飘读后感2000字读后感6篇
在写作读后感时,我们能够与书中人物产生共鸣,增强情感的连结,具有启发性的读后感能够引导我们思考更广泛的社会问题,下面是小淘范文网小编为您分享的飘读后感2000字读后感6篇,感谢您的参阅。

飘读后感2000字读后感篇1
最近,读了余秋雨先生的《文化苦旅》,即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
?文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
它有着低徊与感伤的历史氛围,有着散文创作中的戏剧性表现,有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀,是作家自身生命与历史的对晤,他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系,因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴,寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深,一旦有机会诉诸于文字,则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史,他试图与历史对话,与历史共鸣,在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活,便想着离开案头,换一身远行的装束去旅行,他并不同一般人那样是为了轻松,为了猎奇,为了开阔眼界,而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行,而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社,写出一些市面上充斥的旅游观感的文章,他觉得,那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此,便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯,一站又一站地去访“人文山水”,行行止止,风尘仆仆,劳苦了四肢筋骨,也有了不少苦涩的感想,故谓之“文化苦旅”。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“我无法不老,但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦急后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望,形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围,从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书,值得我好好品味。
飘读后感2000字读后感篇2
昨天晚上,《老人与海》看完了,这本书翻开无数次,但一直没有坚持看下去,直到近一个星期吧,每天午睡及晚上睡觉之前看会儿,本身就几万字,所以很快的就看完了。
说不出具体的感受,只是对老人的勇敢坚韧、顽强不息和作者海明威的文笔娴熟、情感细腻佩服得五体投地。
书的内容很浅显,描述在二十世纪中叶的古巴,主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。然而许多鲨鱼跟踪血腥味立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。
由于内容简单,估计现在应该列入小学生的必读课本目录了。对我而言,毕竟有感触的是以下几点:
首先是了解原来鱼是这么钓的。在我有限的思维里,捕鱼就是船开出去,然后网撒下去,船再继续前行,等差不多了就把网收上来。虽然自己身在海边城市,但真的压根没关注过捕鱼这事。结果这本书让我大开眼界,原来钓鱼还需要这样“斗智斗勇”,不是靠简单的蛮力,网放下去再拉上来就行的。钓鱼既要了解鱼的品性,还要掌握风向、洋流,以及如何用手测量船的速度,并且在鱼上钩后,鱼竿不能简单的保持原样不管不问,而是要想办法怎么把受力匀称到整条船,否则船容易倾覆。类似的场景真是让我大开眼界。而这些内容也让我们知道作者肯定不是在家“闭门造车”写出这样的文字,忘记哪看来的,好像说海明威自己也有海上捕鱼的经历,正式这样的经历才能让他写出如此真实且深入人心的文字。也想起了《平凡的世界》作者路遥,为了写好笔下孙少平在煤场挖煤的场景,他自己也深入煤窑干活。我想,真是这些作者的呕心沥血,才能写出这样经久不息的作品。真心佩服。
其次是老人的.勇敢。已风烛残年,又84天没钓到一条鱼,一天只能吃少量的食物维持着最基本的生存,即使这样依然不放弃,依然一个人踏上孤独的、挑战自己的出海捕鱼之路。当他发现一条大鱼上钩后,并没有简单粗暴的想办法赶紧将其制服,而是耐着性子,遵循着大自然的规律,而这些也显示出这位老渔夫强大的心理以及娴熟的捕鱼技巧。大鱼把船拖行了近两天两夜,老人忍受着缺水、缺食物的极度困境依然不气馁,最后依靠自己的智慧与勇敢果断的将大鱼制服。原以为故事到这里就差不多结束了,哪知更残忍的还在后头,海里的鲨鱼们循着血腥味来抢夺老人的战利品,老人怎么肯拱手相让,他利用自己仅剩不多的力气与智慧将鲨鱼们杀死,可是,大海里的鲨鱼源源不断的前来,而老人仅有的武器也在与鲨鱼搏斗时失去,可他依然不气馁,想方设法的把船上能利用的东西都利用起来,哪怕只是舵柄,可是,一个人的力量终究是有限的,这条大鱼最后被啃得只剩一副鱼骨头。而筋疲力尽的老人,也只希望快快的回到自己的家里。纵使心里有着再美好的愿景并为之努力,依旧难以抵抗这残酷现实。
最后就是作者的才华。被认为是20世纪最著名的小说家之一的海明威,他的才华无需我在这里累赘,而我,也通过这本书中作者对老人心灵与行动的描写让我对他的写作才能深深的折服,整本书读下来真是行云流水,让人爱不释手,特别是老人抓到鱼之后与鱼之间产生的各种斗争,让身为读者的我也不禁为老人捏了一把汗。还有就是对于大自然的描写。思来想去,我好像还没有去大海的经历,所以也不知道远离陆地的大海特别是晚上会是怎么样。但通过作者的描写,一片辽阔、绚丽、美的无以伦比的大海浮现在我的脑海,就像《少年派的奇幻漂流》电影中出现的场景那样,深深的震撼着我。我想,这就是文字的魅力吧。
?老人与海》,让我明白还有很多人真的生活得很不容易,可是总有一些人并不屈服于现状,他们靠着自己的努力与勇敢,在进行着坚韧的反抗。
一个人可以被毁灭,但不能被打败。
飘读后感2000字读后感篇3
little women is a novel published in 1868 and written by american author louisa may alcott. the story concerns the lives and loves of four sisters growing up during the american civil war. it was based on alcotts own experiences as a child in concord, massachusetts with her three sisters, anna, may, and elizabeth. little women is the story of the marches, a family used to hard toil and suffering. although father march is away with the union armies, the sisters meg, jo, amy and beth keep in high spirits with their mother, affectionately named marmee. their friendly gift of a christmas holiday breakfast to a neighbouring family is an act of generosity rewarded with wealthy mr. laurences gift of a surprise christmas feast. however, despite their efforts to be good, the girls show faults: the pretty meg becomes discontented with the children she teaches; boyish jo loses her temper regularly; while the golden-haired schoolgirl amy is inclined towards affectation. however, beth, who keeps the house is always kind and gentle. after certain happy times winning over the laurences, dark times arrive as marmee finds out about her husbands illness. worse is to come as beth contracts scarlet fever in her samaritan efforts for a sick neighbour and becomes more or lean invalid. the novel tells of their progreinto young womanhood with the additional strains of romance, beths terminal illness, the pressures of marriage and the outside world. this is the story of their growing maturity and wisdom and the search for the contentedneof family life. it was written in 1867 and is a fictionalised biography of alcott and her sisters. it has become a much loved classic tale and, while some of its issues seem outdated, many of the trials of the sisters are all too relevant today as evidenced by its continued following.
飘读后感2000字读后感篇4
?麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王,同时又因为惧怕命运而杀害自己的好友,导致众叛亲离,麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西?当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候,麦克白是不信的,然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士,于是麦克白开始相信巫女的预言了。麦克白相信自己命中注定会成为苏格兰王,在这种信念的支撑下,麦克白弑君谋反,在这一过程中,麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
麦克白如愿以偿的把王位握在了自己手中。他以“命运”的名义杀戮,却又想反抗“命运”。正是因为麦克白相信了巫女的预言,所以才弑君,同时他也相信了巫女关于班柯的后代将为国王的预言,所以才想杀掉班柯及其子。这种行为的结果是悲哀的,因为刺客最终也没有杀掉班柯的儿子,在麦克白看来,这似乎在应验所谓的“命运”。
于是麦克白再次求教于巫女,幽灵告诉他“没有一个妇人所生下的人可以伤害麦克白”,“除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”,否则麦克白不会失败。于是麦克白勇敢、残忍的接受了王子马尔康带领的英格兰军队的挑战。最终麦克白失败了,似乎是因为“勃南的树林移动了”,而且麦克白也是死在所谓的“非妇人所生”的人手上,这一切似乎都在证明命运如滔滔河流般不可逆转。
?麦克白》的行文始终存在着“命运”这一暗线,然而,何谓“命运”?难道命运不是自己选择的吗?如果麦克白不相信巫女的预言,很难想象他会弑君谋反。那样这场悲剧还会存在吗?我坚持认为,所谓的“命运”其实是掌握在自己手中,无论如何,选择都是人们自己作出的。麦克白对权力的野心使其轻而易举的相信了巫女的对自己有利的预言,但是却又想反抗对自己不利的“命运”,这不失为一种讽刺。我们无法责怪麦克白,因为这对每个人来说都可能是抵御不住的诱惑。很多情况下,“命运”只是借口,为我们做出的选择进行辩护的借口。成功者可以用“命运”来为自己的成就披上神圣的外衣,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其为成功所付出的代价;失败者可以用“命运”来为自己的失败寻找借口,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的错误本身。
在巫女作出对班柯的预言时,班柯曾经说“魔鬼为了要陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套。”这番言论可谓一语中的。而沙翁最终并没有说明班柯后代的命运,这可能也是作者对麦克白相信命运的讽刺吧。
飘读后感2000字读后感篇5
?史记》是我国西汉时期史学家、文学家司马迁一生的心血,我读了它,脑海中浮现出从华夏民族的祖先炎、黄帝到汉朝三千多年的历史画面。
?史记》对古代优秀人物的颂扬,体现了中华民族高尚的情操。《史记》的作者司马迁继承父亲的遗愿,立志编写《史记》。他遭受宫刑后,不仅肉体被摧残了,精神上也受到了极大的打击,但他是不是为此毁灭自己的生命呢?不是,他还没有完成编写《史记》的使命。他以古代圣贤为榜样,忍辱负重,倾尽心血,历经数年,终于完成《史记》,实现自我生命的最高价值。司马迁这种自强不息、信念坚定、不被挫折打倒的精神值得我学习,生活中,我遇到点困难就退缩,没有勇气再坚持下去。其实,我们难免会遇到困难与挫折,但只要有坚定的信念,持之以恒而不半途而废,就能度过难关,实现美好的理想。同时,我也要学习司马迁勇于奉献,他为了奉献,永远比索取愉快,它使心灵丰满而充实。
?史记》也揭露了一些丑恶的形象,显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。春秋有名的暴君晋灵公搜刮民脂民膏,修建桃园供自己享乐,还在高台上拿着弹弓,对准人群弹射,以此作乐,只为自己着想,把自己的快乐建在别人的痛苦上。侍臣有过错,晋灵公便让凶猛的大狗灵獒咬他;厨师没煮熟熊掌,晋灵公就将他砍为几段,视人命如草芥,真是胡作非为。
?史记》既是一部史学巨著,又是文学界的珍宝,难怪被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
飘读后感2000字读后感篇6
这本书是朋友推荐的家长“必读书目”中的一本。当初选择读这本书的时候是有目的:自己在跟孩子和家人沟通的时候,经常会不耐烦,“简单暴力”,希望找到有效的解决方法。当然,读这本书的时候,内心也是有怀疑的:从书的名字和封面简介,这本书似乎有畅销书的通病:花哨、夸张、情景架构,有自封“万灵药”之嫌。带着这两种心态读这本书,一章章读下来,发现收获其实还是蛮大的。
作为快餐文化时期的作品,作者直接给出了‘非暴力沟通’的定式;表达观察——说出感受——感知需要——提出请求。正本书也是围绕着这个定式逐一分析讲解。和一般通俗心理学书相似,每一个讲解都是由小故事和小案例组成,读起来不累。读完以后,我试着把这个方法应用到现实,确实会减少“面红耳赤”的几率。这本书确乎不是万灵药,它可以促进自我和对他人的理解,促进内心与外界的和谐。慢慢地又发现,最大的收获是,作者告诉我一个很重要也是经常被我们忽略的观点:不要评价,要不带任何评价的观察,然后说出自己的观察。
那么,对这本书的推荐我也无法带有任何评价了。
推荐这本书的原因之一:让我们学着认真倾听和观察。全心全意地观察体会自己或别人的信息和感受,然后不带任何评价的说出自己的观察和感受。印度哲学家克里希那穆提说,‘不带评论的观察是人类智力的最高形式’。这本书会知道我们练习这做这些不带任何评价的观察倾,慢慢地说出中肯的理解。对他人和自己的理解是沟通的第一步。道德评判是用道德标准来评判人。如果别人或自己的行为不符合我们的价值观,那就认为是不道德的或者是邪恶的。鲁斯贝本梅尔说过,“如果不把事实和意见混为一谈,我们将不再困惑。因为你可能无所谓,因为我说‘这只是我的意见’”。这本书的有趣之处在于,每章有大量习题,让我们练习区分自己是否客观不带评价地观察了事实。这些练习恰到好处,非常有效果。
推荐这本书的原因之二:让我们学着充分表达感受。这是平等的沟通,是对自己的尊重,也是对别人的尊重。这本书指导我们练习表达自己的感受,而不是评价。表达评判的是语言。人类语言是我满陷于“是非”之中,它擅长将人类分类。牙牙学语的孩童已经开始把人称作“好人”“坏人”,然后又正常或不正常,负责人或不负责任,聪明或愚蠢,勤劳或懒惰,等等。我们从小就学着用评价的语言表达自己。不幸的是,这样的方式提出主张,很可能会招来敌意。即便对自己,屈服于评价的压力,很可能使我们心存怨恨,并厌恶自己。“爱”的另外一层含义是正视并准确地用语言表达自己的感受和需要,不将冲突归咎于哪一方。当我们不在试图分析自己或他人有什么毛病,而是用心去理解我们的感受,内心会变得平和。
推荐这本书的原因之三:让我们学着说出具体需求。我们要认识到自己和别人需要什么,并准确表达出自己和别人的需要。很重要的一点是,我们经常无视自己的需求,甚至认为这是可耻的。我们长期的告诉我们要“牺牲和忍耐”,而表达自己的需求是“放纵和不负责任”的表现。这也往往是痛苦的根源。 寻找自己和他人的需求,不带主观评价和自责的说出需求才能更好的实现和谐的自我和与他人的交流。这本书指导我们练习准确地表达需求,而不是抱怨。
推荐这本书的原因之四:让我们学着表达感激和欣赏。赞扬是表达欣赏和感激的一种常见方式 。短期成功学和社会生活经验丰富的老司机会提倡用赞扬来促进沟通和交流,所谓“再多表扬也不过”,“好下属和好孩子都是夸出来的”。其实,赞扬并不总是有助于深化彼此的关系 ,一旦下属和孩子意识到赞扬的目的是为了操控他们,他们对于由衷的感激和欣赏也会心存疑虑。虽然赞扬有时会让人感到不自在,但绝大多数的人都渴望得到他人的肯定和感激。 换一个角度 ,不把自己放在裁判的位置来表达感激和欣赏会更容易让对方更容易接受。对此,我们可以练习说出对方做出的对我们有益的行为,进而说出我们的那些需求得到了满足,然后表达出需要得到满足后我们的心情是什么样的——既不自大,也不谦虚。
现在社会越来越多元化,年轻人与年长人之间有“代沟”,上级与下级有“阶层”,还有地域差异,种族差异,性别差异,生活习惯差异,宗教差异等等,等等。差异无处不在,沟通却不能逃避。每个人都是带有自己的背景来看待周围事物的。把既有的评价附加与和他人的沟通中,就很难完全理解别人。不评价不代表没主见,而恰恰是要充分准确地表达自己的看法和需求,而让对方没有逼迫之感。
确切的说,这不是一本解决问题的书,所以,很难把这本书推荐给希望在别人沟通中顺利实现目的的人,这也不是沟通。这更像一本引导我们体谅别人体谅自己,实现内心和外界和谐的书。这是一本提倡避免伤害的书,提倡在沟通中融入爱,体谅和平等。