大家想让自己的读后感能受到读者的喜爱，我们就必须熟读原著，读后感其实是非常考验我们的理解能力的，都需要认真对待才行，下面是写文书吧小编为您分享的家读后感900字《家》读后感5篇，感谢您的参阅。

家读后感900字《家》读后感篇1

一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧!

他们生活在社会的基层，每天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。

我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》。老舍以20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。

小说主人公祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的小伙子，一个曾经强势、独立的头等车夫，一个曾经以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢?答案很明显∶是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心!

在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢?许多人在每天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划通过自己的勤劳奋斗来改变自己呢?

导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的!

要想在那个“吃人”的时代立足，就必须把握命运，挑战命运!

巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。试问，你们甘愿做一个弱者吗?相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么，就让我们昂首挺胸，向命运发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧!

最后切记，命运是把握在自己手中的!

家读后感900字《家》读后感篇2

?草房子》是著名文学家曹文轩写的一本儿童读物，它语句优美，故事情节曲折生动。故事描写的是一个叫桑桑的男孩终身难忘刻骨铭心小学生活。小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学的性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我感受到孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学之间互相帮助的场景。

“秃鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“秃鹤”感觉到了自己的秃顶是学生戏弄的对象。自尊心受到了伤害，“秃鹤”为此做出了反常之举。他用不上学来逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发，用戴帽子企图遮掩自己的秃头，当这先都失败时，他索性在会操上亮出秃头，导致学校错失了“第一”的荣誉，这样，秃鹤用他特有的方式，报复了所有的人。

这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲，当看到桑桑生病时，我哭了，这是第一次为书中的主人公而哭，因为，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能度过难关，人间处处有真情，在，《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。

织网是为了捕鱼，磨刀是为了砍柴，播种是为了收获，读书是为了增长知识。这个学期里我看了《草房子》这本书，我的感触很深。因为我从中学到了很多。

油麻地小学充满了欢快的笑声。油麻的小学生可爱活泼开朗......在这篇小说的主人公桑桑、纸月......纯真，没有一处不让人感动。老师和这些学生们无话不说，在人心中，这些学生们虽然很小，但是他们那种精神都深深地吸引我们。

给我印象最深的故事是秦大奶奶奋不顾身跳下去救一只油麻地小学的南瓜。,只是一只渺小的南瓜，她却把它当成人似的，不管自己的安危，跳下去拿。可是自己却不醒人世。

看到这，我不禁落下了泪，我是多钦佩秦大奶奶啊！这篇小说没有一处不让我感动。

?草房子》讲述了一名名为“桑桑”的男孩的小学生活。六年间，有着天真的纯情，互帮互助的感动，也有一些小小的伤害夹杂其中。

四个角色中，令我印象最深刻的便是细马了。

那个江南来的“小蛮子”。

被人排挤，无法适应新的生活，饱受同龄人的嘲笑和欺辱。细马选择了逃避，休学去放羊。渴望自由、更渴望交流，却在能听懂当地人的方言后选择用“打架”、“挡路”、“骂人”的方式希望获得别人的“招惹”，以泄对教室里的孩子们的嫉妒。原本以为自己厌恶这个荒蛮的小乡村，却又在被送回去后回来。水灾淹埋了这个孩子小小的快乐，养父病逝、养母受不了打击疯后，毅然用自己小小的肩膀扛起这个不完整的家的重担。

孩子的世界是纯真的。

从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。

家读后感900字《家》读后感篇3

?致加西亚的一封信》整篇文章篇幅很短，质朴的文字里传达出一种关于忠诚、服从、敬业的理念和行为准则，所推崇的更是一种积极、健康、向上的人生观和价值观。

在企业中，忠诚是一种坚定的信念和追随，体现在对公司文化的认可，忠诚于公司；服从是做好工作的先决条件，要学会遵守制度，服从领导；敬业就是全心全意地对待工作，积极主动的完成使命。

在猪场管理中，在防非防疫工作中这种精神同样值得学习。众所周知，非洲猪瘟病毒从去年下半年席卷全国，给养殖企业与养猪产业带来巨大损失，每一位畜牧兽医工作者和猪场管理者都面临巨大的考验，如何才能战胜非瘟病毒，是每一位养猪人的孜孜追求！防非就像一场战争，它考验的人的意志与胆识，强调的是每一个人的执行力。

作为一名猪场场长，就是故事中的主人公罗文，老板就是最高指挥官。把这个猪场交给你，是对你的信任与肯定，而你所能做的就是服从命令，取得最终的胜利！非洲猪瘟没有疫苗可防，没有成功的经验，需要我们每个人想办法御敌与千里之外，坚持不懈的与之作斗争，决不放弃！

防非瘟现在最主要的手段就是建防疫堡垒，三级消毒作战体系。可是有些人呢，就是迟迟不动手，有的人心里嘀咕，建了也白搭，弄虚作假，平时也是疏于防范，于是非瘟病毒顺利潜入城内，场内的人呢也没有提高戒备，对猪群检查，消毒也不重视，没有将潜伏的敌人揪出来，及时枪毙，就造成病毒在场内迅速扩张、感染，造成大量猪只死亡，这时候往往军心涣散，一败涂地。

作为一名兽医防疫工作者，同样也肩负着老板的重托。防疫工作重于泰山，是猪场生存下来的关键。每一项防非的措施都需要我们去推动，去协助完成，甚至亲临前线去解决。就如罗文一样，毫无怨言，相信自己，克服困难，最终圆满完成上级交给的任务。而我们有些防疫负责人，总是喜欢质疑上级领导的工作安排，干工作总是强调这种那种困难，做事情总是打点折扣，推三阻四，工作汇报拖沓，你推两步他走一步，没有一点工作的积极性与主动性，试想以这样的工作态度怎么能干好防疫工作呢！

有时候防疫工作确实会遭到场长的质疑与不配合，确实存在这样那样的阻力，但只要坚定一个信念，上下沟通，就没有完不成的任务。

你是不是那个让上级信任的罗文呢？每一位猪场一线管理者都要认真思考，并用自己的实际行动来证明自己。

家读后感900字《家》读后感篇4

怀着激动的心情，用了连天时间看完四大名著之一《三国演义》。看到伤心时我会落泪，开心是我会哈哈大笑，看到愤怒时我会暴跳如雷。

整本书围绕着“智”和“勇”来描写的。人物形象刻画得淋漓尽致：曹操的诡诈；刘备的谦逊；孔明的谨慎和智谋；周瑜的心胸狭等，人物性格鲜明，让读者仿佛身临其境。

我个人认为书中旳智要大于勇。比如诸葛亮在西城用的空城计，吓退了英勇善战的司马懿，像这样的例子数不胜数，可故事中也有“智不化谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪的”。像汉室刘禅，每天只知道吃喝玩乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出。最后竟然上演让后辈耻笑的——乐不思蜀。谁会想到一个国家的皇帝能做出这样时移俗易的事呢？在当季社会，也用类似的人，仗着父母有权势的富二代、官二代们，整天无所事事，到头来一事无成。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死应战。吕布和颜良刘是很好的例子。如果吕布在白门楼听从谋士的话，何必被曹操拉出去斩首呢？如果颜良把刘备在河北的事情说清楚，何必被义比天大的关羽所砍呢？古人云：有勇无谋。祸福占其，祸居上福居下，入阵必中计，死无不目。再看看国家——魏国，曾经煊赫一时，蜀国攻无不居，吴国名震江东。从国家就能看出皇帝的性格，曹操欺压百姓遭人恨；刘备爱民如子受拥护；而孙权心胸狭窄人见人怕。

三国中魏国最厉害不是浪得虚名。曹操用兵精炼，再加上司马懿用兵如神、英勇善战，即使诸葛亮也逊色一筹。但他们也有致命的弱点，曹操疑心太大，司马懿过于狡猾。曹操如果不一心向讨伐蜀国，也不会受到诸葛亮三次埋伏导致亲自率领的七十万大军最后只剩下二十七人，损失之重大。我们这个时代也有像司马懿这样的人，为了自己的利益不择手段，不计后果，达到目的后坐享其成。事情总有败露的时候，还是脚踏实地得来的好，哪一个假皇帝能做长远呢！

?三国演义》值得我们学习的人很多，刘备的善良，关羽的义气，张飞的勇敢等等，愿我们多学习他们的优点，做一个积极向上的人。

家读后感900字《家》读后感篇5

合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。

人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。