很多时候，读后感中蕴含着丰富的情感，写读后感时，可以结合自己的生活经验进行分析，下面是小淘范文网小编为您分享的三体一读后感7篇，感谢您的参阅。

三体一读后感篇1

科幻小说《三体》是比较火的一部国产科幻小说，我刚读完了第一部，简单谈谈对他的感悟。在我看来，这不仅是一部科幻小说，而更像是一部哲幻小说，通过末世状态来讨论哲学概念。

首先，三体问题是一个数学猜想，它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体，在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。现有的数学求解的答案依然是不可测。由此便引出了一个大问题，宇宙有规律吗？如果没有，那么宇宙就是混沌的，在一个混沌的宇宙中，一切就都是偶然的，那我们的出现就是个偶然，如果我们的世界本是个偶然，那么我们的未来呢？这实际上是小说设计的一个大背景，在第一部中作者的答案是什么呢？作者通过三体文明世界最后的计时钟摆给了我们一个选择，那个在倒计时星球毁灭的钟摆是对规律的渴望还是对混沌的畏惧呢？对这个一点也不科幻而且真实的有点可怕的背景你是否有点不寒栗呢？

不用害怕，上面那个问题太大了，现实世界最终答案还未定，也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论：先普及一个知识，逻辑学中认为论证是有两个方法，演绎与归纳，演绎就是由一个真理论证出另一个真理，只要前置真理为真，而演绎方法是对的，那么结论就是真的。而归纳则举例论证，归纳结果是不保真的，他只是给出一个更为合理的结果。好了，知道了这个，我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。

第一次，周文王。

文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中，给出了一个看似混沌的世界，文王给出了自己摸索这个世界（建立宇宙模型）的理论：阴阳二元论以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法，他是一种简单的观察归纳法，而归纳的结果归于一种冥想假设，这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型，于是很快就失效了。这是早期物理学。

第二次，墨子。

墨子开始了更为细致的观察，并开始建立实体模型来验证其归纳的结果，但其模型的建立仍然是一种冥想的结果，只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型，这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败，因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象-飞星的出现。至此，汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头，似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。

第三次，伽利略与格里高利教皇。

汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏，带着三体理论来到教皇面前，伽利略介绍了他的方法，这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴，而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。

第四次，牛顿与冯.诺依曼。

这是由于汪淼带来三体论，或者说是三体问题后，游戏开始进入第二级，牛顿与冯.诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础，前置真理三大定律与数学计算方法微积分，而冯.诺依曼要解决计算速度问题，他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾（没有考虑引力摄动，因为牛顿不知道广义相对论）。前置真理不为真，演绎结果肯定错误。

第五次，爱因斯坦登场了。

他带来相对论，并对牛顿的三大定律进行修正，这下前置真理为真，计算工具也足够强大了，但是绝望出现了，三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出，上帝是个无耻的赌徒，他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑，就是一个巨大的钟摆，来倒计时世界的毁灭，样式与伏羲竖起的钟摆是一样的，这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。

于是游戏结束了，三体无解，世界最终要毁灭，那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里，最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻，而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。

关于宗教的讨论：在谈到宇宙起源时，作者首先明确支持大爆炸理论，指出哈勃红移以及3k宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释，作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置，并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话，是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔，因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹：“在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执着，这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点：你既然相信上帝，就不要执着的去追寻他是否真的存在，也许当你发现他真的在了，你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法，当然是指佛教中蕴含的哲学理念。

关于人性的探讨：叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理，叶文洁是中产生的反社会心理萌芽。父亲的死，母亲、妹妹的背叛让她心如死灰，那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法，于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时，如同一根救命稻草，又如同一把达摩克里斯之剑，一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的，甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好，但后期的心态的转变是受外力的影响，这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。

三体一读后感篇2

最近，刘慈欣的一部划时代科幻小说《三体》深深的吸引了我。从小就喜欢打破常规、天马行空、飞扬思绪的我，对科幻小说有着近乎痴迷的渴求，从《海底两万里》，到《哈利波特》，再到烧脑神作《星际迷航》，都显得奥妙无穷！八十八万字的《三体》更是有着探索宇宙魅力的神奇力量，刷新了我对中国科幻小说的认知。

?三体》这个三部曲小说，从第一部《地球往事》，情节就渐入佳境，第二部《黑暗森林》更是全书的高潮部分，《死神永生》让我全面观看到了更大更全面的宇宙，看到了文明的碰撞与激发。

其次是关于面壁计划、阶梯计划、黑暗森林威慑、黒域计划等等地球人类保护自己采取的措施，看似不经甚至是荒诞，细想又是那么符合科学逻辑，甚至是很巧妙，让人看后拍案叫绝。

这本小说内容庞杂，故事跌宕起伏，并且由于作者刘慈欣本身是一名科学家，所以其内容带有很多科学上的名词，尽管我是文科生，但由于作者描写细腻生动，文笔流畅，并没有给我带来理解上的困难，相反，我认为就是这种似懂非懂的感觉促使我发挥想象力去理解这部作品。外界评价该作者时称：“刘慈欣的作品宏伟大气、想象绚丽，既注重极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵和美感，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格，为中国科幻确立了一个新高度。”我想这再贴切不过。

在我们身处的这颗蔚蓝色星球之上，人类文明创造出了种种的“奇迹”，这无疑也是使我们感到自豪的事情，而《三体》却给了我们另一个视角，将人类从通常的食物链顶端的强者下放到被征服者的视角去去思考，其结果引人深思。

如若真的有外星文明，我希望他们能和我们这个美丽的星球交友，而不是侵略。毕竟宇宙中的每一个生命都有值得存在的理由，每一个生命都是上天的赏赐。

三体一读后感篇3

地球文明、三体文明、歌者文明、归零者、面壁者、破壁人……一幅宏大的宇宙图景浮现在我的眼前。

最近，我读了一部90万字的书《三体》。《三体》共三本，分别为《三体》《三体ii·黑暗森林》和《三体iii·死神永生》，由刘慈欣所著，作者获得雨果奖。本书同时入围星云奖、轨迹奖。

本书故事大概是这样的：叶文杰因经历劫难对人类失去希望，组织叛军让三体人降临，来对付人类。叛军之外的人也发展了太空舰队应对三体组织，但这个太空舰队连三体世界中小小的强互作用力宇宙探测器——水滴都打不过。最后当黑暗森林威慑结束时，人类选择与敌人同归于尽。末日打击逃出来的程心和aa放弃生命，为宇宙重启贡献力量。

这本书教会了我许多道理，但我认为最有意义的是最后人类以为二向箔（一种使高维空间降至二维的武器，打击后任何生物都将死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”

故事中人类因骄傲而失败的事有很多，如人类自以为是，把水滴（三体人的'常规武器）和二向箔当成和平的象征，却未加防范。

生活中就有一次我因骄傲而失败的例子。我第一单元考试取得了100分，我还是潜下心来认真考了第二单元，又取得了100分。这时我开始沾沾自喜起来，也变得非常傲慢，觉得拿100分很容易。后来第三单元，80分。第四单元，76分，连连失败。面对不争气的分数，我后悔万分，当初太不谦虚认真了。

?三体》中描绘了一个奇幻瑰丽的未来世界，但最有意义的是其中的道理。傲慢是无知的产物。希望大家不要傲慢，保持谦虚。

三体一读后感篇4

世界是什么样子的呢，高中一个暑假百无聊赖夜观星空就常思考。宇宙无穷，人类目前所观测到的宇宙是在当前最先进设备支撑下所及范围，由于人类是可以思考的苇草，人类探索本已存在的宇宙万物而得出规律，但这规律只适用于当前的观测认知，在任何下一秒都有可能改变而变成谬论。 ?看过一个看似荒谬但值得深思的想法：任何个体人类都是一个浸泡在生物液体里的头脑，被我们所支配的肢体躯干，所受的伤痛疾病，手指在键盘上准确地打出我们想要说的文字，都是思维的外延。 ?宇宙会不会是一个微小的人脑所衍生而造就的在我们眼里看来浩瀚无边的物体呢？会不会是一颗球体，而地球只是球里的沧海一栗，球外的‘人’连撇一眼的机会也没有呢？ ?直至接触了地理才了解一个问题：地球是个球体 那么球体‘下面’的人怎么不会掉下去呢？受地球引力的作用。那我们地球上所谓的‘上下左右’‘东西南北’放在宇宙来看鬼晓得是哪里吧。 ?从小被教导万物皆有规律，会不会越是学科学的人，学到最后对科学反而产生质疑，对万物皆有规律反而无解，反而倾向于‘乱纪’‘恒纪’毫无秩序可言呢。爱因斯坦晚年不是笃信上帝了吗。 此生穷经皓首难解一门科学之皮毛，惟愿此生有勇气在路上，在行走。

三体一读后感篇5

从暑假看到现在，我觉得特值，大刘的三体让我进入了ta的世界，三部作品，人物特别深刻就在于罗辑，那追着出租车就为着听一曲音乐，尽管那是为了迷惑三体世界，可当时人们的那种遗弃，亦或是唾弃的情景，是真为罗辑感到心痛。

要说罗辑和前几个面壁者和执剑人候选人，都是为着向宇宙进一步发起挑战，而人类社会的缩影“程心”则一直想方设法逃避危机或可能存在的危机，却一次又一次的使人类走进危机，然而当程心收到云天明的宇宙时，却滑稽的说想要过新生活而进去小宇宙，一方面固步自封，一方面又想要探索新生活，不得不再次把人类社会文明的行为解剖的淋漓尽致。

当人类知道只有光速能逃离二维打击时，都没有去诅咒或谩骂程心就能看出，那时候的程心的决定，就代表着人类的决定，这种能得到安逸绝不选择受难的抉择在罗辑震慑住三体世界后，体现的尤其明显，尽想着把外逃舰队引回而加以审判，这是多么大的讽刺。

如果大史在第三部中有着一席之地，我想以他的性格，许多的科研开发会顺利很多，他的性格代表着近代中国的发展史，及足智多谋，又能分辨明路，为走在黑暗中的人类指引明灯。这体现在他的古筝计划上，在所有人都焦头烂额的情况下，提出唯一可行方案，以不拘小节大大咧咧的性格，引起我的喜爱。

如果《三体》拍成电影或电视剧，我想一定是视觉上的震撼，而不是现在市场上的五毛特效和鲜肉当道的烂片。

又或许《三体》是宇宙的某种客观规律的话，那恭喜大刘，他已经看见未来，走在未来了。

三体一读后感篇6

“大自然真的是自然的吗？”

看完整整三部《三体》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我却突然想起了杨冬，这个第一部开头就死了的人物。她是叶文洁的女儿，她一生从出生到死亡崇尚的都是物理学。当她即将发现物理学其实在三体文明的影响之下压根就不存在的情况下，她的崇尚，她的'信仰早已荡然无存。没有了信仰的她，如同佛教徒发现佛祖压根就不存在，基督教徒发现耶稣和圣母玛利亚根本不如自己想象中那么神通广大。失去了信仰，杨冬也就失去了活在这个世上的一切动力，所以，她选择了死亡。也是因为她的死亡，人类才逐步发现了三体文明，地球才有了被拯救的可能。

所以啊，历史总是被这个那个不起眼的小人物所左右着。

与杨冬一样左右着人类命运的，还有伊文思。这个伊文思，可以确确实实的称上“美帝富二代”。即使这样的人，他依旧对着人类充满了绝望。和叶文洁一样，他希望通过三体文明来改造地球。与叶文洁不同的是，他希望通过三体来改造人类，而不是希望三体来毁灭人类。所以，在和叶文洁遇到分歧的时候，他才会选择在三体人的心中种下“恐惧”的种子，从而为拯救人类挽回一线生机。他冥冥之中的一举一动，也改变了历史。

我不禁想到历史上似曾相识的那件事。汉武帝年间，当年少气盛的汉武帝第一次准备攻打匈奴的时候，并没有当代名将卫青和霍去病辅佐，只能采用大臣王恢的诱敌深入战略，希望以此改变匈奴“以逸待劳”的优势和汉军处于被动地位的劣势。

而就当一切都布置得不能再完美的时候，这个所谓完美的计策却偏偏输给了一个贪生怕死的廷尉。就当军臣单于已经“乖乖中计”准备浩浩荡荡率军开进马邑城的时候，无人看管的牛羊让他起了疑心。不知是不是历史的巧合，他有恰恰在这时抓到了那位“改变历史的小廷尉”。贪生怕死的廷尉将汉军的计策一五一十一字不落地全部抖落给军臣单于企图以此活命。就这样，军臣单于又浩浩荡荡地回去了。于是，汉军自高祖以后第一次讨伐匈奴的计划，就此落空。

又是因为一个小小的不起眼的人物。

所以有时候，我们常常感叹，唉，我们不过是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一员罢了。可是，不管是在刘慈欣虚构的世界中，又或是在真真实实存在的历史故事里，总是有那么不起眼的芥子，因为自己一个无意的举动，改变了整个世界。

有人说，别太看得起你自己，没了你，地球一样会转。可是，这些或虚构或真实的芥子们所告诉我们的是，我就是我，世界上没有任何一个人可以替代我，这个世界上因为我的存在，会有一点点的不一样。

三体一读后感篇7

我早已不看科幻小说好多年！最近在电影《超体》的影评中，看到大多都引用到一部科幻小说《三体》。大众普遍认为《三体》是中国科幻文学的里程碑之作，它吸引和造就了无数科幻迷，他们为《三体》建立了三体网站，开发了三体游戏，三体的电影也正在筹拍中。《三体》的评价毁誉参半，因为看懂的和看不懂的各占一半。争论让我迫不及待地在上网下载《三体》三部曲，花一周时间看完，然后被深深震撼！实话说，我看过无数的科幻小说，之前从没看过中国人写的科幻小说，在我的认知里中国作家的科幻想象力总还局限在《小灵通漫游未来》，走不出地球。但《三体》突破了我这伪科幻迷的已知认识，给了我关于文明，关于宇宙全新的理念。

?三体》是一部非常典型的硬科幻作品，讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，描绘了宏大壮丽的太空景象。通过拉伸到整个宇宙，整个时间，整个维度的视角，记述了勾心斗角的`精神历程。书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、哲学、宗教都有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，格局宏大，立意高远。《三体》非常有创意，将各种元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，爱因斯坦，冯诺依曼，秦始皇等等，让人一看就知道是中国人写的书，非常的有认同感。作者擅长不断地抛出悬念，分析过程步步惊心，经常有一种被逼迫的喘不过来气的感觉，很有种看美剧的跌宕起伏，悬念丛生的意思。这种欲罢不能的感觉，就像我们小时候看金庸，古龙的武侠小说，不把它看完，否则便如千百小虫在心里咬噬。并且为每解开一个悬念，出现的新事物都必须你花心思去理解，去想象，否则后续的剧情就无法理解。如时间的奇点，潜伏在地球的质子，能使宇宙坍塌的二项箔，我好久都没为看小说而动过脑，在看《三体》时却必须得不停地停下来想象、理解。

书中提出一全新的宇宙社会学理论，光年尺度下的生存推理：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人。”让我们停下来思考，在人类科技尚未达到在宇宙自由行走的高度时，是否有必要暴露出地球文明的存在？

不得不提《三体》一书作者刘慈欣，大家俗称——大刘。生于60年代，毕业于华北水利水电大学的水电工程系（居然是同行），是山西的一座发电站的软件工程师。他利用业余时间创作科幻小说，现在是当今中国科幻届无可争议的领军人物。《三体》的出现，让沉寂多年的科幻小说吸引了太多的目光，几乎是炙手可热。《三体》的英文版已开始在美国出版发行，凭大刘单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。他承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平时拙朴的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。他是一个冷漠的宇宙观察者（黑暗森林法则），冷酷的道德评判者，再加上一个冷静的思想者。他想像奇特，漫无边际（太阳系、银河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）渗透了一股对宇宙的敬畏。

我一直觉得科幻小说的迷人之处就在于即使你所处时代的技术能力和知识力量不够，也能够借助作者的想象力到达未知的世界，理解其中之美！感谢刘慈欣，因了他的思想，让我看到了更远处！