作文是我们当前社会中使用的最多的语言表达形式，一篇优秀的作文一定是少不了平时素材的积累，下面是小淘范文网小编为您分享的天津的作文模板8篇，感谢您的参阅。

天津的作文篇1

天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡_天津!

家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的习俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的!

在该过年的'这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象!在这些天里，孩子们个个都开心的不得：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年!而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物!

在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临!在这一天，鞭炮声处处都有，，这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有过年的气息~!!这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们!

二十三一过去，就更忙，家家户户都要把家里大扫除一次;还要把过年吃的食物都准备充足!

在除夕这天，更是热闹的不得。家家户户都在准备过年用的东西!人们都穿上新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到!在这一天家家户户都有守岁的习俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹!

等到正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年，给亲戚，给朋友……

在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日!在那天，人们都在叫家里吃元宵呢!一家人其乐融融……

那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……

二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过!

这就是我家乡的春节!热闹的春节!

天津的作文篇2

毕业前最后一节课，老师对学生说：“我再看看你们。”

即将说再见，老师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可老师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之;要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观;要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在获得知识，寻求真理，更在得到老师的爱。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的老师如此，普天之下的老师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。

当然，除了不舍，还有希冀。

正如图中老师对学生说的那句：“你们再看看书。”

对于老师而言，即将挥手作别的是学生。老师希望学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。

师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。

这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任老师眼里满是真挚。

那之后我在反问自己，如果是我远远看到老师的背影，我认得出么?恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想知道我过得怎么样，她说她会为我骄傲，而我呢?接到语文老师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂?上述种.种，应了一句“当时只道是寻常”，老师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。

老师们知道的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。

老师们不知道的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。

今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的老师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您!”

天津的作文篇3

看到这个题目，你一定会想到天津十分有名的传统风味小吃“狗不理”包子吧？在这个暑假，我和爸爸妈妈来到了天津，品尝了传说中的“狗不理”包子。也许你会问我：“连狗都不愿去理的包子能好吃吗？”哈哈，这你可就外行了，让我来告诉你们“狗不理”包子的来历吧！

天津“狗不理”包子创始于公元1858年清朝咸丰年间，距今已有150余年的历史了。当时在天津郊区有一户农家，在四十岁时喜得贵子，为求平安取名“狗子”，狗子在十四岁时开始学手艺，在一家蒸食铺做小伙计，由于狗子心灵手巧又勤奋好学，练就了一手好活。后来，狗子不甘寄人篱下，便自己摆起了包子摊，他发明了水馅半发面，做出来的包子口感柔软、鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，引得十里百里的人都来吃包子，生意十分兴隆，狗子忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都说：“狗子卖包子不理人”天长日久，大家都叫他“狗不理”了。当年，袁世凯在天津编练新军，将“狗不理”包子带入皇宫，进献慈禧，慈禧膳后大悦，曰：“山中走兽云中雁，腹地牛羊海底鲜，不及狗不理包子香矣，食之长寿也。”从此，“狗不理”名声大振。

我这也是第一次吃“狗不理”包子，当一笼“狗不理”端上来的时候，看上去还真像是一朵朵绽放的白菊花，特别是包子的褶花匀称，每个包子都是18个褶。当我咬上第一口时，第一感觉是特别松软，紧接着，面香、肉香、葱香交织在一起，那滋味真是鲜香可口，让我吃了还想吃。我一口气就吃掉了四个“狗不理”包子，再加上五串羊肉串和一碗粥，当我还想大快朵颐时，我的耳边响起了妈妈的忠告：“不要暴饮暴食啊！”我那刚伸出去的筷子又灰溜溜地缩了回来。

我从“狗不理”包子的传说中，不仅看到了前人的勤奋和智慧，更懂得了“狗不理”包子来之不易，作为后人，我们一定要珍惜前辈留给我们的任何一笔财富！

天津的作文篇4

我的故乡是漂亮的天津天津卫自明代设破以来逐步构成一个“人纯五方”的移官城市因而天津的春节习俗融会了中邦南北方的新春风俗特色。

天津的春节从农历腊月始八腊八节启初，始终到仲春初二龙低头停止。工历腊月初八在天津称为“腊八儿”，在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，为正月筹备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开端，天津的年货摊贩要“上齐街（gāi）”，就是各商店把年货全体上全，把所有吃喝玩乐的商品都晃上贩售。“二十三，灶王爷上天，二十四，扫屋子，二十五，糊窗户；二十六，炖大肉；二十七，杀私鸡；二十八，红面领；二十九贴对子。”人们换上新的杨柳青年绘、揩玻璃、整理房子、贴红春联、倒“有”跟倒“福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”。尾月二十三是灶王爷升天的日子，家家户户要购糖瓜儿并等到夜里十二点祭奠灶王爷。大年三十这天，夜里要把野中所有灯火点亮全家欢聚一堂吃离散饭，整夜不能睡觉，灯火明到天明，称为“守岁”，这一夜制止扫地、倒水、用剪刀，说“破”、“坏”、“没”等不吉祥的话语，这一天的夜面要作韭菜馅儿饺子，饺子干成后用黄纸盖上，等到午夜零点去吃。在包饺子之前的年夜饭中要有鸡和鱼，弃从谐音“吉庆有余”。大年初逐一早要没门走疏访敌，俗称拜年，这一天每家每户的米缸不能空着，假如空着就寄意一年之中有断炊之虞。这天还禁起撒水、扫地、倒垃圾等行动，要把“财气”留住。大年初二，天津有“归外家”的传统。正月初五称为“破五”，不能到他人家拜年，家家皆包饺子，剁小我，捏君子嘴。正月十五上元节，地津称替“灯节”，这一天每家每户除了吃汤元外，还要供奉给仙人和佛祖点造的刺猬和老鼠，灯节前后，天津乡内各商展从正月十三日至正月十七日张灯五日。正月十六晚上要一家人出往遛遛弯儿，这鸣遛百病，为的是期求新年不生病。正月二十五为填仓节，谚语：“填仓填仓，干饭鱼汤。”这一每天津己要吃米饭熬鱼。

天津春节期间的抬鞭炮也很有特点。从腊月二十三功小年开始，就炮声一直，大年三十的夜里十二点，新陈接替，鞭炮置到及至，激烈地炮火，带着洋溢着硫磺味的硝烟，震耳欲聋的从五湖四海袭击而来，漫天的礼花，把天津映成欢喜、壮观的不夜城。鞭炮和焰火基础上贯串了全部正月。

我留恋天津的年味，爱好年三十铺天盖地的鞭炮声，我爱我俏丽的家城——天津。

天津的作文篇5

从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”香火也非常旺盛，并多有祭祀花会活动。到清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察天后宫，并非常欣赏花会表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫民间花会成为“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大庙会，慢慢地，天后宫庙会变成春节最为重要一个喜庆节目。

“为什么在腊月这冰天雪地寒冷季节举办规模宏大娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统年节习俗有着很大关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津历史地理环境、五方杂处人群结构、多数人长期从事漂泊无定海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人平安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理浓烈程度是其他城市百姓无法相比。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹气氛中应运而生。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大年货交易市场。宫南宫北一带年节需要杂货和庙内前院儿童玩具，吸引大量游人，而这种形势至今未改。”

早年间，天后宫内就有许多由配殿改成商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名。在大家去选购年货时候，看着那琳琅满目年货，“逛逛也是享受啊！

天津的作文篇6

都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。

人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。

人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。

真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。

但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。

爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。

天津的作文篇7

年代到前几年，天津人在春节时对亲戚朋友大都送点必（糕点）。大年初二，姑爷送媳妇娘家，那时因无“”可打，几乎人人自行车后衣架上，都是点心盒子。这才发生“点心盒子大旅行”现象，亲友间以致发生“礼品还家”趣闻。这两年变成西点，但仍不出糕点范围。可是，从前天津人送年礼却不只集中于点心、鲜货。

天津人送礼一贯讲究应时到节，新鲜可心。既是新春到来，就要有春天气息，因此就有送鲜花举动。那年头儿，不重西洋礼节，没有送折枝（剪枝）鲜花，而是送整盆腊梅、迎春海棠。每盆都要捆扎成“型”，迎春用自身枝条编成扁圆娇黄花盘，似有蜜蜂徘徊飞翔；腊梅、海棠则扎成大圆球形，团团似火，春意盎然。这种礼品高雅且有人情味儿，送盆花，没有买，大都是租，花匠到落花时来取老根儿。

这年时寒风凛冽，天津冬季“三珍”正当其时，因此，送银鱼、紫蟹、铁雀做礼品也成风气。花钱不多，却是时鲜，显出送礼人拳拳之心。再有，是送暖窖韭黄（应该叫做黄韭菜）。彼时，冬天除去大白菜外，能吃到这种鲜嫩细菜，也会令受礼人动情。此外，也可送茶叶（天津人讲究喝mol花茶）。

一想到瑞雪丰年，外面是灰黑天空，家家户户贴满猩红春联、吊钱，屋内鲜花怒放，时鲜清香，这种年味儿真令人神往。

天津的作文篇8

“温柔的星空，有你应该感动的星点。黑夜里的晴空下，我们笑这看烟火灿烂的季节。”听着远处传来的歌声，不禁微笑，回想起那烟花盛放的季节！

灯火渐渐亮了起来，家家都挂上了大红灯笼，贴春联，蒸年糕，包饺子。大家都不亦乐乎红红火火地动起来，人们的脸上泛出的喜庆告诉大地——过新年了。

在这座南方的海滨城市的某个角落里，我椅在某座高楼的窗台看城市的烟花。

烟花一朵接一朵的绚丽烟花在黑夜中绽放，五光十色的点点星光在烟花燃尽生命的瞬间也要热情地撒个壮丽。即使在下一秒自己就立刻烟消云散！离烟花最近的我已为这夜的艳没感动不已。

又一朵烟花从地面的草丛中欢快蹦起，清楚地看到就是一朵小心的烟花如此强烈的想飞跃自己，使尽可以使出的力气，“嘭”一声地绽放开了，它发出的弱小星光虽不能照亮黑暗，但它却在那仅仅的几秒里笑得昂然！我不知道是不是因为在过年里它有喜庆的寓意，我感受到烟花面对她即逝的生命丝毫没有悲伤，反而还洋溢这幸福——它，一朵小小的花。生命没有任人摆布，在无边无际的天空的小角上尽情舞蹈，自由地结束短暂的一生！

天空恢复了平静。

一阵微风一下平息了刚刚那场烟花的魂，花园的树枝上，迎节的彩灯在黑暗中闪亮。一闪一闪着七彩的颜色，好像刚才的烟花。但我厌恶那规规矩矩的颜色排列、机械的重复着的闪亮，没有自由没有结束，它的生命被永远束博。

夜深了，我轻轻关上窗，彩灯依然在灿烂。会想起那场生命之歌舞，心仍激昂。

烟火的季节里，心里暖暖的。是的，烟花照不亮夜的黑，却温暖了我的心房。