通过认真写读后感，我们可以有效提升自己的写作技巧和逻辑推理水平，写好读后感是一种提升写作技巧和逻辑思辨能力的有力方法，下面是小淘范文网小编为您分享的关于礼的读后感7篇，感谢您的参阅。

关于礼的读后感篇1

在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉的给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所的到的也就越多。这也就是爱的真谛。

看完了这本书，感觉写的很美，很另类，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全参悟。只是对其中的博爱颇有感触。在之前总感动于个人的爱，总觉的相爱的两个人很幸福。但人们把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈的爱情的表现，而作者认为这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。是呀，我们之前都是认为爱只要找准对象，就可以无限的爱，可以不无需任何技巧。但结果大多都是开始的甜蜜换来的只是误解、隔阂最后也只能是短暂的欢欣之后的`离别。这也就是作者说到的我们只是为了排解各自的寂寞，这是无法长久的。在作者看来这是一种自私的爱，我们应该把一切爱都以博爱为基础。就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。博爱对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。

这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，对社会的爱，还应该包对自然的爱，也就是对整个世界的爱。这也就能理解一些伟大的独行者，他们为了自己的事业，为了社会的事业能长期忍受“寂寞”。之前总觉的不可想象，但现在想来是自己太肤浅了。他们的爱已超过了为了消灭自身孤独的需要而上升到了一种对他人的一种关心，对社会的一种责任，对世界的一种奉献，这是一种伟大的爱，一种普遍的爱，一种对消灭与神隔阂的爱，一种对上帝无限虔诚的爱！

关于礼的读后感篇2

在这个星期，我们班又开始了读书漂流活动，我们读的数目是《意林》！意林这本书中，有许许多多的小故事，我心想最为深刻的就是狼奶这一篇了！

?狼奶》这篇文章主要讲了：嘎古的老婆怀孕了，但脸上长满了脓疙瘩，这时有人出了一个偏方，说：“打头狼来，和狼奶！”嘎古很快就答应了，并去打狼了，忽然，他看见了三只小狼崽，这时他想到，有小狼还怕没有母狼吗？嘎古就立刻白了捕兽夹，不一会，母狼就中招了，狠毒的嘎古为了斩草除根，把他的宝宝都杀掉了，还把死的宝宝放在他***眼前晃来晃去。但此时的狼妈妈已经断了一条腿了，被嘎古关在一个大笼子里，把他的奶挤出来，给他的老婆喝，可是，半个月后，老婆却流产了，大夫说，是因为母狼有怨气进入了奶里，形成了热毒，当嘎古回到家时，母狼已经死了。

读了这个故事，我深刻的体会到人类的`自私，嘎古就是利用母狼护子的心里，把母狼一步步的引入圈套，可是，这样是换成人类，换成一位母亲，他是不是也会这样，不顾自己的性命来拯救他的孩子，嘎古觉得人类的孩子就是非常重要的，但我们又没有想过，那三个狼崽也是母狼辛辛苦苦养育出来的，人家本来是幸福的一家，却因为人类需要狼奶就把他的宝宝给杀死了，人类是在太自私了，让嘎古老婆流产，就是老天爷对嘎古最大的惩罚，也让嘎古常常失去爱子的痛苦。这个故事让我感觉到了人类的残忍，大家应该都记得几个星期前归真堂活取熊胆的事件吧！当人们去指责去质问他们的时候，他们却很平淡的说：“这样取熊胆，让熊感觉很舒服！”可是人们有没有想到，要是人来活取人的胆的话，人会不会也说很舒服吗，虽然熊不会说话，但是他们苦苦哀求的声音，已经充分的了它们的有痛苦，我们一定要将心比心，想想我们在杀害动物的同时，动物的痛苦。

狼奶这个故事让我深有感受，我们以后一定要善待动物！

关于礼的读后感篇3

四大著名人人皆知，我在暑假读了《水浒传》，对它记忆颇深。

古人也赞赏：“山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。"我以前也看过，不过也是一生半熟，通常是看了这个故事一下又忘了另外一个故事。我对鲁智深这个粗中有细，侠肝义胆的角色念念不忘，他的原名叫鲁达，因打死了郑屠，担心官府揖拿，只好上五台山，剃发为僧我想他也是在迫不得已的情况下，才剃发为僧的吧。

他长着一副富贵模样：头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦歌绿丝战袍；腰上系着一条文武双股鸦青；脚上穿着一双鹰爪皮两四缝干黄靴，生得面圆耳大，鼻真口方，腮边一簇胡须。身长八尺，腰阔围。但是因为他爱喝酒的性格，打了寺中的和尚。长老就把它派到智清禅师那儿，让他看菜园。在那儿，他倒拔杨柳，结交了林冲……

书中有许多富有传奇色彩的人物，如恭敬仁义的宋江、勇猛率性的武松。这本书歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动。我看到最后时，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中奸臣毒害，导致宋江起义失败。

我把这本书推荐给了弟弟，希望能读到好书的人越来越多。

关于礼的读后感篇4

?三国演义》是记述中国古代三国时期魏、蜀、吴之间征战的故事。书中的人物绝大部分都是真实存在过的，故事是经过作者罗贯中加工美化的。

从前，我一直认为曹操是个坏蛋，因为许多影视作品都把他刻画成奸臣。爸爸告诉我，按照正统思想，汉朝的皇帝姓刘，而曹操占领北方大片地域，挟天子以令诸侯，相当于篡位夺权。他有悖于正统，所以在书中作者要贬低他，而抬高同样姓刘的汉室宗亲刘备。

其实曹操是个了不起的人。在兵荒马乱的岁月，他率领军队，征战杀伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱胜强，一举击败了强敌袁绍，奠定了功业。连年战争，他终于统一了北方。历史就是这样，谁造成了统一，谁就推动了历史进程，谁就是英雄；谁想分裂，谁就倒退了历史车轮，谁就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸说，曹操和他的两个儿子曹丕、曹植合称“三曹”，诗词歌赋，样样精通。尤其是曹操的四言诗，可以说是前无古人，后无来者。这样的人能算是奸臣反贼吗？

?三国演义》里曹操的表现就没那么高大了，多疑是他性格的主要特征。他因为怀疑华佗想要谋杀他，一气之下，将华佗下狱处死。一代名医就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少苍生百姓，他的医术也能传世后人，造福后代。他因为多疑残杀了吕伯奢一家，逃亡路上将错就错，连吕伯奢也一起除掉，留下了“宁教我负天下人，不教天下人负我”的'句子。

其实，这种乱世，对一个大人物来讲，多长几个心眼也没有错。不然的话，不知道什么时候，就被人家干掉了。

这就是我所知道的曹操，一个功绩远远盖过缺点的英雄。

关于礼的读后感篇5

?三国演义》乃中国古代的四大名著之一，为罗贯中所选编的一部历史小说，这本小说大部分内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

关于礼的读后感篇6

人的财富、美貌、学识等都是“0”，而自己被维护的尊严则是“1”，没有这个1，有再多的0也是虚空的。——题记

在老师的推荐下，我阅读了小说《简·爱》。这本书讲了主人公简·爱在经历了儿时的不幸、他人的歧视，仍然维护自己的`尊严，并保持自己的独立人格，最终凭自己的人格魅力得到了幸福。小说歌颂了简爱蔑视权贵，自强自立，不向命运低头的高贵人格。

在这本书中，我最喜欢的一段话是“我希望，你们没有看见冬日的肃杀与命运给你们的挫折和考验。我们应当知道，冬天是一个躲避不过的季节，只有经历了严酷的寒冬，我们才能更加珍惜春天的美好与幸福。”这短短的一段话，就概括了简爱坚强、乐观的一生，同时给予我们深刻的启示。人生的几十年，看似长，实际很短，如果全都是阳光明媚的春天，都只有幸福和安宁，人的感觉就会越来越麻痹、迟钝，脑袋是虚空的，甚至会变本加厉，索求更多同时失去更多，最可怕的就是失去尊严了。

徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”在上帝面前，每个人都是平等的，有些人却为了一些事物，不惜出卖自己的灵魂和尊严，这是自己贬低自己，不珍惜、不看重自己，只有尊重自己的人，才不会使灵魂低下、肮脏。

这本书真是使我受益匪浅。

关于礼的读后感篇7

著名现代作家、散文家汪曾祺曾说过：想留驻一点美好的，永恒的东西，让它常在并常新，以利于后人。沈从文笔下的《边城》通过抒写男女情爱、祖孙亲爱、邻里互爱，来表现人性美。

?边城》它不只是一个地理概念，还是一个时间与文化概念。其中的“小兽物”翠翠，是一个完美的化身和故事里的灵魂。“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体；茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又给了她绝不世故的赤心。”慢慢长大，性格里有了微妙的`变化，多了沉思和羞涩。面对说不清、道不明的心绪，不知是愁是乐。后来路遇傩送，她才有了目标，心里萌发了朦胧的爱意，从此感情上有了一种新的需要：“一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”而当别人“无意中提到”他时，她会脸红，内心深处在盼望，日久生根，少女的纯情自然流露。乃至无意间听到别人议论傩送与他人之间的婚事时，心中乱作一团，忘了应答傩送的问话，引起他误会。不久，傩送的兄弟天保，说媒要翠翠不成，乘船外出时溺水身亡。傩送和父亲大吵一顿，外出不归。翠翠的爷爷出去打问傩送的消息时，挨了一顿训，回来当夜就谢了世，留下翠翠一个，依然在渡口的船中，静静等“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人”，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。

一对彼此深爱的年轻人，没有山盟海誓，没有离经叛道，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴着东方人的传统美德。这部超越现实的浪漫作品，一如汪曾祺所说，“是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”女主人的爱，是一连串的梦，朦胧飘忽，终于不知其终。

人性阴暗战胜了美好，主宰着人物的命运。从中沈从文发现了整个的人类，映见出整个的人生。甚至超越人类，直指人心。

?边城》结构奇特，视角在不同空间、时间、情绪、心理段落中穿插跳跃，浅浅深深。每一节、每一句里，都可以辩出一种全新的观看方式，茶垌的民风和生活细节如两岸风光，行云流水而过。一个开放的，流动的叙述空间，不动声色地架构起来了，而沈从文对现实质地的敏感，对世界的爱恋，对人生的洞见，都在这个崭新的结构中得到包容，得到释放，获得最大限度的表达自由。

?边城》的语言也很干净，不似初期的放笔横扫，不加节制；也不似后期的过事雕琢，流于晦涩。他用新奇、传神的俗语和接近生活的口语状物拟人，清凉宜人，律动着生机、俏皮、爱意和惆怅，那样通通融融，毫无滞障。

至于何为“好作品”，用沈从文自己的话说就是：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……对人生或生命能作更深一层的理解”。