读后感是对书中主题和思想的思考和解读，在写读后感时，我们应该注意不要剧透或暴露太多情节，下面是小淘范文网小编为您分享的读《》有感或《》读后感模板8篇，感谢您的参阅。

读《》有感或《》读后感篇1

“一本好书可以拯救一个人。”现在我百分之百地相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自尊、自强、永不满足、不甘平庸的精神；告诉我鲁滨逊靠自己的诚实、善良、勤劳、智慧和坚毅，去创造，去开拓。我想我因该努力向他学习，为了学校，为了父母，更为了我自己。

“谨以此书献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们。”当我从《读鲁滨逊漂流记》一书的扉页上读到这句话的时候，便对这本书产生了一种莫名其妙的反感。

当我郑重地翻完最后一页，读完了这个情节曲折跌宕起伏的故事时，我真的被它震撼了，那是一种心灵上的震动。一个个问号不由得萦绕在我心头，如果我是鲁滨逊……

如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续立志远航吗？不，如果可以选择的话，我不会去接受那充满着困难和波折的生活，因为我没有那份自信。

如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，叫天不应、叫地不灵，我会像他一样不自暴自弃，重燃生活的希望吗？不，面对突如其来的灾难，我不可能像他那样因时而变，积极自救，因为我没有那个能力。

读《》有感或《》读后感篇2

最近我买了一本书《西游记》，这本书的作者是吴承恩，它与《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》被称为中国四大名著。

讲述的是唐三藏从东土大唐出发去西天取经的故事，在五指山下收了孙悟空，高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙和尚．一路上他们遇到九九八十一难，经历了困难，最终取得了真经。

读了这本书我懂得了—只有不怕困难，坚持不懈的努力，才会取得最后成功。

记得我读三年级时发生的故事，有一天放学，我看见别人骑自行车很方便，于是我恳求爸爸给我买一辆自行车，爸爸同意了，事情过了几天，自行车终于买回来了，我十分的开心，可是我还不会骑自行车，我本以为很简单，座在自行车上，两脚一蹬，“啪”的一声摔跤，我去找爸爸叫他教我，我们来到了公园里，爸爸说“骑自行车首先要看好前方，手握住把子……”等爸爸说完，我骑了上去，结果摔了下来，我并没有灰心，又骑了上去，还是摔了下来，身上摔得青一快紫一快，渐渐地天快黑了，妈妈叫我们去吃饭了，我心想：那么难骑的车我不骑了．想完我便把自行车推倒在地上，便去吃饭了。

第二天，爸爸见我没有去学自行车就问我“怎么不骑了”“那么难学，我不学了．”我生气的说到，爸爸又说“只有不怕困难，坚持不懈的努力，才会取得最后成功，如果你半途而废，怎么会取得成功？”我听了后又去学了，这次我不管怎样都一定要学会骑自行车，我按照爸爸说的骑了上去，我不顾身上的伤坚持的炼习，渐渐地我学会了骑自行车，我高兴的把这件事告诉了爸爸，爸爸说“等到你大一点，就可以骑自行车去学校了”。

是这本书让我懂得了这个道理。

读《》有感或《》读后感篇3

?童年》是高尔基自传体三部曲中的一部，刻画了高尔基3——13岁的童年生活。

主人公阿廖沙三岁丧父，便跟着外祖母和母亲回到外祖父开的染坊里，那里是他苦难生活的开始，也是他人生的转折点。

阿廖沙的外祖父脾气暴躁，经常毒打阿廖沙的外祖母和孩子们。有一次，他疯狂的打阿廖沙的外祖母，以至于发卡上的发针都扎进了她的头皮里，也曾经用浸过水的藤条抽打幼小的阿廖沙，竟把他打得昏死过去。

不过，阿廖沙也有好朋友。比如为他挨藤条的小茨冈；那个教他做人道理的老工人格里戈里；还有他那善良、无私、能干的外祖母。

说起来阿廖沙实在是经历了太多的苦难，但是他没有让苦难束缚住，反而能凌驾于苦难之上。

常言说：“近朱者赤，近墨者黑”。阿廖沙和那么多心怀叵测的人一起生活，然而，终究还是被外祖母引入光明的世界，取得了辉煌的成就。我们身边有良师益友，一切的一切都是为我们的健康发展而精心规划的，难道我们有理由在网吧和游戏厅里埋葬自己的花样年华吗？我们有比阿廖沙优越得多的条件，我们就不能和他一样取得一生的成就吗？而且我们比阿廖沙幸运多了：我们有对我们百般宠爱外祖母和外祖父，关爱我们的舅舅，慈爱的父母，还有和蔼的邻居，质朴的乡亲。出出进进不带一丁点儿歧视，更别说虐待了。

现在，有好多同学都认为自己的童年也是不幸的：有做不完的作业，枯燥的课程，呆板的教学方法……其实，那是因为自己从来没有经历过困难，也没有吃苦耐劳的精神。“梅花香自苦寒来”。如果连“苦难”这排木桩都没有夯实，成就的大楼怎么可能造成？我们还有什么理由埋怨学业的艰辛？我们何不扪心自问一下：人类难道是为了享乐才产生的吗？

其实，困难也是人生中一些必不可少的财富，只要凌驾于苦难之上，就能享用这笔弥足珍贵的财富，为今后的成功打下坚实的基础。

读《》有感或《》读后感篇4

泰戈尔曾说过，只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。——题记

年少轻狂，面对每一次挫折都以为是上帝给自己的一次锻炼，坦然微笑，哪怕是摔的很惨，渐渐的我明白了，生命就是在于磨练相识相知中成长起来的，便为心中排不去的苦楚寻找了一个精神的慰籍一《童年》。

它仿佛能让我忘去世俗嘈杂，看不到世事沧桑，心中只体会阿寥沙那坚忍，外婆那美好善良的品质，他自幼丧父现实迫使他搬到外婆家，经历着本不属于他的惆怅，他在人与人之间弥漫的仇恨之雾中成长，他怀着不安的眼光打量着周围的人们的，那目光望不到底，透着阵阵萧索，他本该充满稚气的脸上现出与年龄不相称的忧郁与感伤。还好那污浊的天空中有几颗明星就在引领着这个迷途的小羔羊踏上征程正确的归途，纯朴的小茨冈，正直的老工人格里高他，善良聪明的外婆给阿廖沙带去了心灵的启迪，真挚的目光渐渐被温情充满。他努力学习，向好事情学习知识，听他的谆谆教导。

然而磨练又降临了，外祖父破产面对生活的困苦外祖父母的年迈，他又承担了糊口的重任与朋友们拣破烂儿卖钱，他会讲义气地分给所需要的朋友多一些钱尽管很累但却感受到了友情与同情，为了减轻负担他以优异的成绩结束了学习生涯。天又顷刻黯淡下来病床上那个咳嗽不止，皮肤暗淡且紧绷，面庞消瘦的年轻女士中还是去了，带着那孩子的最后一点童心去了，给予他的是无尽的挂念，一滴永远将在心中奔涌的眼泪。

他将走上人间，成熟的脸庞，刻画出说不出的感伤，他没有落下一滴眼泪，因为他知道未来还很长。

如今十六岁的我已然走出童年的幼稚，但仍会有成长的烦恼，但因为有了《童年》的启示，我也会坦然向前，尽管徘徊过孤单过，但我学会了坚强，就算心里觉得很受伤，也决不闪泪光，因为我知道未来还很长。

读《》有感或《》读后感篇5

?鲁滨逊漂流记》是一本世界名著，向我们展示了一个在逆境中乐观、坚强、不向命运屈服，积极自救的男子汉形象——鲁滨逊，他在荒岛上的生活情景深深地震撼了我。

?鲁滨逊漂流记》讲的是：有一个人叫鲁滨逊，是英国人。有一天，他乘船去南美洲，遇上了大风，鲁滨逊被大风浪冲到海岛边，第二天，他在船上找到了吃的用的，用木划搬回到岸上，还找回了一只狗和两只猫。

船上的食物很快用光了，鲁滨逊带着狗去打猎，捕鱼、并养了一群山羊，种了麦子，来解决食物的问题。

后来，遇到了野人，教化星期五，遇到了一艘英国船只，顺利地回到了英国。

书中，鲁滨逊那种顽强不屈的精神，令我佩服、他敢于冒险，自己打猎、放羊、种麦子，寻找防风，有水源，有树荫的地方搭帐篷，他自己制作工具，种植水稻。他不对在这28年中，他遇到了许许多多的困难和挫折，但他从来没有向命运低头。

相比鲁滨逊的孤岛生活，我们现在的生活真是太幸福了，每天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，遇到困难，只会求助于爸爸妈妈，从未想过靠自己的能力解决问题。我想，如果我也流落到一个荒无人烟的小岛上，我能乐观的面对吗？我具备生存能力吗？我可能一天也呆不下去。

?鲁滨逊漂流记》在英国作家笛福笔下生动具体，成为文学史上不朽的名著，也成为我们每个孩子在成长中必读的书目，我们从鲁滨逊的身上学到很多很多。

读《》有感或《》读后感篇6

首先，要回答什么是教育?教科书里的教育的概念是：教育是人类又且的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验的一种途径。

教育一词最早见于《孟子.尽心上》的得天下英才而教育之，三乐也。

孔子：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

陶行知：教育是依据生活，为了生活，培养有行动能力、思考能力和创造力的人

爱因斯坦：什么是教育?当把学过的教育都忘记了，剩下的就是教育。

而雅斯贝尔斯：教育是人的灵魂的教育，而非理性的只是的堆积。

我觉得雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提及的教育太过于理想化了，在现实生活中尤其是我国当下的教育状况，是很难达到如此的理想状态，下面有一段特别受用。教育的形式化正是始于其本质成为问题之时。教师以种种人为的方法来保持学生对他的敬畏：保留一些东西不交给学生，或者要求树立个人的权威以及学生的盲从。在种情况下，本来是用训练有素的方法来处理广泛的学习资料，现在变成了空洞无聊的尽义务而已;本来学生的学习目的是求取最佳发展，现在却变成了虚荣心，只是为了求得他人的看重和考试的成绩;本来是渐渐进入富有内涵的整体，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的事物而已。本来是理想的陶冶，现在却只是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识。如果变得日益严重的教育本质问题，竟被人们如此地忽略，那么教育就变得丧失根本目标而不稳定和支离破碎，它带给学生不再是包罗万象的整体教育，而是混杂的知识。

我国表面是搞素质教育，实质上而是传统的应试教育，每个学校包括小学、初中、高中，个个都为升学率而拼命，学生们的教育目的也是为了自己有一个美好的前程而玩命学习，就是雅斯贝尔斯所说的教育学习已经成为了义务和虚荣心，而不再是什么理想的陶冶了。市场经济的今天，教育和经济挂钩，人们已忘记教育为何物，从上一个世纪起，教育与科学开始分道扬镳，因此人们所理解的教育只是将青年人培养成有用之才。当某一科学被运用于经济之中时，这门科学马上身价百倍，我觉得我们现在教育培养出来的人只是服务于某些目的的专业人员，他们并没有受到真正的教育。就比如我们现在所学的专业知识，学了那么多的理论知识，到时工作能用上几项，那其他的呢?肯定又是归还给老师了，我们这样算是教育吗?还有救我们前一阵子搞的班级评优，英语四六级被列为重点参考点，我们班由于过级率不高而被刷了下来。我想问，难道就因为这个就能认定我们班不够优秀吗?我们期末考试还全班零不考虑呢，那这个又怎么算呢?英语四六级就这么有力吗?个个招聘市场都要求什么四六级啦，计算机过级了等等，难道只有这些证书才能证明我是个人才吗?我自己表现的能力呢?这就是我国的教育!

?什么是教育》这本书给我们的提醒真是很及时的，只是不知道我们能不能及时地改正，殊不知会有多少人才会被这种应试教育扼杀了。我觉得不是没人意识到，而是教育已经和经济挂钩了，就会变得有利益性了，没涉及利益的东西就会变得和棘手。虽然这样说会让人觉得很犀利，但却很真实。

雅斯贝尔斯所说的本真的教育，他肩负着伟大的使命，因为他这种教育的延续将奠定控制科技和军事带来的灾害之基础，对于整个教育问题的反思，必然追溯到教育的目的上去。人类的将来，取决于本真教育的能否成功。

暂且不说这段的深奥之处，就用最简浅的来讲，别说是我们中国的教育，就连欧美的也有所不及阿，这几乎可谓终极教育。如果我们中国能把教育搞成这样，人人都可称自己为孔二代了。

读《》有感或《》读后感篇7

俗话说，读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑假，妈妈为了让我增加阅读量，提高写作水平，给我买了一本书，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水浒传》。

一买回家，我就如饥似渴地读了起来。我被书里的故事情节深深吸引了。一个个活灵活现的英雄人物展现在我的眼前，有性格刚烈的黑旋风李逵、莽撞的花和尚鲁智深、路见不平，拔刀相助的行者武松、神机妙算的智多星吴用、武艺高强的玉麒麟卢俊义、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布阵的神机军师朱武、 枪 法出众的豹子头林冲、精通炮法的轰天雷凌振、筑建城垣的九尾龟陶宗旺……

这本书主要写宋江等一百零八个好汉打家劫舍，劫富济贫的故事，后受招安，受职先锋，打辽国、击田虎、征王庆、伐方腊成功后，许多英雄被高俅陷害而死。我对梁山好汉由衷的敬佩，对高俅、童贯、蔡京之流的奸臣无比痛恨。

梁山好汉中，我最喜欢的是天闲星入云龙公孙胜，他不仅能腾云驾雾，而且能呼风唤雨，精通法术，在梁山排行第四。公孙胜曾破过高廉、乔道清、马灵等人的法术。摆起阵法，无人能敌。在打辽国时，还用这法，让兀颜统军的大将束手就擒。我对他真是佩服得无体投地。

在《水浒传》中，我既喜欢公孙胜，也喜欢方腊的猛将石宝。石宝武艺高强，惯使流星锤，一把劈风刀也神出鬼没。有一次，他和天空星急先锋索超相持，两个更不打话，斗了二十回合，不分胜负，突然，石宝用流星锤打将来，索超措手不及被打死于马下。邓飞大怒，挥舞铁链来战，石宝和邓飞过招十合，邓飞力怯，被劈死于马下。还有一次，李逵、鲍旭、项充、李衮四将敌石宝，石宝不战，李逵刚休息，石宝就冲上来，挥起劈风刀将鲍旭斩为两段。瞧!石宝武艺多高强，我多想拜他为师呀!

?水浒传》中的梁山好汉只反贪官，不反皇帝，一直以“忠义”两字为主，忠的代表是宋江、卢俊义，义的是代表是李逵、鲁智深。宋江以忠义而深受梁山好汉的拥护，我却认为这是愚忠，毛泽东说过，宋江被招安后，成了朝廷镇压农民起义的工具，成了一把夜壶，人要用就用，用不着，谁都说脏。宋江真不该投奔朝廷，最后落得可悲的下场，使梁山兄弟也受到连累。看着梁山好汉一个个倒下，我心里有说不出的难受。

读了《水浒传》这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神，懂得了许多做人的道理，这不愧是我国的四大名著之一。

读《》有感或《》读后感篇8

网上买书的时候，看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美，可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面，第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知，甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的，我相信很多人也是这样，只因现在的社会，生活的梦想，工作的现实，让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美，看不见的竞争力》里面讲到的，当看到一片景象让我们很感动的时候，然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受，那个时候我们是难过的，真的很难过。

于丹说我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。

爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再难过，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的诗心来迎接它。