演讲稿中的语言力求感染力深远，引导听众情感上的共同共鸣，演讲稿中的逻辑思辨是演讲者心灵智慧的表露，下面是小淘范文网小编为您分享的到是文化的演讲稿参考8篇，感谢您的参阅。

到是文化的演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的主题是：良好家风助我成长。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是我们健康成长的基石。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育， 它对我们的影响是全方位的。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。

我家的家风就是百善孝为先，自从我懂事起，爷爷就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善。”爷爷在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，爷爷告诉我：“‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到爷爷房里，爷爷抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答：“爷爷，我壮得很，没事。”那时，我看到爷爷眼里有一丝泪水。

正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

家风如细雨，润物细无声。只有正当的家风，才能给让我们健康成长。我希望我家的家风家训能够世世代代传承下去，让我们的的民族越来越强大，让我们的国家越来越昌盛！

谢谢大家！

到是文化的演讲稿篇2

敬爱的老师，亲爱的同学：

因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧！

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。

第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青（摇青一摊置）、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有很多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

到是文化的演讲稿篇3

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的`结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

到是文化的演讲稿篇4

亲爱的老师、同学们:

大家早上好!

今天，我们演讲的题目是“粽叶飘香，弘扬传统文化”。

再过几天就到农历五月初五了，是我们中华民族的传统节日——端午节。至今已有两千多年的历史。那么它是什么样的节日呢?

端午节是纪念诗人屈原的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原看到国家四分五裂，在五月五日投入汨罗江。屈原投河自尽后，百姓将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的`崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。

经过几千年的传承，屈原的爱国主义精神与端午节的人文内涵密不可分。端午节已经成为中国人民传递爱国情感和精神的一个重要节日。

端午节也是一个卫生节日。端午节前后正是春夏交替，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫逐渐增多，是传染病高发的季节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶驱蚊、驱蝇、驱虫、净化空气。

端午节这天，大人们还喝雄黄酒驱蛇驱虫，孩子们则戴着藏有朱砂、雄黄、香草的香包以防疾病。这些习俗表达了古人驱邪祈福的愿望。因此，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

端午节也是一个体育节日，因为人们在水上赛龙舟。赛龙舟是一种很壮观、很有合作精神的竞技活动。龙舟竞赛能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

端午节也是一个美食节，因为我们要吃美味的粽子。到了晋代，粽子被正式指定为端午节的食品。

人们浸糯米，洗粽叶，包粽子，其品种较多。从馅料上看，北方多包枣;在南方，有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄和其它馅料。

同学们，传统节日多姿多彩，文化内涵丰富，由于各地风俗习惯略有不同。有些传统习俗被冲淡了很多，可能很多同学们都不知道，我们中国几千年流传下来的端午节，被韩国向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得成功。

同学们，中华文明需要我们共同传承。今天，让我们从端午节开始，积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

我的演讲到此结束。

谢谢大家!

到是文化的演讲稿篇5

敬的各位领导，业界同仁：

大家上午好！

今日，我很荣幸代表xxx有限公司作为＂xxx市最美诚信企业＂入选单位来参加这样一个隆重的颁奖仪式并作发言，感激各位领导对我公司的认可、关怀和支持，给我们企业一个相互学习借鉴，营造倡导诚信发展这样良好的经营发展氛围。

人以信为本，业以信为根，诚信守法既是企业立足的根本，也是企业能够长期生存并发展的基础。xx传媒是一个年轻的企业，能够在短短的x年里从一个传媒工作室发展成为集品牌推广、创意广告、活动策划、媒体投放等多业务模块运营于一体的专业传媒公司，拿到最优质城市媒体资源和项目，得到行业同仁们的认可，离不开＂诚信＂二字。我个人认为，真正有眼光，有格局的企业家们，绝不会以高昂的失信成本换取眼前的蝇头小利。我们不仅仅想把企业做好，做大，更要把企业做长久；我们今日能够有缘汇聚于此，是诚信之福，我们来日携手共进，走的也将是一条诚信之路！

“诚信”说来简单，笃行不易。就谈一个最简单的例子吧。xx传媒的户外媒体屏幕之一——xxx led显示屏，在早期进行业务推广时，曾与一家品牌手机公司签订了一份广告发布合同。由于我们从业经验尚浅，对于同行业竞争限制的相关合同条款认识不足，按该合同约定，我们在该广告投放期间无法接收同类广告业务合同的发布，累计损失客户和业务远远超出该笔业务带来的收益。在应对业务损失和规范履行合约之间，我们选择了后者。不是不心疼，但我们更注重的是xx传媒这个品牌的信誉，我们深知，不讲诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升和潜在经营风险的加大，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。我们相信，今日的损失，既是市场给我们成为传媒人上的第一节课，让我们认识到了市场竞争的无情和激烈，也为我们打出了一个响当当的行业口碑，你能够说我们这个团队不够成熟，但你不能说我们背信逐利，我们要打造一只专业的队伍，更要成长为一个正直诚信的企业。

xx传媒成立至今，在xxx和xxx县中学和xxx师范大学累计捐资助学xx次，每年端午、中秋、春节坚持组织公司全体员工到xxx敬老院看完慰问孤寡老人，给他们送粮油米面，陪他们过节，我们不热衷沽名钓誉，而是想经过这样的方式，在员工的思想里播种善良、宽容、诚实的种子，把这种人与人之间最真诚的情感传播扩散开来，让这种精神融汇在我们的企业文化里，让员工自觉自愿的践行诚信于实际的工作中，这远比空洞的说教更能触动人心。从实际反馈的情景来看，也确实到达了我们所期望的效果。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。

今日在座的.都是我市企业成员里的佼佼者，相信＂礼貌诚信＂也是大家的共识，在这样一份来之不易的荣誉面前，我们更加坚定了诚信发展的决心，并将以此为新的起点，进取地探索在当前经济形势下企业诚信发展的新思路，秉承＂创新诚信务实高效＂的经营管理理念，抓住当前新传媒与传统传媒深度融合的新机遇，充分整合最优质城市媒体资源，为企业与客户互利共赢打下坚实的基础，进取发挥xx传媒作为优秀企业公民的职责和＂最美诚信企业＂成员的使命，以诚信对待客户，以诚信立足社会，以诚信谋百年发展。

建立礼貌诚信守法经营的行业风气，任重而道远，不是凭一人一家之力能够达成的。今日我们在诚信发展之路上努力迈出的一小步，他日必然汇聚成为社会诚信发展的一大步，正如这份荣誉称号所展示的，诚信的企业才是最美的，这份荣誉来之不易，对我们以后的发展前进有着巨大的推动作用，xx传媒有决心也有实力在今后的发展过程中，将建立健全诚信培训体系，强化公司整体管理，建立完善的诚信对外机制，传播诚信经营理念，以实际行动回馈社会！

到是文化的演讲稿篇6

我是一名五年级的小学生，可能书上的“家国天下”对于我们这个年龄的孩子来说理解起来有一点难度。老师常常教育我们的话有时候也是似懂非懂，但我知道这些都是为我们好，长大了或许就能明白。

这学期我们学校为我们统一订阅了一本书，叫《传承中华文化，共筑精神家园》，看了它好似以前不太懂的东西略微明白了一些。给我留下深刻印象的就数介绍周恩来的那篇。老师常说：“你们要好好学习，将来用你们学到的东西报效祖国，为国家作贡献”。偶尔也有一些大人会说：“好好学习吧，你看谁谁谁现在多风光，好好学习才能像他那样有出息。”学习到底为了什么呢？是为了自己还是为了国家呢？

周总理少年时代的一句话警醒了我——为中华之崛起而读书。12岁的周恩来，那时的他与我们同龄，一次校长给他们上课问同学们：“你们为什么读书”时，周恩来清晰有力地说出了影响我们一代又一代的豪言壮志“为中华之崛起而读书”。同样的年龄，周恩来早已经树立了目标，鼓足干劲去为之奋斗，而我们却还在为为什么读书而迷茫，甚至不知道还要继续迷茫多长时间。书中的马克思主义道德观，社会主义道德观我不太懂，但周总理的精神却让我明白了一些传统美的东西，不知道怎么去描述，总之我们太应该继承和弘扬了。

在今后的学习中我的目标明确了，学习的动力也就十足了。现在发现精神真是一个神奇的东西，在伟人精神的激励下，学习是这么有趣，每天学习得久一点也不觉得累了。

到是文化的演讲稿篇7

高职院校教育教学的基本单元是班级，而班级所承载的集体文化又是学校育人的重要途径和有效载体。重视其班级基础管理和建设，能够以小见大，从而取得事半功倍的效果。学风、班风是班级基础管理和建设的应有之意，良好学风和班风的培育和形成主要依靠班级文化建设来实现。因此，班级文化建设越来越引起高校的重视。

一、班级文化的内涵

所谓班级文化是指以班级学生为主体，以辅导员或班主任和专任教师为主导，将学生的专业知识和技能作为培养重点，将提升学生的综合职业素质和能力作为培养目标，师生在教育教学互动中，共同创造的以班级物质环境、规章制度，以及价值观念、班级精神、心理倾向为主要特征的班集体文化。[1]班级文化由“显性文化”和“隐性文化”两部分组成。所谓显性文化，是指看得见、摸得着的外显的物质环境文化，如教室墙壁上的名言警句、班训及班风等醒目标语或图案。而隐性文化是指内隐在班级制度、学生精神或行为中的潜在的文化。例如，各种规章制度构成班级制度文化;班级学生对人生、社会、世界、班集体以及价值等各种观念构成班级的精神文化，并对学生产生潜移默化的影响;班级学生的言谈举止和精神风貌构成班级行为文化。

二、高职院校班级文化建设的总体思路

衡量班级优劣的重要标准是看这个班级是否具有教育氛围，而这种教育氛围应该从班级上述“显性文化”和“隐性文化”两个方面来培育和体现。从“显性文化”和“隐性文化”两个方面来规划和部署，应是大学生班级文化建设的总体思路。在教室上悬挂和张贴的名言警句、班训、班风等醒目标语或图案，同时，注意维持干净整洁的教室卫生环境，从而创造良好的显性文化;在集思广益的基础上制定学生普遍拥护和遵守的班级规章制度，引导学生形成正确的“三观”、鼓励学生积极参与各项班级活动等，从而培育具有教育功能的隐性文化。

三、高职院校班级文化建设的主要途径

邢台职业技术学院服装工程系20xx级服装设计与加工专业124班是由来自河北省服装专业对口生源的35名学生组成的班集体。该班班风正、学风浓，班级文化建设突出专业和班级特色，班级成员凝聚力和集体荣誉感强。该班被评为20xx年度河北省省级先进班集体。该班主要从“显性文化”和“隐性文化”两方面来探索班级文化建设的。

(一)培育有特色的班级物质文化，彰显班级“显性文化”的教育功能作为服装类教育教学班级，该班“显性文化”环境建设以干净整洁为基本原则，注意突出服装专业特色和服装文化氛围。

1.打造干净整洁的教室环境卫生。

每次上完课离开教室或实习结束离开实训场所时，班长会提醒学生要自觉捡起教室地上的纸屑或线头、碎布等杂物，课桌椅摆放整齐，扫帚、簸箕等要归置整齐等，让每个学生意识到“教室是我家，整洁靠大家”。

2.精心布置教室的环境氛围。

“班训”等凝练的班集体奋斗目标是维系班级学生为之奋斗的纽带。该班自习教室黑板所在的正墙悬挂着国旗，而“和谐竞争”和“拼搏超越”的“班训”分别张贴在国旗的两侧，庄严而醒目。而黑板两侧分别张贴着“班级守则、值日安排表”和“班级考勤登记表(每月更换一次)、综合素质测评量化表(每两周更换一次)”。教室两侧的墙壁分别张贴着知名服装企业图片、简介和国内外知名服装设计师的肖像、简介。教室的阳面窗台上摆放着各种花草，并由值日生负责定期修剪和浇灌。这些花草不仅能够美化环境，还有助于消除身心疲劳，能够使师生精神愉悦。教室的后墙则是用彩色胶带粘贴围成的一个黑板大小的班级布告栏。布告栏的左侧张贴着全班35名学生学期奋斗目标的手写版;布告栏的右侧张贴着部分学生设计的服装款式或成衣的影印版(每月更换一次)。上述对教室的精心布置，让教室成为了一个温馨“暖房”，学生们在其中更能感受到“家”的温暖。环境文化的的育人功能起到了“润物细无声”的作用。

(二)打造有个性的班级精神文化，突显班级“隐性文化”的教育作用打造有个性的班级精神文化，主要从班级制度建设和班级精神建设两个方面着手的。

1.班级规章制度建设。

在辅导员的指导下，服工124班班长和其他班委在广泛争取学生意见和建议的基础上，根据班级的实际制订了一系列的班级规章制度，得到了学生的普遍拥护和遵守，从而形成了班风正、学风浓的良好氛围。

2.班级精神文化建设。

班风是班级精神文化的灵魂。班风是班级的精神面貌和整体氛围，是班级气质的表现。良好的班风，对班集体及其所有成员都有一种鼓舞和制约作用。班风建设是班级“隐性文化”环境建设的重点，服工124班主要从学生和教师两个层面开展班风建设。

(1)学生层面。学生是班级文化建设的主体，在班级“隐性文化”环境的建设中，学生之间的互动和相互作用，对于班风的形成，是一股巨大的促进力量。这股促进力量是通过适时的合作和适度的竞争而实现的。①适时合作。合作增进了班级凝聚力，促进学生全面而协调的发展。例如，服工124班学生在平时出操、上课出勤和参加集体活动方面，班级同学互相提醒和共同参与，不让一个人无缘缺操缺勤和无故掉队;日常学习上，尤其是大一学年准备计算机和英语过级考试期间，亦采用合作方式。学习上互帮互助，学习好的学生和学习差的学生进行“结对子”帮扶，共同进步。从而班级在学习方面取得了整体的优异成绩。该班级课堂出勤率全，从无无故旷课现象发生，得到了各任课老师的肯定和好评;大一期间，该班学生早操、晚自习的出勤率全部在97%～100%。在大一学年和大二上半学期的期中期末考试中，从无违纪现象发生;班级综合测评成绩均为全年级第一名;参加院系各种学生活动及本班自发组织的学生活动，学生积极性和参与热情高;班里无成绩警示或留级、退学学生。该班荣获20xx-20xx年度邢台职业技术学院院级优秀班集体荣誉称号;②适度竞争。竞争不仅活跃课堂和学习气氛，避免专业学习的单调感，增强了学生的学习乐趣，还激发了学生的学习动力，增强了其学习的效率。该班在参加各种专业大赛方面，班级主要倡导互相竞争，以竞争促进步，以竞争促成绩提升。在这一方面也取得了不错成效;

(2)教师方面。良好“班风”的形成是多种教育合力的结果，辅导员或班主任在其中起关键作用。辅导员或班主任对班级的教育引导方式，直接关系班风的好坏优劣。笔者作为该班的主管辅导员，在班级的领导方式上，采取总体上出思路想点子、细节上让学生发挥聪明才智和创作力来完成。同时，积极发挥好协调员作用，积极与专业教师、学生家长沟通协调，努力促成教育合力的形成和积极健康学风班风的形成。

到是文化的演讲稿篇8

天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。

驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。

首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着!

一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。

岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒!中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。

依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。

睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，神舟七号用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。

在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽!