当我们读完一本书后，一篇优秀的读后感可以让我们更深入地理解书中的内容，读后感让我对这部作品的有了更深刻的理解， ，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的风雨谈读后感5篇，供大家参考。

风雨谈读后感篇1

这个平凡的女孩将命运牢牢地把握在自己手中，她选择了改变——改变现有的生活。

不难看出，妈妈的离世对莉斯来说是个沉重的打击，但也正是在那一刻，莉斯明白了，她得做出选择了：她可以为自己寻找各种借口对生活低头、对命运妥协，也可以迫使自己创造更好的生活。正如莉斯说的那样：“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，只能不停地努力向前走。”

冥冥之中上天已安排好了千万条不同的道路，要我们去选择自己的那一条。前方荆棘布满道路，看似无路可走，站在这样的岔路口，很多人选择了停留在原地，甚至往回走，也不敢向前探索。泥泞的小路上乱石成堆，起伏不平，可又有谁想过，或许正是这样的小路通向了阳光大道。

此刻，我想起了2011年“春晚”的那个“西单女孩”任月丽。母亲天生智障，父亲体弱多病，跟着年迈的奶奶长大的任月丽不得不早早地背上了那本不应该属于她的重担。初中毕业后，她只身一人来到北京，带着吉他到地铁站演唱，挣钱养家。琴声与歌声交织着，向听者诉说一个个美丽的愿望。人们的欢呼不仅是对她歌声的肯定，更多的还是被她那不屈不挠、勇于挑战命运的`高贵品格所感动。她最终打开了春晚舞台的大门，可以说她硬是在逼仄的小路上走出了一条洒满阳光的通衢大道！

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这是一条凭借着对信念的执着追求和对改变生活困境的强烈愿望才能走完的路，莉斯·默里和“西单女孩”都勇敢地走了下去。与她们相比，我们生活中的那些坎坷微不足道。正视它们吧，克服它们吧，让它们化为我们寻路的基石。改变生活、改变命运的力量不在于别人，而在于自己。只有真正掌握自己命运的人，才能寻到一条属于自己的“哈佛路”。

风雨谈读后感篇2

?暴风雨》是莎士比亚的最后一部剧，虽然它在创作时间上落在后边，但是人们对《暴风雨》的评价使它无可争辩地居于莎士比亚剧作中的前排，而对于我个人来说，我也确实觉得《暴风雨》比《哈姆雷特》好看。

?暴风雨》的故事发生在一个孤岛之上，它一半是神话，一半是真实，现实的成分隐藏在魔法、妖术之中，一切仿佛都在变化流动，真实明确的东西却难以捕捉，朦胧虚幻的方面感觉却可牢牢抓住。

宽恕和和解是这一剧作的中心思想，作者在普洛士丕罗身上寄托了自己的人文主义理想，他是一位没有国土的帝王，一位大魔术家，以想象为指挥随身的侍从精灵，能点化沉舟，能奴使敌人，能任意捏合情人;他的无所不能，所有的力量的来源，都是在于他温柔仁厚，慈善博大的心胸。

即使如此，莎士比亚在《暴风雨》里唯一不变的依然是描写和揭示那深不可测的人性。例如：

即使在危在旦夕的暴风雨过后，篡位者普洛士丕罗之弟安东尼奥密谋和那不勒斯王之弟西巴斯辛，仍能想到的是权力，要杀害那不勒斯王阿隆索和老臣贡札罗。

下面是安东尼奥和西巴斯辛的对话：

安东尼奥：“这儿躺着你的兄长，跟泥土也不差多少——假如他真像他现在这个样子，看上去就像死了一般;我用这柄称心如意的剑，只要轻轻刺进三英寸那么深，就可以叫他永远安静。同时你照着我的样子，也可以叫这个老头子，这位老成持重的老臣，再也不会来呶呶指责我们。至于其他的人，只要用好处引诱他们，就会像猫儿舐牛奶似的流连不去;假如我们说是黄昏，他们也不敢说是早晨。”

西巴斯辛：“好朋友，我将把你的情形作为我的榜样;如同你得到米兰一样，我也要得到我的那不勒斯。举起你的剑来吧;只要这么一下，便可以免却你的纳贡;我以后做了国王之后，一定十分眷宠你。”

更换了主人的卡列班对新主人斯丹法诺说：

“我对你说过，他有一个老规矩，一到下午就要睡觉;那时您就把他的书拿了去，就可以捶碎他的脑袋，或者用一根木头敲破他的头颅，或者用一根棍子搠破他的肚肠，或者用您的刀割断他的喉咙。记好，先要把他的书拿到手;因为他一失去了他的书，就是一个跟我差不多的大傻瓜，也没有一个精灵会听他指挥;这些精灵们没有一个不象我一样把他恨入骨髓。只要把他的书烧了就是了……”卡列班对普洛士丕罗恨之入骨，他认为只要把普洛士丕罗的书烧了他就没有力量了，这是一个反智主义的流氓无产者的形象，有着很大的破坏力，一旦这些人掌权，就造成历史的倒退。

一、普洛士丕罗的悲剧

普洛士丕罗这个角色最引人注目之处就在于他掌握着魔力无边的法术，呼风唤雨，未卜先知，可以驱使精灵为他奔走，任意实现自己的意志。他在力量上已非常人可比，而是一个“超人”，或者是半神半人。可事实上他也并不能随心所欲地左右一切，，尽管他可以说是剧中的“上帝”，但仍有无可奈何的地方。

1、悲剧的个人体现

剧终时，普洛士丕罗与仇敌冰释前嫌，准备扬帆回国，重掌王权。这一结局更多依靠法术的威力而非他的个人人格魅力，普洛士丕罗拥有学问，但更需将其转化为现实的统治力量。与其说他被篡权，不如说是一个失职君主自行放弃权力和责任——是他自己在位期间醉心学术放弃政权，并且美其名曰将交付于自己的弟弟。恰是流放时所带藏书赋予的法力而非“学问”，给了他降服仇敌、恢复王权的威力。

在忏悔之人的话语中，更多是对此神秘力量而非普洛士丕罗本人的敬畏。在普洛士丕罗表明身份后，只有阿隆索真心忏悔。而面对普洛士丕罗的斥责和交还王权的要求时，塞巴斯钦讥讽普洛士丕罗魔鬼附身，安东尼奥根本不发一言。即便在生死未卜的荒岛，塞巴斯钦和安东尼奥仍在密谋弑君篡位。众人在荒岛上因法术失去“行动能力”，但内心的“犯罪动机”一刻都未消失。

因此，当普洛士丕罗失去魔法保护随船回归时，还有谁会继续敬畏失去法力的他?他是否具有能够真正掌控现实王权的“法力”，具有政治才能去“执行世间的政事”?

孤岛上失去“行动能力”的人恢复后会不会重新走上罪恶之路?对此，莎士比亚或巧妙或无奈地回避了，全剧到此戛然而止。

另一方面，普洛士丕罗站在“上帝视角”，似乎是掌控全局的人，他似乎可以预料事情的结局，因此在他能接受的“合理”范围内，他注定要被流放，注定会有人遭到惩罚，一切都是因果循环。正是如此，才说他无法完全随心所欲地掌控全局，因为他自己也是局中人，看似对一切了如指掌，实际他自己才是牺牲者——知道结局却无法使自己抽身其外，他才是真正的悲剧。

2、人性的悲剧

自亨利八世确立英国国教以来，英国对巫术和魔法基本以打压为主，其间夹杂着猎奇的心态。由此，不同于在《仲夏夜之梦》、《麦克白》等剧作中对巫师和巫术的躲躲闪闪，《暴风雨》中的普洛士丕罗大肆利用魔法。尽管如此，魔法仍旧只能在小岛这个封闭时空使用，和剧中人物原本居住的大陆脱节。

魔法、魔杖与书的背景语焉不详，剧终时，代表法力的这一切也被统统埋葬。

普洛士丕罗为魔法使用设定了双重标准——自己使用是以正义、合法、秩序等名义惩戒罪人、劝善弃恶;但“失语”的女巫则被其描述为“作恶多端”的“妖妇”，后者也同样遭受放逐的事实却被忽略。较之异教女巫，普洛士丕罗制造风暴、戏弄众人、对精灵和卡列班驱使控制的种种行为，并未让自己占据道德的制高点——荒岛之上没有法规，掌权者可以为所欲为。然而，通过把女巫“妖魔化”和“美化自我”——在爱丽儿面前将自己塑造成“拯救者”，普洛士丕罗对荒岛及原住民的统治也就表面上“合法化”了。

普洛士丕罗在荒岛依靠法术而非自己的德行和智慧行使统治权。由此，也就不难理解他与爱丽儿一众精灵之间时而紧张对立、时而和谐共处的微妙关系。在表面的主仆关系下，不时透露着精灵们的不满和对抗;而普洛士丕罗貌似威严的训斥和嘉许背后，却隐藏着某种无助和依赖，在其“求你们”、“赖着你们”、“再烦你们”等话语中我们可以听出恳求甚至乞援的声音。因此，依靠法术而建立的荒岛王国看似稳固，实则处处充满变数。

3、悲剧的时代性

在文艺复兴时代里，人们渴望知识，仰慕文化，潜心学问，普洛士丕罗就是这样一个时代之子，“他作为一个魔法师控制着自然;他作为一个公爵征服了那种曾把他驱出王国，使法律颠倒的情欲;他作为一个学者，使自己那个伊甸园的损失得到补偿;他作为一个人，学会了如何去缓和自己的激情，要想在任何活动中取得成功，他所得到的东西都是必不可少的。”普洛士丕罗在开场时用魔法掀起的滔滔巨浪，就已经腐朽的封建体制来说，它在科学文化的时代巨浪的有力冲击下，就象那条大船一样，无论怎样尽力也难逃灭顶之灾。

作为文艺复兴社会生活中的普洛士丕罗，他还是一代人文主义者思想变化的体现。他与所有人文主义者一样，曾过分相信科学知识的力量，把它视作万能的法宝，只要通过教化就可能把所有人心灵中都包含的美好一面培植起来，就可以把一切恶化为善，把低级的欲望变成高级的取向，然后达到整个社会的改善和变革。可惜事与愿违，现实是无情的，低级的本性并没有听从知识的教导，恶更是如此，反而继续施虐，为非作歹。人文主义者对此深感失望，他们的理想由此破灭。

这点可以从普洛士丕罗与卡列班的关系中看出，他俩是主仆关系，对于普洛士丕罗的知识来说，卡列班是愚昧，对于他的理性来说，他是肉欲。他是水和土，是和空气精灵爱丽儿相对的低级元素。他又是妖巫的儿子，具有天生的恶的本质。卡列班正好是人文主义者所要教化的那种智力低下、本性恶的人。普洛士丕罗上岛后就想在他身上实施这种改造意图，但他很快就发现自己的计划是根本行不通的。他辛辛苦苦教会了卡列班说话，可是后者“从这上面得到了益处只是知道怎样骂人”。他每时每刻地给他启蒙，只换来在他心中升起了凌辱密兰达的邪念。这个结果是普洛士丕罗始料未及的。他眼看着自己的心血和理想全都付之东流，不能不感到万分失望。面对着卡列班之类的愚顽不化，普洛士丕罗的法术也失去作用，他无能为力。

既然卡列班是如此，那么像安东尼奥那样的坏人又怎么能洗心革面呢?既然坏人的本质不能变化，那么人文主义者所幻想的社会的变革还会出现吗?这些无法得到肯定答复的疑问使普洛士丕罗时常流露出消极悲观的情绪来。密兰达和费第南不明白他为什么狂怒，只有爱丽儿知道，卡列班等人就要来谋取他的性命，他自己可能也不清楚，这件事固然使他愤怒之极，但更能引起他内心的巨大痛苦。他将亲眼看到，他曾寄改造希望的那个人要来暗算他，这对于他简直是一个绝大的讽刺。他经过十二年的不懈追求，最终证明了他的理想不过是空想，科学与知识虽然有力量，但它太有限了。

一切理想和希望，失望与烦恼，都不是他个人的，而是整整一代人文主义者所共有的。他们曾经意气风发地驰聘在理想的王国里，陶醉在未来的光明前景中，但黑暗的现实却没有按他们的意愿而变化，反倒以其机械般的无情力量把他们的理想轧个粉碎，把他们从天上抛到地下，他们所致力的改造社会、改造人的伟业以失败告终了。这个剧虽然以普洛士丕罗重获王国、恢复爵位的喜剧结束，但却改变不了这个角色的悲剧意义。从大处说，这是整个时代的悲剧。

二、爱丽儿的悲剧

爱丽儿是中世纪传说中的一个空气的精灵，他的名字(ariel)就已说明他具有空气(air)的性质，普洛士丕罗也管他叫“一阵空气。”在伊丽莎白时代的人的思想观念中，人是由四大元素构成的，气与火是高级的，水与土是低级的。爱丽儿所象征的高级元素就是与肉体相对的人的精神，它本应该象空气自由自在，可是它却被妖术——中世纪愚昧落后的象征物禁锢得死死的，在漫长的黑夜中不断发出呻吟。只有依靠普洛士丕罗所掌握的科学与知识，他才能获得新生。

更可怕的是，他与卡列班不同——卡列班具有的反抗精神在他身上毫无踪迹。爱丽儿企图通过完成普洛士丕罗的所有命令来使普洛士丕罗高兴，进而普洛士丕罗——他的主人，会遵照约定，还他自由。但就我个人感觉，在刚开始，普洛士丕罗的命令与欲求似乎没有个头。也就是说，如果事件不完结的话，爱丽儿何时才能获得自由呢?

三、爱情的悲剧

在长辈的和解祝福中，费第南和密兰达的爱情并未重蹈罗密欧和朱丽叶的覆辙，剧作在有情人终成眷属的俗套模式中截止。然而，在甜言蜜语中，我们似乎能读出某些不稳定的潜台词。

密兰达和费第南可谓一见钟情，但密兰达除了父亲和卡列班外，从未见过其他异性。她以一颗赤子之心先入为主地美化了所见之人，视费第南为“一个精灵”和“出色的人物”，全然不知后者也曾在船难中“头发像海草似的耸乱着”最先跳水逃生，上岸后只能“双手抱臂”“长吁短叹”。而费第南在略微寒暄后就着急地抛出“最后的最大的请求”——“告诉我你是不是一位处女”，得到肯定的答复后，才做出庄严承诺:“假如你是个还没有爱上别人的处女，我愿意立你做那不勒斯的王后。”这种对灵肉皆要从属于我的直白表露，则表现出费第南急切的情欲和占有欲。“假如”一词也给人以挑选商品的交易之感，此种有条件的承诺令“一见钟情“的真实度大打折扣。

此外，费第南承认“曾经喜欢过各个不同的女子;但是从不曾全心全意地爱上一个”。因为她们“总有一些缺点”，而密兰达则是“完美而无双”。这种告白听起来恐怕不太令人愉悦吧，可是密兰达却无比受用。

情窦初开的密兰达在爱情游戏中表现出单纯与世故的两面性。当费第南自揭情史，以退为进地“忏悔”时，密兰达没有一丝妒意，反而比对方更着急地凭着“最可贵的嫁妆——贞洁”发起誓言。这“贞洁”的誓言在急切地表明自己的心迹，潜意识里是对两人爱情关系稳定性的怀疑。表面的情投意合，实际尽在情场高手费第南掌控中。在未来，凭借魔法幻化得来的爱情传奇是否会演变成另一出爱情悲剧?莎士比亚再次用传统团圆结局选择回避问题。

四、卡列班的悲剧

在卡列班未出现前，我们已经从普洛士丕罗口中得知卡列班是一个怎样的存在：“一个满身着斑痣的妖妇的贱种”、“那个卡列班真是一个蠢物”。虽然文中并未对卡列班的外表进行具体的描写，但可以得出一个印象：卡列班看上去一定很奇怪，似乎是一个半人半兽的怪物，普洛士丕罗甚至认为卡列班“不配享有人的形状”。剧中所有人对卡列班的称呼基本都是侮辱性的，要么针对外貌，要么针对品行，几乎没有人把他当做“人”来看待，而他自身确实是具有动物性的。

卡列班卡具有对陌生来客本能的友善，对自然之美的敏感以及对生命情欲的毫不掩饰。然而，卡列班在教唆斯蒂潘诺谋害普洛士丕罗时，提到了“捶碎他的脑袋”、“敲破他的头颅”、“戳破他的肚肠”、“割断他的喉咙”等极残忍血腥的手段，以暴制暴的反抗方式并不能带来道义的正确和行为的合法性。他缺少，尚未开化，即使普洛士丕罗教会卡列班的语言已足够卡列班来痛骂普洛士丕罗自己，但他仍然不被当做“人”看。这是我认为的卡列班的可悲之处之一。

其二，我认为，卡列班才是这座荒岛真正的主人，他从他母亲那里继承了这座荒岛，他对荒岛有着深厚的感情，知道荒岛所有的秘密，对着荒岛上的一切爱得深沉。如果说爱丽儿的音乐是天籁，那么只有卡列班才听得懂。他说：“岛上充满响声、声音和甜美的曲调，带来愉悦，有益无害。有时成千的弦乐在我耳边鸣响，有时是无数的歌声，如果恰逢我从酣睡中醒来，歌声会再让我睡着：于是在睡梦中，层云好像分开，财宝似就要掉在我身上。当我醒来，我哭着想再梦一次。”

在普洛士丕罗和密兰达到来之前，他骄傲地宣称自己是荒岛的国王。后来他又试图推翻普洛士丕罗。但是，当他把斯丹法诺奉若神明的时候，他又陷入了另一个深坑。当他自我作践，请求亲吻斯丹法诺脚尖的时候，他使自己变得极其可笑。好像只要能够得到一些回报，他就甘愿卑躬屈膝地侍候任何人。明明他才应该是这荒岛的主人，他却要对这些外来的人奴役，更可悲的是，这些人离开这座荒岛的时候，他好像失去了目标失去了信仰一般无所适从，这与他骨子里带有的奴性息息相关。

忘记在哪里看到一句话：“历史，除了时间地点人物是真的以外，都是假的;小说，除了时间地点人物是假的，都是真的。”荒岛上的一切看似虚幻，实则对应真实的现实;这部剧如果说是虚构，那么发生的事件皆在历史上有所对照。“有一类游戏是很吃力的，但兴趣会使人忘记辛苦;有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。”这段话虽然在文中被费第南用来表白爱意，但是高三的时候我却用它来激励自己。

“我们都是梦中的人物，我们的一生是在酣睡之中。”当普洛士丕罗施展魔法时，莎士比亚也用舞台给我们设置了一个迷梦。这种种神秘、巧合和奇遇“距离现实生活特别是莎翁时代的英国社会越来越远……好像有意加强艺术情景和实际生活的对照，特地提醒人们不要把现在和未来混为一谈”。

悲剧不以悲剧结尾，不代表它不是悲剧。一切看似可笑的表象，内里都是可悲的。

读《烈日和暴风雨下》后感素材资料

文章的内容祥子在烈日和暴风雨下拉车，表现了旧时代人们的痛苦生活，在这样不好的环境下拉车，这是祥子的什么精神呢？这是为了挣多几分钱而不懈努力吗？这是祥子的骨气吗？不，他的'生活这样痛苦，是旧社会的压迫。旧社会旧生活使每一个老百姓都过得这样悲惨。

当时，以强欺弱，地主们笑得哈哈!老百姓却哭不辽天啊！老舍先生把这痛苦生活 融汇在《骆驼祥子》里面。“天热得发了狂，太阳刚一出来，地上已经像着了火”作者把天气夸张成了像火一样热，然而祥子在院子里看了看那灰红的天，喝了飘凉的水就走出来。“拉着空车走了几步，祥子觉得从脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗”你可想一下，没走几步，全身都是汗，那么旧社会那些老百姓整天在地上工作，天像发烤似的，人很容易就中暑，何况要工作？

作者写暴风雨下的情景写得如此生动。“但在这倾盆大雨下祥子的衣服早就已湿透,全身没有一处干爽的地方，隔着草帽，他的头发已经全湿。”人们不怕畏惧，与雨魔风妖作斗争。顽强使他们冲破困难，坚持使他们胜利。作者勾画了环境而表现旧社会人民的痛苦生活，那么，旧社会的地主如此可恶，这样可恨，而老百姓又是怎样对待呢？为什么还要服从？不奋起反抗呢？

这使我明白到：旧社会的生活是痛苦的，人民是以强欺弱的，强者往往是弱者眼里可恨的人。最后，最痛苦，最无奈的却是弱者。

风雨谈读后感篇3

人生，像是一本厚厚的历史书，它记录了人的一生。不同的人有不同的经历，编织成了不同的人生书。有的书内容平平，有的书内容有序，但她却把这人生书演绎的淋淋漓尽致。

她生活的家庭让任何人都心寒，母亲是一个“瘾君子”，艾滋病患者，同时还患有精神分裂。她没有为此而怨天忧人，在她心里一直有一个愿望——希望母亲可以像以前那样爱她，关心她，给她家的温暖。为了这个愿望，她不去上学，她讨厌学校，她不想离开妈妈。但直到母亲去世那天也没能再次给她家的温暖。母亲走了，去了另一个世界。她醒了，她意识到只有知识才可以改变她现在的生活状况。几经周折，她进入了一所学校，她下定决心要在两年内完成四年的课程。她拼命学习，终于，皇天不负有心人，她做到了。哈佛大学，每个学子梦寐以求的大学，她考上了。她通过自己的奋斗，改写了自己的人生书。

由此，想想我们自己。我们自己的这本书编写的怎么样?一出生，便有伟大的母爱环绕着我们。父母给我们穿衣服，父母把饭菜端到我们的桌上，父母给我们收拾东西父母的体贴入微，简直到了极点。然而，我们都长大了，至今生活还不能完全自理，甚至离开父母便不知未来在何方。这时，你是否想起过那个十五岁就自己养活自己的坚强女孩。

身处诶使得青少年们，受委屈时，可以向父母怀里扎，感受亲情的伟大，让亲情来抚平那受伤的心灵;感到疲倦时，可以听听音乐，躺在床上安静的进入梦乡，采用多种方式来放松自己的.身心。可是，此时，你又曾想起，那个在洗盘子时，还要记单词，在坐公车时还要背公式的执着女孩。

人生路，艰难路。人生书，需要我们自己编写内容。内容的精彩与否，看的不是家庭的显赫背景，不是父母的伟大成就，关键是自己的努力成果。让我们用心编写人生书，一本只属于自己的人生书。

风雨谈读后感篇4

你有做过一个梦吗？一个哈佛梦。你也许想过，作为一所顶尖学府，只有所谓的“精英”、“天才”才可以拥有去追求的资格，你又会想，我只是一个普通的人，没有什么特长，没有一个发达的大脑，所以我是“一定”不会和它有任何联系的。确实，大部分的人都会这么想，其中也包括一个叫丽斯的女孩。不得不说，她真的很特别，就像刚从夹缝中破土而出的小草，让人心疼，又像是贫瘠的土地上迸发出的小生命，给人一种新生命的带来生机感。

丽斯出生在美国的贫民窟里，从小就开始承受着家庭的千疮百孔，母亲酗酒吸毒，并且患有精神分裂症。小小的丽斯渴望得到母爱，却总是遥遥不可及。尽管生活压得她喘不过气来，但是她依然顽强的抵抗着，她一直在等待，等待着母亲可以给她一个拥抱，一份母亲的爱。可是在15岁那年，母亲死于艾滋病，而父亲也进了收容所，小丽斯就这样没有了家，贫穷的丽斯需要出去乞讨，和一些朋友流浪在城市的角落，流浪让她变成了一个精神麻木的女孩，生活的苦难似乎无穷无尽。

随着慢慢成长，丽斯知道，只有读书成才方能改变自身命运，走出泥潭般的现况。她用最真诚的态度感动了高中的校长，争取到了读书的机会，然后，丽斯在漫漫的求学路上开始了征程，她一边打工一边上学，用两年时间学完了高中四年的课程，凭借自己的能力自学了四年的课程，并且只用了两年的时间，从她的身上联想到自己。

你会觉得不太可能，可是丽斯做到了，他也只是一个普通人，你也是，那是不是意味着你也可以做到呢？大胆的去尝试，勇敢点，你也可以做到。后来，她尝试申请各类奖学金，只有纽约时报的全额奖学金才能让她念完大学，于是她努力并申请到了这份奖学金。最后，这位坚强的女孩迈着自信的脚步走进了哈佛的学堂，找到了属于自己崭新的人生旅程，贫困并没有止住丽兹前进的决心，在她的人生里面，勇往直前的奋斗才是永恒的。

这个女孩让我想起了另外一个人，她是一位四个孩子的母亲，在她抚育孩子的期间，她考取了哈佛的博士学位，她的经历也让很多人为之震惊，归根究底，她靠的也是那份勇往直前的奋斗。在我们的生活中也有许多的困难和挫折，不论你想不想，我们总是要学会如何去面对、去解决。人生充满着未知的可能，如果你轻易对自己说“不”，在某种层面上来说，你选择了主动放弃自己，这是最可怕的。换句话说，你“还没开始，就已经结束了。”你要相信，努力的人就一定会有回报，也许有人会说你傻，但是当一只勇往直前的小傻瓜又何尝不是一件好事呢？

风雨谈读后感篇5

学习，不是一天两天的事。成才要靠百分之一的天赋以及百分之九十九的汗水。只要你肯学习，并且认真对待学习，你就会学有所成。

丽兹是这部电影的主人公，出生于纽约市一个贫困的家庭。父母都是吸毒者。她简直是天才，可惜她的生活没有秩序。因为她很少洗澡而常被同学们嘲笑。虽然她一个月最多只上三天学，但是她却能考100分。

丽兹的母亲高度近视，达到了近乎失明的地步。因为吸毒，父母都得了艾滋病。她的母亲没有多久就去世了。家里因为贫穷，交不起房租，父亲被送去收容所，她则被关进教养所过着生不如死的生活。但是，顽强的丽兹没有被命运屈服。她走出了教养所，只得通过捡废品、打工来自力更生。

贫困的她睡在街上，吃在垃圾桶旁。通过邻居的帮助，她终于上了一所高中。只读过小学的她。用了两年的时间，把高中四年的课程用两年就学完了。通过努力。她获得了“纽约时报”每年12000美元的奖学金，并资助她上哈佛。

可想而知，她的`生活并不是一帆风顺的。在她16岁以前，她不适应平常人过的生活。但是她坚强地活下去。正如她所说：“我把安全都抛到脑后了!”

丽兹告诉了我：命运可以打败一个人，但是打不败人的意志。只要我们拥有坚强的意志，不丧失生活的希望，那么我们就可以改变命运。面对困难与挫折，如果我们只是胆小、懦弱，终将一事无成;如果我们像丽兹一样意志坚强，具有不向命运低头的信念，从而获得成功，实现自己生命的价值，享受真正的人生。

看完这部电影，丽兹告诉了我这样一个深刻的道理。