《路》纪录片观后感优质8篇
一篇观后感可以通过对作品的解读和分析，让观众对艺术的认识和欣赏有更多的层面和维度，观后感记录了我们在电影中的思考和反思，是对电影艺术和创作的赞美和批评，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的《路》纪录片观后感优质8篇，供大家参考。
《路》纪录片观后感篇1
花了几天时间看完这部宣传片，感触很多。作为一名质量人员来，企业生产最重要的因素：质量。无论时代如何发展，质量永远是让其不断发展和壮大的根本条件，在某种程度上来说做质量就是做文化。
?大国质量》紧扣“质量”这一话题，以全球视野和历史思维，通过讲述世人追求质量的.众多鲜活故事、解析古今中外质量管理的一些生动案例，将一个真实的“质量”、全面的“质量”、立体的“质量”呈现在我们眼前。同时，影片围绕“质量强则国家强，质量兴则民族兴”这个主题，通过对质量发展的回顾、对问题的反思、对规则的探索、对前景的展望，探索提升质量的重要意义和途径。
所谓质量，就是说事物或事情符合要求，它应该有确定的规范加以说明，以便使人们清楚地知道是否达到要求。如果第一次就把事情做好达到了要求的标准，也就是说具有质量，就不会因为返工而产生不必要的费用。对于企业来说，无疑是降低了质量成本(质量成本，就是事情做错之后牵涉的费用，包括废料、重修品、多次售后服务、检查测试以及其他类似活动)，影片多次强调“第一次就把事情做对”，就是要做正确的事，正确地做事，而且还要以顾客需求为导向。所以说，质量不仅可以降低成本，质量还是利润的贡献者。做质量有时候很苦、很累。但我们必须要把质量做好，有时候去返修一件产品浪费的时间是做一件合格产品三倍，与其花时间去返修还不如“第一次就做对”。
《路》纪录片观后感篇2
1860年10月18日——我们就应铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意应对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就必须仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！
这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以前是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目！
但是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以前是我们中华民族的骄傲！
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不明白他们为什么能够做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国就应抱有抱歉之心了吧！
毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！
但是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗！
敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界礼貌史上的一次巨大灾难。他一向坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，能够原谅，但不能忘记。
是呀！
那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们就应做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它能够改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！
我们就应有奋斗的决心。来！
为了中国的以后，我们努力奋进吧！
《路》纪录片观后感篇3
自从看了《中国通史》这个100集的电视纪录片后，我对于中国历史上的一些故事越来越有所了解了。
这个纪录片从我们中国的古猿人开始讲起，讲到中国历史上最后一个封建王朝——清朝。
我感觉它里面讲的都是正史，没有一个地方与民间神话扯上关系。
在看到世人都称赞的孔子那一集时，我才知道，孔子还当过鲁国的大夫。
在“六艺”中，孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼，因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时，孔子很伤心，为了不让他一看到肉酱就想起子路，他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。
在看到鲁国的马厩起火了那一段时，孔子一听到这件事，还去问了这火伤到了人没有。可见，孔子还是一个无比爱民的一位学者。
在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候，弟子们问那个可怜的。女人为什么悲伤？可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人，为什么不离开那个地方呢？因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说：“你们记住了，苛政比老虎还要凶猛。”
孔子这句话说得非常对！
看了这集关于孔子的故事，我就想要读读《论语》这一本书了。因为我想多领悟一点孔子及其弟子、再传弟子们给后人们的那些人生哲理。
我喜欢历史，书成了的了解历史的方法。《中国通史》是我很喜欢看的一本书，它讲述了从史前文明到武昌起义，从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路，从夏朝以前的禅让制到后来的世袭制……
在中国历，大的有两个时期：汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治。
在汉文帝时期，那时国家富裕，人民安乐，没有贪污、腐败现象。外国都不敢来侵略，只是偶尔小小地打扰一下我国的边界，他们是怕了我们这个强大的国家了，统统俯首称臣，而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的皇帝。在汉朝时候的中国，可是已经达到了封建社会很发达的。一个阶段，那时的外国还都是落后的奴隶社会呢！
我非常喜欢《中国通史》这本书，它记载了中国千年的文化历史发展，自古至今的智慧结晶，还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我，让我不能不去喜欢。
从古至今，中国经历了许多次劫难，起源于远古时期，直至现在的和平生活，经历了几年的腥风血雨，才有了如今的生活。
?中国通史故事》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们？”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下！
不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢？第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来！他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主？此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。
我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动！
尧舜禹，夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦一统，汉两段，三国鼎立分了汉。
西晋醒，东晋安，南北两朝划两端。
隋朝起，唐朝灭，五代十国建基业。
王朝更迭到了宋，不敌大元献了皇。
抗元有个小明王，明皇和尚朱元璋。
怒为红颜吴三桂，迎清入关把明亡。
自此清朝十二帝，中华民国废帝皇。
是为学者不可不通史，以史为镜亦可知兴替。
基于此，读罢一本中国通史。
远古文明以及三皇五帝，未曾细看，考古学家一杆子支到200万年前，听着多少有点瘆得慌，传说那时期的人物都是神级别的，然而上百万年过去了连个最基本的卫生纸都没发明出来，这智商有待商榷啊！
中国通史乃至世界通史确切的说就是各个民族的民族史，自夏朝以来有了有据可考的汉族发家史，那时候还是奴隶制，以家族势力存在，谁牛谁称王，就是今天俗称的扛把子。夏商皆因末代君主荒淫、残暴灭国，周朝则因将家族分封为各地诸侯，最后造成春秋五霸战国七雄的局面一发不可收拾。
这期间出现了两个败家的老娘们，一个妲己，一个褒姒，真真儿的红颜祸水，女人败家只是一方面，如果商纣和周幽王严于律己以国为重，也不至于最后死于非命，正所谓人各有各的追求，可能人家就好那一口也没招。
春秋战国时期，中华大地处于分裂状态，诸侯割据各自称王，地盘都不大，就跟现在世界上那些什么朝鲜啊韩国啊日本啊之类的，但这一时期出现的名人非常多，比如老子，孔子，庄子，孟子，孙子，鬼谷子，孙膑，庞涓，张仪，乐毅，扁鹊，屈原，荆轲等等，留下的经典著作也很多。
这个时期中国的老子和古尼泊尔的释伽牟尼都各自创办了道家和佛教，老子大释伽牟尼4岁，如果两人见面，释伽牟尼应该尊称老子一句大哥。而这时以色列的耶稣还未出生，大约又过了500多年，耶稣才出生而后创办了__，这辈分就没法论了，当时在人间，三人肯定是无法碰面了。这三教历经2000多年而不衰，不可不称为一种奇迹。
春秋时期人们是很讲究礼仪的，就连打仗的时候都是，明明两人都急于弄死对方，却还要在打之前互相抱个拳行个礼，寒暄两句：“你来啦？”对方：“啊，来了，你叫我来干仗能不来吗？”“好样的，讲信用，有胆量，既然都来了，咱开始干吧？”对方：“好，容我准备一下。”
最有名的当属宋襄公，楚成王约宋襄公到河南雎县相会，约定各自只坐国君座驾不带护卫前往，宋襄公决定乘车前往，公子目夷劝他说楚成王诡计多端，楚国兵力强盛还是带卫兵去比较靠谱，宋襄公不听，觉着已经和人家约定好了，再更改有失君子身份，于是孤身前去，结果真中了楚国埋伏，被抓获成了人质。宋襄公大骂楚成王不讲信用，气的要死。
后来在鲁僖公调停下，才被放回国，为了挽回自己被俘的尊严，他自知非楚国对手，便决定兴师征伐楚国的盟国郑国以显君威。
郑国求助楚国，于是楚国和宋国准备交战，楚军需要渡河才能攻打宋国，就在楚军渡河之时，公子目夷建议宋襄公兵贵神速，趁楚军渡河时袭击他们，必能克敌制胜。宋襄公怒曰：“人家渡河呢，咱去打人家，也忒损了点，等他们上岸我再揍他！”
很快楚军渡河完毕，公子目夷进谏：“主公，他们已渡河完毕，趁他们还未码齐阵脚，我们杀过去还能胜他们，若等他们列队整齐，我们等死就行了！”
宋襄公道：“古人云，不鼓不成列。人家没摆好阵，你就去打人家，还有没有道德了，万万不可！”
结果楚军列阵完毕，乱箭齐发，宋襄公被一箭射在腿上，因伤势过重一年后挂了，由此人们开始崇尚兵不厌诈，三十六计盛行，战国时期已礼崩乐坏。
到了秦始皇时期，进入封建社会，实行帝王制。很多秦代建筑水利工程被称为天下奇观，如万里长城，广西灵渠，都江堰，郑国渠，阿房宫等。始皇晚年暴政，病亡沙丘。一心寻长生不老药，又大力为自己兴建墓地，建的很宏伟壮丽，然而再恢宏也没什么卵用，倒引了贼来掘墓，人家掘墓三尺，他被掘墓三丈。
《路》纪录片观后感篇4
假如我是一名医生，我也会在生死时速的生命通道上，毅然担起治病救人、救死扶伤的社会重任。
因为我钦佩你们——你们可以给予病人第二次生的机会，给予已经绝望的人以生命的曙光;你们是逆向而行的孤胆英雄。
“17年前的“非典”，我们少不更事;17年后的今天，我们更应该责无旁贷!”
虽然我们不能与白衣天使一起奔赴在抗疫前线，但是“岂日无衣，与子同袍!”，所有的个性释放，所有的个人成长，都与国家的稳定、安全、发展紧密联系。战“疫”，是保家卫国的战斗，更是守护生活舞台的战斗。我们要在家里，老老实实待着，不给国家和医院添麻烦。
守护国家情怀，我们与你“同在”。
躺在病床上的，是一条条鲜活的生命!确诊患者的治疗、发热病人的担心、广大群众的恐慌，百姓心头的忧和愁都是你们要解决的惑与难。一天只有几个小时的休息，面对患者时还要打起精神，对你们来说，是一个巨大的考验。
“如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒。”95后女孩李慧的誓言让人泪目。身为武汉科技大学天佑医院肿瘤科护士，她身着笨重的防护服，任汗流浃背，仍在病区穿梭。早在医院征集志愿者时，她就主动申请进入任务较重的呼吸二病区工作，并要求不要告知家人。
防控疫情中的一点点小事，都会让我们的心倍感温暖，虽不能同你们一起，但是我们中华儿女心连着心，一定能战胜这场没有硝烟的战争。
抗击疫情的爱心，没有山海的隔绝，更没有地狱的界限。对于中华儿女来说，只要祖国需要，爱国之心就不会缺席。
没有被敌人打倒，就要选择继续站起来战斗。这是一场关乎百姓生命健康的战役，不计较冒险的成本，不进行周全的考量，只是拼尽力气的去守护百姓的健康，竭尽全力叩问初心、守土负责!
披上白衣，你们就是捍卫群众生命的白衣天使!你们的基因里本就刻写着责任担当，血管里本就涌动着家国情怀!
“武汉加油”铮铮有力，是最直白的鼓励;“风月同天”优美隽永，是最贴心的共情!
《路》纪录片观后感篇5
扛好管党治党政治责任
把好选人用人“方向盘”
专题片中提到，“带病提拔”，成为干部选任工作中诟病已久的顽症。而“凡提必核”就是医治“带病提拔”顽症的一剂良药。
对此，作为党委选人用人的具体“执行人”，组工干部们对把好选人用人“方向盘”的重要意义更有共鸣。在组工干部联络工作的微信群里，“匡正选人用人导向”“用好考核评价指挥棒”等话题，成为大家热议的“观后感”观看将改革进行到底心得体会观看将改革进行到底心得体会。
“专题片以焦裕禄种泡桐开篇，与周永康、黄兴国、仇和等大老虎落马记形成鲜明对比，令人印象深刻。”这充分证明了用人导向正，党风政风才会正;用人导向不正，政治生态的“大气候”必受严重破坏。因此，匡正选人用人导向，是净化政治生态的治本之策。要严格落实干部选拔任用工作条例，把好选人用人标准关、民主推荐关、识别考察关、培养锻炼关，确保各项程序步步推进、环环相扣、层层落实。
“专题片中提到，要用好考核评价的指挥棒，把干部的智慧、能力引导到为人民服务、为人民谋利益的正道上来，使百姓在党的建设制度改革中增加获得感。这就对组工干部识人、选人、用人的本领提出了很高要求观看将改革进行到底心得体会心得体会。”组织部门要多从群众口碑中看德行、多把考核功夫下在平时,切实把党和人民需要的好干部及时发现出来、合理使用起来，不辜负党和人民对组工干部的期盼和责任。
跑好自我革新“接力棒”
党要管党，才能管好党;从严治党，才能治好党。党的十八大以来，党中央一方面坚持重拳反腐，“老虎”“苍蝇”一起打，一方面提出改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，党风政风为之一新，赢得了民心。
“禁酒令”等八项规定出台之初，我们基层干部确实有些不适应。但随着实施的不断深入及配套制度的完善，接待应酬少了，文山会海少了，干事创业的氛围更浓了，陪伴家人的时间也多了。
“打铁还需自身硬。而能够使自身硬起来的手段就是改革，就是党的自我革新。”
中国共产党是全面深化改革的，同时也是在这场伟大深化改革中的自我革新者。作为新时期的共产党人，我们责任重大、使命光荣。我们要跑好自我革新的接力棒，书写无愧于时代和人民的历史答卷!
《路》纪录片观后感篇6
纪录片的开头至今仍让我印象深刻：一个从未见过大海的小男孩发出疑问，什么是海洋？人们解释不清什么是海，什么是洋，只能用人类肉眼所能见到的有限画面来展现。
食物链是大海的法则。没有人类的干涉，大海维持着它的和谐秩序。我们对海洋的磅礴气势和海洋生物的多样性而震惊和感动。纪录片总体来说可以分成两大部分，一是展示了海洋生物的千姿万态，二是表达人类涉足海洋对美丽大海带来的破坏污染，最后呼吁人类保护海洋，与海洋生物和谐共生。
让我震撼的还有海洋中的捕食景象，亮点在于海洋生物的成群结队，阵容庞大显得壮观无比。画面中呈现出来不仅仅是我们熟知的海豚、鲸鱼、鲨鱼、海豹等海洋明星生物，还有各种各样稀奇古怪的动物。有趣的是海洋上的食草动物，长着像大象一样的鼻子，在海底匍匐前进，扬起阵阵“尘土”，这就是它们正在进食的景象。要说海洋中最美的景象是什么，我觉得大海中的珊瑚礁群极美。
相对于前半部分来给我的震撼，而影片的后半部分却是让人痛心和反思。人类对海洋的破坏不止是滥捕海洋动物，污水混在河中，最终流入大海，几乎所有的近海都难逃污染，在卫星地图上看上去不是蓝色，而是深褐色的。当我看到鲨鱼的鱼鳍和尾巴被割掉后在无力的挣扎的时候很心痛。
《路》纪录片观后感篇7
雷锋的一生是平凡的，学习、生活、平凡工作，事迹平凡，然而正是这些无数的平凡构成了伟大的他。
雷锋在日记中曾说道人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
过去，我是孤苦伶仃的穷光蛋。
现在，我是一个光荣共产党员，国家的主人。
将来，我永远是党的忠实的儿子，人民的勤务员。
在电视中曾播道，1960年夏天的一个星期天，雷锋肚子痢疾是厉害，他来到团部卫生连开了些药回来，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋情不自禁地推起辆小车，加入到运砖的行列中去，直到中午休息，雷锋被一群工人围住了，面对大家他说：“我们为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样只要尽了自己的一点义务，也算是一份光，发一份奖吧！”这天下午建设工地打听到，雷锋的名字，敲锣打鼓送来感谢信，大家才知道病中的雷锋做好事，过了一个特殊的星期天。
雷锋这个光辉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉。他把自己上旺盛的青春全部献给了党，献给了人民他的高尚的理想信念，道德和情操，必将在我们青少年万代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好的形象，将永远活在我们的心中。
《路》纪录片观后感篇8
说实话，在看这部纪录片前，我对昆虫是很排斥的，因为生活中常常会遇到，甲虫、飞蛾甚至是我们避之不及的蟑螂，这些都属于昆虫，平时看到会尖叫的生物，被这样近距离地呈现在我们面前的时候，反而没有这么令人害怕了。纪录片里我们看到了属于它们的世界，看到了它们为了生存繁衍后代而做出的努力。毛毛虫破茧成蝶的一段是我印象最深刻的，大概是因为全程竖着鸡皮疙瘩看完的，感叹于生命力的顽强，他们活在物竞天择的世界里，以微薄的一己之力来保全自己，他们小心翼翼地活在微观世界，生命却大多终止于我们的世界，一个于它们而言放大的世界。微距拍摄虽然能完整清晰地展现微观世界，但观看确实需要一定的心理能力。
这部电影和《迁徙的鸟》一样，都出自法国导演雅克贝汉，这部影片花了制作组20年的时间，影片的每一个镜头都来之不易。从静态的观察到镜头的移动，都是自然而顺畅的，电影的配乐和镜头的感觉、影片的内容总是那么好地结合起来，尤其是蜗牛缠绵的那一段。影片只有开头一段解说词，后面再也没有出现过，也让影片多了一份安静。
看这部影片之前，我们都不能理解昆虫的世界，甚至会谈其色变，但看过之后，觉得这些小生命并不可怕，并不像我们生活中看到就要尖叫而放大的那般恐怖，是我们未曾走近他们的世界，就像他们无法融入我们一样，也许，在它们眼中，我们更加可怕，所以，手下留情或者脚下留情，善待它们吧。
