同学们对作文不会生疏吧，真情实意记录的作文才是有意义的，小淘范文网小编今天就为您带来了北京高考作文范文8篇，相信一定会对你有所帮助。

北京高考作文范文篇1

古往今来，关于学习的格言警句数不胜数，仿若璀璨的群星，划亮了历史的夜空。其中，我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话：学不可以已。

学不可以已，字面意思很容易理解，而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。但在这里，我想对这副对联大声说不：学习未必一定意味着是一桩“苦差事”。

以实用主义的眼光去看待，学习无疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的感官刺激下，不少人奋发苦读，只为将来不再为学习“吃苦”。由此，人们笃信付出总有回报，而当回报不尽如人意时，转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学，不可以功利心待之以已。

培根说，知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神，培养我们独一无二的灵魂，而不是因为功利性学习束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。

从某种意义上说，学习的回报不在于结果，而在于学习过程本身。以一种更加宽广的视野去看待，学习带给我们的不只是知识的积累，同时更是兴趣的培养与能力的提升，只有超越了实用主义的束缚，我们才能在枯燥的学习中享受到精神的愉悦。

身处知识经济时代，最宝贵的资源是人才，最重要的能力是学习。自2014年开始，“全民阅读”连续第九年被写入政府工作报告。学习已经不仅仅是学生的“专利”，而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里，终身学习是一种能力，更是一种态度——学，不可以年龄区分以已。

漫漫人生路，高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月，最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的成绩，而在于我们用学习的热情点亮了无悔的青春，由此所培养的情趣与能力，足以使我们获益终生。继续在学习中放飞灵魂吧，年轻的朋友们，离开朝夕相处的中学校园，迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境，不可以已。

北京高考作文范文篇2

生活中的点点滴滴，并不是每一点滴都是伟大的，有的时候，平凡的日子也是精彩的。

早晨，阳光从窗户边透过，照在桌子上的栽培上，像在花盆上撒满了金子，花盆上的花儿显得格外充满生命力。早晨睡到自然醒，起床时揉揉双眼，心中会有满满的幸福感溢出。

吃早餐时，窗外浩瀚的天空如同大海一般，白云悠然自得地在天空“遨游”，阳光明媚，令这平凡一天的心情格外的愉悦。

早餐后，我便开始了我这平凡的一天第一件所做的事——学习英语。正所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，早上学习时记忆再好不过。我便关上房间门，开始了早晨在英语知识海洋中的畅游。

床边栽培所披上的金色外衣在渐渐消失，墙上挂着的时钟滴滴哒哒的响，时间一分一秒的流逝，早晨也将渐渐转成上午。一个早上就这样结束了。

太阳高高的挂在空中，不知不觉到了中午，一个早晨的学习让自己内心感到无比的充实，便开始吃起自己的午饭，即便午饭不是大鱼大肉，但我却觉得在这平凡的一天中，午饭有着别特的风味。

到了下午，正是每一天最枯燥无味的时刻，从窗外望去，太阳往着世间撒满阳光，使得人们变得十分躁动。我在房间里，关上门窗，开启空调，开启了自己下午学习的旅程，我看了看这周学校所布置的作业，如同一座小山一样高，这便激起了我的斗志，我拿起一本又一本作业，开始飞快地写起来。

下午就这样过去了，到了夜晚，吃个晚饭，在睡前看看书，这一天便是这样过去了。

即便这是在他人眼里平凡不过的一天，但这平凡的一天也有着它独特的精彩。

北京高考作文范文篇3

论生逢其时

生逢其时,何解?乃指在适当的时间，碰上好时机。然，生不逢时则更多的是一种安慰。真正的强者，从来不会为所处的困境而叹而弃之。

昔日傲视天下之霸王项羽，被汉军围困垓下，叹而悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”，这种感叹生不逢时之语调，我更为之感到羞愧。这种在顺境中藐视天下，在逆境中哀叹时运不济是一种弱者的表现，是一种不敢面对困境的表现。

真正的大丈夫生当敢于面对任何逆境，真正的强者，是敢于制造时机，而非等待时机。如三国之孔明，立不朽之志，出草庐，联吴抗曹，辅佐刘备终创下一方基业。虽时人司马徽道诸葛亮得其主,不得其时，但诸葛亮却从未放弃，即便后来辅佐刘禅也是如此，呕心沥血，鞠躬尽瘁，终成一代名相，名传万世。

当然，每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。但无论我们处于何种特定的时代，我们都要勇于在自己身上找不足，而不是把失败归咎于那些所谓的生不逢时。我们要学会在竞争中学习，学会在竞争中成长，学会在竞争中完善自我，在成长过程不断的超越自我，学会包容失败，学会更强的生存能力。

雨果说：“谁虚度年华，青春就将褪色。”我们应以梦想为笔，以奋斗为色彩，用无悔青春在中国大陆上恣意书写新的历史长篇。让我们齐心协力，众志成城，为远梦，立远志，不负风光正好，更不负这大好韶华!

北京高考作文范文篇4

论生逢其时

陈禹潜

南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。

刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流;有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选;更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。

溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在监狱中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”

秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”;柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”; 陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。

更深远的思想者能看到时代的变化，偕行时代，奋力一搏。最近《觉醒年代》这部剧火遍网络，前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事感动无数观众。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振，在黑暗之年振聋发聩、开启民智，从石库门驾着红船，无问西东，一路向北，停靠西柏坡，开创新时代，真正以一己之力推动时代向前。真得赞一句：“斯人气尚雄，江流自千古。”

黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。

不主动、不拒绝，被动面对时代，有时候迎来的往往不是心中渴望的颜如玉，而是生活重重的老拳。思考社会、看破时代，跑在前头，奋力奔跑怎么样都是生逢其时。借用一句网络流行语：“不气盛还叫年轻人吗?”

舍我其谁。

北京高考作文范文篇5

世界上，任何一个人，一出生以后，没有一个人是先知先觉的，都是从语言、文字学习开始的。

语言、文字的学习，从读、说、听、默、写等等开始，人类进入开化时代以后，人类最直接的经验都来自于人类自己写的书。人与动物(狭义的动物范畴)的最大区别就是：书籍，是人类独有的，古今中外，没有一本书是什么动物写出来的。

人类有了自然、社会生活的直接经验和书籍，教育的的理念就应运而生了。人类读书、学习的重要途径之一就是学校教育。

读、读、读，开卷有益。书中自有自然、人类社会的系统的知识和体系。通过读书、学习，培养个人自立、自信、自强个性化的独特的人格，提高自己的核心素养，达成正确的价值观念、情感态度、必备品格和关键能力，培养自己社会责任感、创新精神、各种思维能力、实践能力。

学习他人的书的根本目标，是认识世界过程。认识世界的目的，是为了改造世界。尽信书不如无书。读他人的书，关键是要“写”好自己的书。每个人如果只是死读书、读死书、书读死，还不如不读书。人类不能续写出自己的“书”，只能原地踏步走，自然科学、人类社会就无法向前发展。

因此，农、林、牧、副、渔的科学家们，不断把自己的论文写在大地上，才能解决人们的温饱问题;理、工、医、科、文、卫类科学家们，把论文写在各行各业里，解决人们各个领域的衣、住、行问题。而教育，是让人从求学业向干事业转变的最大的基础工程。

读书学习，要读好书，更要会读书。读的方法有很多。关键在于一个“读”字，有精读、泛读、对读、朗读、默读、整读、选读等等，其根本目的是全方位对阅读对象进行解读。

为什么要进行全方位解读?我们要知道：阅读目的是什么?就是理解。理解的目的是什么?就是表达。表达的重要途径就是通过自己的实践和科学研究去写好的文章和好的书。没有人写书，就无书可读。只有人们不断写出好的书，人类的知识才能不断更新，让人类的书常读常新。

人类每一次攀登科学的高峰，就是有人类的鸿篇巨著，就是有无数科学家的不断的刻苦研究的成果，为我们指明前行方向的，我们也总是站在一代代巨人肩上去挂星星的。

“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”——凯勒。

我们要会读书学习，不会读书学习不如无书。我们要常读书学习，要终身读书学习，多读、多想、多写是常态。是自己自觉的不懈的追求。

特别是年轻人，在职场上，不要去参与所谓的内卷，也没有闲没工夫去内卷，更不要选择所谓的躺平。远离职场上靠内卷生存的人，不要中他们的计，一定要防止自己被内卷卷进去，一定要对这一现象选择忽略飘过。通过多读书，勤学习，就能汲取人类智慧的力量。有了真才实学，就能一览众山小，做到腹有诗书气自华。

读书学习，不是专门给别人看看自己是多么斯文的样子的，读书，就是自己的生活的一部分。特别是文学作品，要读出灵魂的深，把真、善、美照亮自己前行的方向。读书，是为了写出自己个性化的书，特别是文学作品要写出灵魂的深，写出人类的真、善、美，从而照亮他人的灵魂。

“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体”——西塞罗。

不读书学习，讨厌读书学习，看不惯别人读书学习的人，又是什么样的躯体?

为什么有世界读书日?人类历史和现实实践证明，读书学习对于人类来说，是多么的重要。这是人类社会发展过程中形成的共识，任何人毋容置疑。

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”——曹丕《典论论文》

正是由于古往今来的人们，就一直认知、认同：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”才能够让人类优秀传统文化传承下来。

读书学习，是人生答卷的上篇;写书，是人生答卷的后篇。

犹如学生的语文学习，简而言之，就是读与写。

中国古代的科举考试，就是一篇文章定终身。

语文阅读的目的，就是理解，理解的目的就是表达，表达的途径和方法就是写作。所以写作最能反映一个人的阅读理解水平。

一个人，如果不理解语言文字的音、字、词、句、篇;不理解语言文字的语法、修辞、逻辑;没有对知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维目标进行整合，何以写出个性化的、不可复制的文章。

一个人，如果没有个性化语言建构与运用;没有个性化思维发展与提升;没有对文化的传承与理解;没有个性化审美鉴赏与创造，何以写出个性化、可以出彩的文章。

因此，归根结底，我们在学校选择好好读书，就是为了写书，书写出创新的事业，书写出更加美好的未来。

北京高考作文范文篇6

论生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会的动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的`那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

北京高考作文范文篇7

朴素的生活似乎不会有平沙落雁的这般寂寞，但也不能缺少寂寞渔歌;平凡的日子似乎不会像晓风残月的这般落魄，但也不能忘记刀光剑影。换一下立场吧，用灵动擦亮我们平凡的日子。

生活需要色彩，用画笔描绘，浮想联翩的音符演奏着不平凡的峥嵘岁月。生活的灵动，灵动的生活，重演着那一幕幕动人心弦的春花秋月。

永远不会忘记那段经历……

我深深地感受到了自己的无知，以及生活给我带来的无限困窘。真的无法用言语形容自己的心境，是羡慕，还是渴望?是悲伤，还是困窘?一切的一切都源于我步入城市的第一步。

和玩伴一起嬉戏在草场，这已成一种习惯，从小养成的习惯。在集体宿舍的大院里“躲猫猫”在当时，那可是一种流行的时尚，自己从小生活在这大院，拥有那么多玩伴，自然是快乐的，但更大的幸福莫过于跟随着父母到市中心去玩，不过，这在当时是不可能的，所以出去便是孩子们心中最完美的想象。

终于有了机会。几年后，爸爸所在的公司倒闭，幸好那时经济条件好了些，爸爸就自己做了生意，虽然离开了儿时的玩伴，但我更欣喜的是实现了自己以及大院那群孩子共同的梦想：城市之旅!

唉!我终于认识到了自己的无知。昂首挺胸，穿着大院里流行色的我，走在繁华的街上，自以为很是阳光帅气，可行人抛来了惊奇甚至鄙视的眼光;这孩子是从哪旮旯儿出来的?我也终于痛感沮丧，在这样的大街上丢脸，岂能安稳?立刻跑回家，诉说原因后妈妈带我去买衣服，那些绚丽的衣服更使我眼花缭乱。

我们的生活不能一成不变，那样会使人落后，但更不要千变万化，那样会使人堕落。

有时，用灵动擦亮我平凡的日子，或许，那样会更好!

北京高考作文范文篇8

这，才是成熟的模样

文/余寒

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样。那么，成年人的成熟，又意味着什么?

所谓的成熟，当然不仅是身体的长成，更代表着价值观的养成——对外界有清醒的认知，有敏锐的是非判断。

在网络发达的今天，对青年一代跟风的批判时常可见，这种批判，正是指向独立思想的缺失。但在我看来，真正的成熟，远不止意味着独立的思想，更意味着包容、克制。

我依旧清楚地记得，2019年的春节，将父母接来深圳过年团聚，但父母之间围绕家庭琐事的争吵，让我忍不住雷霆大怒，最后闹得父亲执意要在大年初一回家。

在处理二人的争吵上，我并不存在偏袒的情况，但正是这种严厉的是非感，让不占理的父母显得有些难堪。这一次的冲突，让我意识到，家庭并不是一个只需要说理就行的地方。

日常生活中，我的父母时不时会发一些毫无科学根据的养生资讯，这些伪科学内容，有时令我感到厌烦。因此，我常常会强势地劝导，而父母对于我的态度，往往是退步、忍让。

当然在他们看来，退让未必等于认同我，更多可能是基于缓和冲突。所以，每次冷静下来，父母的克制，反而会让占理的我心生愧疚。

因此我时常反思，当自己很难纠正父母的一些显而易见的错误时，我是否应该将我自认为正确的那些认知和判断，刚性地贯彻到底?

其实，我们搭建起来的价值观、是非观，在处理家庭事务时，常常是不适用的。尤其是随着资讯环境的变化，年轻人和父母辈在观念层面的差异，已经近乎天壤之别。

弥合观念的分歧，需要的可能恰恰是对错误的包容，而不是寸步不让的强势。

不只是家庭内部，在今天的互联网上，观念对峙的场面实属常见，年轻人怀揣着自己的独立见解，锋芒毕露地争吵。

他们立场鲜明，在心智上，我不认为他们不够成熟，只是针锋相对的对话方式，让消除分歧变得更加困难。

所以，至少从我的体验看，成熟不仅是要有独立思想，更意味着要懂得退让，在适当的场合去践行自己坚持的世界观、价值观，而不是将所谓的“理”，当成丈量一切的标准。

这当然不等同于世故或者圆滑，毕竟，世界本来就是多元化的。承认并尊重这种多元化，才是成熟的模样。