在写作文时，注重结构安排是非常重要的，合理的段落分配能够使文章更具逻辑性和可读性，作文可以锻炼我们的逻辑思维能力，使我们的表达更加条理清晰，小淘范文网小编今天就为您带来了中华民族作文8篇，相信一定会对你有所帮助。

中华民族作文篇1

中国的传统文化从古至今，有五千多年了，中国的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。

“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。

这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／

可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？

去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。

现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。

读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。

救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。

而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。

一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。

有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。

从这里可以看出，中国的美德正在逐不得减少，我们要控制美德的减少。

“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”

中华民族作文篇2

从小父母和老师就教育我们要多做好人好事。让我们懂得了什么是好，什么是坏;什么是善，什么是恶。就像雷锋，他虽然家境贫苦，父母双亡，但他的心却依旧乐观向上，为人民服务，为国家着想，从不抱怨命运。雷锋认为，只要人民好，他就好。他的这种品质、精神，难道不值得我们学习吗?

我们以前也学过许多关于好人好事的文章，比如谭千秋老师舍己求人，牺牲自己救学生，让我们深刻体会到什么是“人生的价值”;《爱之链》告诉我们人人都需要帮助，人人都应该给别人帮助……其实生活中的“雷锋”也很多。比如扫地的清洁工阿姨，每天不嫌脏和累地为大家清扫马路;送报的叔叔，不管刮风下雨，总是能把最好的报纸在第一时间呈现在你的面前;卖牛奶的伯伯，起早贪黑，为的是让我们喝上最暖心的新鲜牛奶……他们都在为人民服务，在帮助大家，想让我们生活得更好一些。

我的同学冉玉婷就是一个“活雷锋”。她乐于助人，每当别人需要帮助时，她都会主动上前给于帮助。去年“六一”儿童节，我的鞋在上楼梯时，一不小心被绊坏了，恰好我的奶奶又不在家，怎么办?节目是我主持呀，没有鞋怎么出场呢?正当我着急得像热锅上的蚂蚁时，忽然想起来——找不参加表演的同学换一下鞋子不就可以了吗?我迅速跑回教室，对她们说：“大家好，我的鞋子坏了，哪位愿意把鞋和我还穿一下呀?”她们东看西望，丝毫没有和我换的意思。“你一会儿还要主持表演节目，我和你换!”说这话的正是冉玉婷，我愣了半天，心里热乎乎的，充满了感动与感激……

好事不难做，好人不难当。其实就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手，哪怕单单只是一件小事而已，别人也会感觉开心的。或许，等下次你有困难他(她)也会毫不犹豫地来帮助你。

同学们，让我们行动起来吧，从现在做起，从身边的每一件小事做起，互帮互助!

中华民族作文篇3

孝，自古以来就是我们中华民族的传统美德。俗话说的好，百善孝为先。而孝，在我们身边也可以说是无处不在、人人推崇的。

在我的身边，就有这样一位孝子。

在那多少的风风雨雨之中，是他，用一双稚嫩的小手撑起了家里的一片天，无怨无悔。在这个十二三岁的少年身上，发生了一件足以震憾他的世界的事：母亲被撞，司机肇事逃逸，父亲又因母亲撞断了双腿而合母亲离婚，另觅新欢。只丢下了他和妈妈相依为命，数十年为一日。不置可否，其景象令人心痛不已，不愿回想。

以前的他，本有着和他人一样的幸福童年生活，无忧无虑，有人疼、有人爱。

但因爸爸外出与朋友喝酒、打牌时，他妈妈去找他的爸爸，而在过马路时看到他的爸爸正在和一个女人拥搂，他的妈妈怒火中烧，向他爸爸飞快的跑去。但是却因走的匆忙而没有注意到旁边飞驰而来的面包车，被其撞飞，双腿被压在车轮底下，动弹不得。而司机却因害怕而匆忙逃走，父亲也逃之夭夭，母亲却因未及时救治而失去了双腿。

本就身体不好的外公、外婆听到这个消息后心脏病突发。而外婆因为身体底子差而不幸去世，外公也因受不了双重打击而精神不清，身体也落下了残疾。

这一切来的都太突然了。小小的他在听到这些消息后，几次哭昏了过去。从此，他觉得他好恨自己的爸爸，也好恨自己的无能为力。但是，小小的他也知道，从此以后，他，就是家里的男子汉，是家里的顶梁柱，是家里的天。

于是，他便默默地承担起了家里的一切。而在妈妈的面前佯装笑容，从不在妈妈的面前掉下一滴眼泪。

仅仅只有十二三岁的他，本该是无忧无虑的笑。但却因为这些事情变得坚强起来，变得成熟起来。本该是父母亲做的事，他却完全承担了下来：洗衣、做饭、打扫卫生、照顾母亲……一系列的事情他都学会了做。

每天早晨在天还没亮时，他便起了床，做好饭。吃了以后再给妈妈盛好饭，待微凉后，便喂妈妈吃下，然后再帮助妈妈洗脸、梳头、上卫生间……待安顿好妈妈后，他便要马不停蹄的赶往学校，开始在校生活。

但他并没有因为照顾妈妈而耽误了学业，反而越学越好，多次被评为优秀生、三好学生……

孝心无价。孝，是人的最根本品质，因为有了“孝”，人世间也不再寒冷，有了暖暖的爱。因为有了“孝”，每个人才更完美、更独特。

孝心无价。

中华民族作文篇4

家庭是圃，孩子是苗。家风、家训如春雨，它随风潜入夜，润物细无声。小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良的家风、家训的熏陶下，才能出类拔萃。俗话说：国有国法，家有家规。每一个家庭都有自己的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那可就跟我小时候的几件事分不开了。

在我很小的时候，有一次洗手，我把水龙头开得大大的，抹香皂时也没有关掉，水就那样“哗哗”地流着。妈妈看见了上前制止我并教育道：“你怎么能这样呢？”“怎么了……”我委屈地说。“你洗手时水龙头一直开着，这样太浪费水了。在许多边远山区，很多小朋友连喝的水都没有。”妈妈激动地说，“儿子，你还记得前几天电视里播得那些缺水的灾区吗？他们哪有你现在这么幸福呀！以后无论什么时候，我们都应该节约用水。”一个不经意的举动，就已经造成浪费，所以我们更应该小心的做好每一个细节。

勤俭节约不仅要节约用水，还要节约每一粒粮食。记得在我五六岁时，一次我们到外婆家去玩，还没吃完饭两个小表妹就嚷嚷着要我带她们出去玩，手里拿着正吃的馒头，我们就来到了后院的鸡舍旁。一开始我们只是试探性地撒点馒头末去喂鸡，到后面我们便大块大块的将馒头扔向鸡舍。玩得兴起，又跑回去偷偷拿了些馒头扔向鸡舍，不一会儿，鸡舍里就铺满了白花花的馒头块。这时，妈妈因担心我们的安全找来了，看到这触目惊心的场景，问清了缘由便折了旁边的树枝条把我带回去教育，并要我时刻牢记三点教训：1。要爱惜粮食，勤俭节约。2。任何情况下，不可骄纵轻浮，即便再得意开心。3。作为最大的孩子，有必要作出表率，时刻注意自己的言行。

一个好的家庭，就要有一个好的家风。我要时刻谨记我的家风、家训，这将是我最宝贵的财富。

中华民族作文篇5

在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。

要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。

是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。

中华民族作文篇6

当我问你：“节俭是什么意思？”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗？我记得我们一年级的时候就学过了！”是的，节俭的'意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电！”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢？

一天的课间休息时，我去洗手间，出来之后，我习惯性地洗手。这时，一名同学大开了水龙头，把头钻进水中，然后又把头拿出来，水龙头没关，那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去！

我看见墙壁上贴着“节约水资源，紧关水龙头”十个显眼的大字，再看看那名同学的举动，我叹了一口气！

然后伸手把水笼头关紧了。

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦！

当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景；当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面；当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦！

少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富！

中华民族传统美德之一——节俭！

让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去！

中华民族作文篇7

我读了这篇文章后知道，原来美国房东这一家人生活虽然富裕，收入比较高，但男主人依然如此俭朴，珍惜每一点粮食，小儿子吃剩的面和菜，他不是将其倒入垃圾桶，而是自己亲口把它吃得干干净净，甚至连剩下的一点汤也吸入面包一同吃下！一位平凡的人，竟然不放过一点点不起眼的汤，舍不得丝毫的浪费，这种精神值得我们敬佩，更值得我们学习。

在我们这正在建设中的国家，勤俭节约的行为却很少看到。

比如在面店里，我们经常看到，在很多顾客吃过的碗里不是剩下一些面条，就是留下一整碗很有营养的汤。在一天24小时的营业时间里，很难发现有顾客象美国房东那样吃得一点儿都不剩，这样的人寥寥无几！我们许多人没想到那些苦得连一粒米都吃不到的穷人，他们在饥饿中挣扎，在饥饿中死去！可我们能吃饱肚子、过好日子的人却任意糟蹋粮食，违背我们祖先留下的优良传统！美国人能把勤俭节约当作一种文化，一种风格，一种美德，一种习惯。中国人却忘了本，把自己的勤俭传统当作小石子般毫不惋惜地甩掉了，这两者的行为大相径庭，相差甚远呀！要知道，我们中国仅仅还是一个处于落后的发展中国家，而美国早已是一个超级富裕发达的国家，这不得不引起我们深思与忧虑！

我倡议，我们得再好好背一背《悯农》这首古诗吧：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

中华民族作文篇8

宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。人间需要宽容，阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制”。因此，宽容对每个人都是十分重要的。

人人都应宽容别人，人人也都需要别人的宽容，人世间的事并不是十全十美的`，人人都有不足，正如孔子所说的“水至清则无鱼，人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容，触犯了法律，有违原则的事绝对不能宽容，应是当宽则宽，当严则严。

小忍则成大器。公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入齐都，当上了国君，即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下，帮公子纠与公子小白争夺王位，鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竟不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革，鼓励开垦土地，煮盐，冶铁，调剂物价，并九合诸候，一匡天下，使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。

面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与自己志趣不同者，我们宽容其差异，我们要宽容别人的才华、能力、机遇和志趣，甚至还要宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同在一起生活、学习、交住，这就需要我们学会宽容。

宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。