一篇优秀的作文是需要结合中心仔细思考的，想要提高自身的学习能力，同学们需要对作文多加练习，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的器高考作文精选5篇，供大家参考。

器高考作文篇1

逆境是否有利于成才？对于这个问题，有的人持否定态度，有的人持肯定态度，可谓仁者见仁，智者见智。而在我看来，及自己的感悟，我更倾向于后者。

现今人们生活水平日益提高，家庭经济条件也很优越，但却滋生一个不和谐的现象——“啃老族”的出现。就我直接或间接了解到的，这些“啃老族”大多为富二代。他们在安逸舒适的家庭环境中长大，没有吃过什么“苦”，也不知道“苦”的滋味，更不必说是什么困难、挫折等所谓的“逆境”了，所以他们不懂得珍惜，因而缺少奋斗的动力。一旦遭遇逆境时，往往会不知所措，甚至会一蹶不振。

纵观古今中外，身处逆境、仍不懈努力并取得成功的例子又何尝少呢？

我们都知道“卧薪尝胆”的故事。越王勾践在被吴王夫差打败后，忍辱负重，励精图治，通过三年的努力，最终打败吴国，成为“春秋五霸”之一。

司马迁为朋友辩解而入狱，并被处以宫刑这一奇耻大辱。但他最终隐忍屈辱地活了下来，完成了千古之作——“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。

贝多芬在双耳失聪的情况下，以顽强的毅力，拼搏的精神与命运抗争，谱写出一曲曲不朽的音乐巨作，成为一代音乐大师。

逆境成才的例子数不胜数，从中足以证明逆境也能让人成才。

再者说，身处逆境对于一个人的身心也是一种磨练。在磨练中增强了意志，提高了能力，修炼了品质。这正如孟子所说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”正是经历逆境的磨练，“所以动心忍性，增益其所不能。”

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为初中学生的我们，应当敢于面对困难与挫折，不为“逆境”吓到，长大后才能成为社会合格的建设者。

只有经历一番风雨，方才见到彩虹，说的就是这个道理。

器高考作文篇2

一个人在做任何事情之前不免要做一些准备，准备的东西就像几个包袱。在这个过程中，我们要仔细辨别出我们不需要的包袱，扔下包袱，轻装上阵。

我在最近一次非常重要的考试中失利了，这让我十分沮丧，它就像一个沉重的包袱，压得我透不过气来，难以专心学习。妈妈看到我这个样子十分着急，对我说：“走，妈妈带你到外面去转一转。”

我和妈妈一边聊一边走，走着走着，我们就来到一个寄存物品的地方。妈妈对我说：“孩子，这就是我要带你来的地方。”我大惑不解，问到：“不就是一个普普通通的存包处吗?这有什么好看的?”妈妈对我说：“你不要小看了这个存包处，它之所以受到人们的喜爱，是因为它能够让人们放下包袱，轻轻松松地开始他们的行程。在你的学习上也要像这样，放下你思想上的包袱，轻装上阵。

一句话点醒了梦中人，我明白了妈妈的用意，让我不要过分地在意在那次考试中的失利，而要认真地去思考自己遇到的一系列的问题，想办法解决，全心全意地投入到自己的学习中去。果然，不仅我在思想上的压力减小了许多，而且自己的学习成绩也开始向上抬头。这个现象令我感到十分地惊喜。于是我尝试着把自己一些无关紧要的东西和事情从我的生活中完全抛出去，给自己的生活和大脑减轻了许多负担，这让我的学习和生活变得更加轻松又高效，让自己变得更加块乐起来。

春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋。放弃一些没有用处的包袱才能够让你拥有更多的精力去干一些重要的事情，为快乐多腾出一些空间。

器高考作文篇3

日本作家川端康成的一句话很令人回味。

“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。

”细细思索，此言余谓为信然。

也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。

我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。

然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。

惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。

在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。

“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。

亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。

陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。

别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?

王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。

”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。

何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。

惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。

人生易逝。

惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。

器高考作文篇4

你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！

你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？

你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？

你仍然错了。

先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。

过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？

器高考作文篇5

离囊已具，随君千里

长途云帆起，收束听离笛。翻检行囊，或不日而用，或久而无用，或欲而无径可取，或通荧布囊，终岁不离。

不日而用者，如火粟椒栗，如缠身素匹。如庄子之言，“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。我们依靠它们来跋涉险境，足养身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它们最平凡朴素，无法为这行途赋上花锦，却为累累险境奠下固基。

久而无需者，如夏日毳衣，旱时伴柄，看似无用，必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺，旱则资舟，水则资车”，犹言其是。它们是不时之盾，未展其形，但终有如凤鸣朝阳之机。

欲而无径可取者，喻不虞之险，难测之机，它们与懊恼相伴相行，婴于身径。但诚如雨果之言“不犯错误，那是天使的梦想”，突变与出其不意难以避免，但只要坦然接受这种律动，滋味便在这变而不猛的曲折里。

通荧布囊，终岁不离者，其为何物？孔隙愚见，其为操守，矢志不移。心游尘轩，捬掌笑鱼雁，裘马浮袖展，馐鼎锁之巅。游于天地逆旅，自高则仰首致景行，龃龉则折颈堕污泥，人行于世，不求执笔名达宇内执笔珠玑，不可劣行涂地同舟而敌，必如许衡“梨虽无主，我心有主”，司兵则严宫墙，司礼则制典章，司刑则明镣铐，人人恪尽其责，自轻其径，则元元无过，四境之内必仓廪攘之！

通荧之物，源于操守，明于志向使命。麦家曾言，平庸的人有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，叫性命和生命；伟大的人有三条命，叫性命、生命和使命。我们行走在这世间，以一些人的退出为代价，也终将告别这世界，以白骨铺就后继者的坦途。当我们赤身裸体面见上帝，审判我们的将会是使命之高低。庄子乐隐，恣肆山林；孔子乐道，仁泽可坛。贯穿他们人生图景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未尝改操；如徐勉“穿池种树，少寄情赏”，陪伴他们走向远方的，始终是志向、使命。时间前行，终会为高尚之行撰下碑铭，为苟且之辈揭下浮皮，我们在这旅途中，必以使命为终身伴侣，与其携手共行，无论是通陌广径还是羊肠之居，终会易如平地。

呜呼！风刃已起，何不离去？离囊犹新，必满珍珠。但食米粟、饮泉澧，备不虞；但负雄志弘景，扬新机。