。”执政者以诚信为本了，则民众就会用真情来对待。

真正揭示人之常情真相的，当推孟子。他认为人的“本然之情”中，就有道德情感的力量，这也是人性本善的含义。至于有的人不行善，并非天生资质如此。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”他甚至认为，仁义礼智都是人的“本然情感”所固有的，只但是因为人们没有认真思考，所以应对外在诱惑，就会“失其本心”。只有注重后天的修身，民众才能不轻易迷失本心。

有人说儒家是一种情感哲学，是准确的，它与西方以智性为主导的哲学完全不同。它的目标是由智性来完成性情，而不是由性情来完成智性。儒家修身，目的是为了修炼出自己的真性情，它反对人的寡情、绝情或无情。所以李泽厚认为，儒家“以情为本”，“它所展望的只是普通平凡的人的身心健康、充分发展和由自己决定命运的可能性和必要性”。

如何培育一个社会的人之常情？如何在制度中体现对人之常情的尊重？儒家思想中，无疑有许多我们可资吸收的营养。而汶川地震，则唤醒了我们对人的这种“本然之情”的思考。

仙人之掌作文篇7

对于绝大多数人来说，改变都是一件需要去逐渐接受的事情。生活中多数人都更渴望安稳，而不是不断发生改变的颠沛流离、无处安放。同样，去改变自己的心态、思维都需要很长时间。

安于现状确实能够在舒适区里得到很不错的体验。但是生活中总有一些转折，迎接改变了才能迎来新天地，才能看到过了那山是平川，云开雾散。

想到一些在生活当中遭遇了重大挫折的人，通过自己的方式实现了人生的东山再起，有些人是借助咨询师的帮助，也有些人更依靠自己的意志力或者身边的亲朋好友，这些人都值得嘉许。

学会了突破和改变，才能看到更加灿烂的阳光。

下面这一段都是可以忽略的。也需要队员介绍移动的口。所以说肯定还是不会给他太差了。只要能看一眼都可以了。所以说一贯就是这样。这样子的。嗯。开个诶，上面他是不太能指望所以其实就是维依和油来这两个加起来有200块钱就可以。还是主要需要依靠个事儿。指出那边。尽量达到三千块钱以上。一个相对主要是相对来说能够实现的。两边都这样的话，其实这两个主力的那么加起来就在8000块钱左右算比较好了。有7000块钱算是可以的，这个剩下的几个加起来应该是能拿到。1000左右吧，这样也不会低于8000块钱的。

这也是很正常的一件事儿吗？哎。真真，碰碰拳是什么呀？小有点儿累了。那歇会儿吧可能需要忙一忙，因为下午准备再去一趟那个还是比较辛苦，也没做什么，就是觉得很累。我好像喜欢这首歌的呀。我不知道你与我相似。出嗯现在里边儿是养两个长得很相像的人不同的人生。小学。对于小娃儿的模仿，开始学的一生都在模仿小鱼。老婆忘了。小学为了不博得父亲的爱不许把自己变也变。是我小小的嘴啊又露出这样一个特别乖巧的表情，看着就非常非常的可爱，而且也非常非常的呆萌。嗯，钻石但是钱权驱。

仙人之掌作文篇8

一路灿阳，撒满来时路；一地星光，点缀共处时。

暖阳实践的短暂时光里，让我初体验到为人师表的责任，参悟了不少一日为师，终身为师的信念。时光漫漫长，在于学生与老师之位的互换间，确实明白、体会了不少处于教师位置上的辛苦。

或许在有些老师眼里，学生本性为恶，需要暴力语言，体罚来调教，以为一恶降一恶，就能使学生达到自己心中模样；以为学生乖乖遵循自己的道路，就能心满意足，你欢我乐。但实际上，人之初，性本善；没有哪个小孩子初来乍到，就想成为一个坏人，在他们世界观还在形成之初，老师之一角色，往往担当起不可或缺的责任。在他们的世界里，一切都新鲜而又朦胧，一切都会在心里留下不可磨灭的印迹，而老师的言行举止，他们看在眼里，怕在心里，从此心灵芥蒂越来越深，日渐封闭的心，不仅阻隔了师生情，还进一步导致学生人格缺陷。

其实学生本为善，关键在于如何与他们进行交流。在初次来到石颈小学时，我们初次为师的，也遇上考验：性格没摸清，语言障碍，男女生矛盾，素质低下这些都是直摆在当前，就需要我们一一突破。本以为与他们相处要花费一段时间，但偶然的一次篮球比赛后，我们走到了一起。我们慢慢交流了彼此的想法，放低自己身份，倾听他们的心思；同时借鉴他们对上课的想法，改善上课方式，把自己所会授与他们所需。甚者我们时不时进行他们思想纠正，教他们善恩之分，改掉粗鲁的习惯，并且调解学生的矛盾，在平等交流里，教与做人道理，立其身，正其道。

而随时间悄然流逝，他们的改变，也超乎想象之外，虽习性还在，粗鲁姿态悄然放低，出入间的问好，尊敬；平时来一场谈话，增进感情甚至感情也在悄然升温，不是与家人却又像一家人，即便在我们回宿舍之时，仍要目送我们离去，声声：老师，明天见，回荡在楼宇中。

是呀，人之初，性本善。没有那个学生是坏学生，在进行教育他们同时，我们应设身处地，感受他们的感受，想他们所想。为人师表，不应是身份的等级差异，而是用自己知识授予他们，指导他们。

而此次暖阳实践中我更明了：上善若水，收获乐与幸；与人为善，同化心田！学生本为善，我们为何不与善为之？

人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。

德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。 德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。

我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。

有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。

可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。

人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧！抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。

相信吧！人的本性是善良的。