演讲稿的结尾应当总结要点，给听众留下深刻的印象，优秀的演讲稿必然是经过多轮修改和细致推敲的产物，下面是小淘范文网小编为您分享的颂中华演讲稿优秀6篇，感谢您的参阅。

颂中华演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

我今天演讲的题目是《中华文明赞》。（开门见山开头。）

中华五千年的文明历史众所周知：威武的秦陵兵马俑，豪华的北京故宫……但我最“赞”的还是气魄雄伟的万里长城。（举例，过渡。）

长城历史久远，从秦始皇时代开始建筑到明朝结束，在没有任何器材，（用词不准，建议改为：运输机械）天气炎热无比的恶劣环境下，竟然能建起万里长城，（补入必要的长城环境描写，注意词汇和修辞的'运用。）成为世界的伟大奇迹，中国古代的劳动人民真是了不起！

由于两千多年前中国处于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇迹中没有长城，但现在世界“八大奇迹”（注意引号的用法。）已经有了长城的名字。

外国人无法想象这么宏伟的工程是怎么建成的？事实上长城就像国歌说（唱）的一样是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑长城，累死的受伤的直接就埋在了长城下。长城代表了我国古代人民的坚强毅力和中华民族的伟大气魄，象征了中华民族不可侵犯，面对长城，我只有自豪——

厉害了，祖国的千年文化！

厉害了，我的祖国繁荣富强！

我的演讲到此结束，感谢大家！

颂中华演讲稿篇2

尊敬的各位领导、老师们、同学们：

爱我中华

当五星红旗在天安门前高高升起的那一刻，你是否曾静下心来回想建国前那千千万万个中华儿女为了民族的振兴和国家的富强，前仆后继、流血牺牲的英雄事迹？你是否曾下定决心，用自己的青春和热血为国争光，为国旗添彩？

从“五四”运动时喊出第一句“外争国权，内惩国贼”的口号之后，在中国民族处于内忧外患的生死存亡之际，无数革命先烈挺身而出用自己的生命，为民主和自由与帝国主义和封建势力做殊死斗争。那段沉疼的'历史，至今留在我们的心中，当时的政府是多么的腐败，堕落。但在毛主席领导下的抗日战争时期，革命先烈们用“威武不能屈、富贵不能淫”的气节展示了中国人坚定的理想信念。“为中华之崛起而读书”这是周恩来小时的远大志向，促使他他当上了国家领导人，也正是这句话振兴了我们全中国。

在中国人民不屈不挠的顽强意志下，中国成立了！这是多么的令人兴奋。在成千上万个社会主义建设者的努力下，人民渐渐过上了的富裕幸福的生活。他们是可敬的，他们用自己的青春和热血谱写了一篇篇壮丽的诗篇。

同学们，我们这一代是舒适的一代，安详的一代，不必为战争所畏惧，但是我们不要忘记历史，忘记教训。我们不能让悲剧重演，五星红旗将永远屹立在世界东方，傲视苍穹，爱我中华！

让党旗因你而增添光彩。我也许不能做到完美，但我会努力做得更好，因为，我曾在党旗下庄严宣誓：我是一名共产党员，我将人生的支点架在了党旗下！

颂中华演讲稿篇3

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

谢谢大家我的演讲到此结束。

颂中华演讲稿篇4

尊敬的各位领导和老师：

大家好!

最近湖南卫视播放《寻找最美孝心少年》，这个节目让我们倍受感动。他们生活在艰苦的环境里，但是自强不息和奋发有为;他们孝敬父母，孝敬长辈。他们为父母排忧解难，代替父母担当家庭责任。他们身上散发出中华民族传统美德的光芒，引导着我们走向美好的明天。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》

中华民族本身就是在历史长河中不断进行文化传承和交流形成的中国各民族的统称。在历史发展进程中，中华民族形成了自己的优秀传统，这些传统蕴含着人类的智慧与美德。作为一个中学生，我们是未来的一代，传统的传承是靠一代代人延续下去的。传承传统不仅是我们的责任，在日常中生活中，我们更应该以优秀传统作为自己的行为准则。只有人人这样，我们才能将中华文明民族精神发扬光大。

尊长、知礼、孝敬父母的传统美德。伟大领袖毛泽东是我们学习的榜样。他始终尊敬自己的老师，孝敬自己父母，1959年毛泽东回到了阔别32年的故乡----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的坟前，寄托自己对父母的思念。第二件事就是去看望自己的老师毛宇居先生。在学校，我们见到老师要问好，上课时专心听讲，认真做好笔记，并做好作业;同时，听从老师的教诲、虚心接受老师意见或建议;另外，要听从老师的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应讲道理。在家，我们就应该严格要求自己，体谅长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己操心;当父母生生病或有困难时就应该为父母分忧解难，尽力去关心照顾父母、协助父母;最后，我们更应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧;作为同学，要学会与人相处，互帮互助，共同进步。要学会关心别人，主动帮助别人，要善于和他人沟通。与人交往要礼貌、诚信，特别要学会尊重别人。

勤俭节约、吃苦耐劳的传统美德。作为中学生，我们要从身边的点滴小事做起，勤俭节约。例如，废品再利用，空饮料瓶和橡皮筋做羽毛球，短裤做地毯;洗手打肥皂时，把水关掉，冲洗时再打开;出门时随手关灯，切断电器电源，吃饭时不随意抛洒饭菜;还可以把不用的'东西捐给山区的同学……

养成吃苦耐劳的精神。张星由于父亲患有严重的腰间盘突出，不能稍重一点的体力，所有的负担全部落在张星母亲一个人身上，所以，从小就养成了吃苦耐劳的优良品格，从小就担起了家庭的一些负担，帮家里做一些力所能及的事情，在干家务的同时，从没有把学习耽误，学习成绩总是排在班级的前两名，年级前十名。在困难面前从不低头，有着积极向上的生活态度和强烈的进取精神。所以她被称为“最美孝心少年”。张星的生活环境与我们是无法相比的，因此我们更要珍惜这来之不易的幸福，让自己变得更加优秀。现在我们要做到：自己能及的事自己做，还要帮家里干家务。同时，遇到困难的事情要学会自己解决。

中华美德是石，敲出希望之火;中华美德是火，点燃生命之灯;中华美德是灯，照亮人生之路;中华美德是路，带我们走向灿烂的未来!

颂中华演讲稿篇5

老师们，同学们

早上好：

今年的10月7日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳？因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

俗话说“最美莫过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒……”。每天，我们迎着朝阳上学，沐浴着夕阳回家，不知不觉又走进这秋风送爽、瓜果飘香的.日子，即将迎来今年的农历九月九日重阳节。敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；

孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人。尊重老人，实际上就是尊重我们自己！

同学们，随着我国老年人口的急剧增多，维护敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向：夕阳的幸福要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会，使所有的老人“老有所乐”。

今天，在“9.9重阳节”到来之际，我们衷心祝愿天下的老人健康长寿，幸福美满！我们衷心希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩！也更希望同学们在重阳节之际为你们的爷爷奶奶，外公外婆或你周围的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，让中华民族的传统美德代代相传！

颂中华演讲稿篇6

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greetwall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的

现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。