釉上彩创作心得8篇
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釉上彩创作心得篇1
这一个学期的书法与上个学期不同,主要学习的是行书,而且不仅仅是行书的临摹,更是在临了一段时间的帖子后,在其基础上加入了自己的创作,包括作品的形式与内容。
书法,经过历代先民或书家的摸索研究、学习实践,终于确认了表现汉字之美的不外五大书体,篆书、隶书、楷书、草书、行书,而且总结了一整套的“法”——“笔法”,而这五大书体又离不开线条,线条之于汉字书法确为关键因素,没有线条即没有汉字,没有线条的变化,即没有汉字美的结体变化,更无美的章法和艺术风格的变化。
不同的书体,有着不同的审美情趣,即便是同一作者所为,也依然需要使用不同的`方法去处理。就像一个人的性格可以有多面一样,同一位作者的笔下同样可以呈现不同种类的书体和面目繁多的风格情趣。虽然目前只临摹过苏轼的行书,但老师建议我们学习两三个不同书法家的行书字帖,即使是楷书也最好多学习几种。
学练书法,要练用笔,要练结体。学用笔、学结体,首先需要入帖,先入帖,先继承,但继承不是最终目的,我们的目的是创新,但没有前面的继承,又怎样谈创新呢?创新需要出帖,不是一种帖,需多种帖,那就需要学习别人的东西,集多个人的优点,融会贯通,结合自己情况,创出新风格,写出新特点。
书法的结体,将横线缩短,竖线拉长,就出现了长体造型的汉字——小篆;将横线左右拉长,竖线缩短,就出现了扁体造型的汉字——隶书;将线条做对比不大的平正规整组合,就出现了正方型或长方型的汉字——楷书;将线条做不规则的恣肆组合,就出现了形体多变的造型——行书、草书,而且用笔轻重、行笔快慢、用墨浓淡、线条粗细、毫锋软硬都对线条、章法风格特点产生影响。
我其实挺仰慕那些卓有成就的大家,在他们的笔下一切内在的东西都是相通的,尽管形式多样书体各异,但其蕴涵的大的审美气息却能一脉贯通,随意点染都能显现自己独有的风神。我想,那一定是书家的内外修养达到了某种较高境界后的自然结果;至于自己目前行书章草魏碑等“不相往来”的格局,也希望随着技法的日益磨砺、功力的不断积累,乃至于其他修养的逐步加强而会有所改观。所以更高层次的书法语言,已经不再是笔法字法的特点,也不是章法墨法的习惯,而是充盈在其中、无处不在的神采和气息。这些,才是需要我们用毕生精力去追求的。
釉上彩创作心得篇2
之前很少接触书法,现在经过两个多月的练习,我终于领悟到了书法也是门很美的艺术,它是有精神和灵魂的。
听别人说学好书法也是需要花很多时间的。果真这样。但经过两个多月的书法练习我也学到了很多。至少我们学习它可以了解更多的书法知识写字技巧。还能了解一些历代书法家和书法家的作品。特别是能锻炼一个人的毅力与耐性。
学书法,如果真的投入当中的话,你可以感受很多的乐趣。果真没错,我们起初接触到的是篆书,然后过度到隶书,接下来是楷书,每种书法字体都有它的特点。我觉得篆书的笔画是非常优美的,隶书是比较柔和的,只有楷书是挺拔有力,有气势的。而且我个人比较偏爱楷书,特别是颜真卿的楷书。因为我能感受到它的神,所以每次我写的时候,都能胸有成竹的写好每个笔画的形,写的时候我都没想到要怎样的顿笔,收笔,提笔什么的,但只要心中有它的形就比较容易掌握了。
要真的学好某种字体风格,也就是说某个历代书法家的书法风格也是不容易的。首先你得对所历代书法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的书法特点和运笔技巧。其实书法的境界确实是无穷大的,你要学好它,真的得花时间,我们要花时间去领悟某种字体风格,多去了解些书法家的时代背景和他作品诞生的背景。只有这样我们才能全面的掌握某种书法风格。学书法,我认为我们最好还是得从临摹开始,我们要注意向他人学习,向他人的优点学习,把他人的好东西吸收过来,才能高自己的书法水平,如果不向他人学习,就不能丰富和造就自己。
当然在临习前人的作品时也不能盲目的临,要慢慢形成自己的风格,要注意对名帖进行研究,要取其长去其短,为我所用,通过不断的实践和探索慢慢形成自己的.风格和特点。
最后,我觉得学好书法,也得有一定的审美要求,写出来的作品要有美感。要在追求美的风格中不断超越自我。在书法学习和创作中,追求美的风格,看一幅书法作品美不美,既要看每个字的形体结构,也要看整幅作品中是否有变化,结体、点划不雷同,肥瘦适当,肥而能秀,瘦而能腴,风姿潇洒,达情尽性,神采飞扬。由于每个人爱好和审美观的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的艺术风格。从某种意义上讲,形成了个人的艺术风格,不断地超越别人、超越自我,才能从容地走进这一人类书法艺术的殿堂。
“梅花香自苦寒来”。我相信只要我们付出了努力就一定能够学好书法的。
釉上彩创作心得篇3
首先非常感谢领导给我们四位老师提供了这次学习的机会,通过十五天的集中封闭培训,让我们感受到了中华五千年文化的博大精深,从而产生了对民族文化更进一步学习的愿望。杨淑芬老师在教会我们书法的同时,更让我们体会到了国学的深邃悠远。
文化是民族之魂,艺术源于道德、展现仁爱,书法艺术是中华五千年文化的瑰宝。通过这次培训,去除了内心的浮躁之气,也明白了书法教学的意义所在,更多的是一种品德的培养与心灵的沉淀。此次培训得到区领导、局领导和校领导的'重视与支持,体现了“优秀传统文化进校园、书法教育进课堂、经典诵读进教材”的初衷,加强学校中华传统文化教育、提升书法书写、经典诵读的能力。“写好字、读好书、做好人”能够自主学习,找到学习兴趣,这也是“三进”活动的指导思想。
痛惜学习时间短暂,不能通晓国学精髓,仅学得冰山一角。但此次培训开启了我深入学习国学的大门,在以后的时间里更深刻的理解国学,学习国学,应用国学。半月以来,每天反复的习练书法,不仅陶冶了我们的情操、增强了我们的耐性,还学会了虚己待人的处事态度,“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”的做人原则,能让我在个人成长道路上设定一个标杆。相信通过这次培训,让我明白自身的缺憾和不足,懂得更多做人的道理弥补我之前的不足,能够在进步的道路上逐步前行。
学校、领导给了我们学习的机会,我们不能敝帚自珍,要将我们学到的知识化为工作的羽翼,作为一名教师更要不断学习,充实自己的同时教会更多的学生。一个人的进步,改变不了什么,但一群人的进步将改变一个时代,作为人类灵魂工程师,尽我所能的用我们的知识改变更多的人。
在我们整个培训期间,深受领导重视。区领导,局领导亲临培训现场。我们的余校长更是亲自拿起毛笔和我们共同感受书法带来的辛苦与愉悦,让我们深受感动与启发。
这次培训不同于以往,培训时间相对较长且全封闭式教学,每天早六晚九高强度的训练让有些老师的身体透支、有的老师孩子尚小因为思念只能暗自流泪、有的老师缺席家中重要事情的决策。但这些困难最终都化作了学习的动力,学校启动大量资金给我们提供这次学习的机会,我们感动更加感恩。要充分利用每一分每一秒,并且作为教师的我们身兼重任,只有充实了自己才能让学生的百花园开出灿烂的花朵。书法培训虽然结束了,但是国学经典的学习才刚刚开始,我们会继续丰富自己的知识并竭尽所能的让国学书法在校园里生根发芽!
釉上彩创作心得篇4
东坡论书“无意于佳,乃佳耳”。学习书画的人,没有不想自己的笔下呈现佳作的。长期艰苦地学习训练正是“有意于佳”的真实写照。但在艺术创作过程中,对于具备一定水平的书画家来说,只有在放下思想包袱的前提下,才有可能意笔交融,心手两忘,从而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基础,“无意于佳”才是境界。一个为获得更大市场份额而改变初衷讨好买主的作者,他丢失了艺术家最为宝贵的东西,又怎能产生真正的佳作?刘熙载早已指出,“书非使人爱之为难,而不求人爱之为难。盖有欲无欲,书之所以别人天也。”
此外,一件作品的成功往往不在作者的有意处,而在其无意处。戴熙说:“有意于画,笔墨每去寻画。无意于画,画自来寻笔墨。有意盖不如无意之妙耳。”陈曼生也说:“凡诗文书画,不必十分到家,乃见天趣。”有时,有意着力的地方,偏偏导致了天趣的流失,在战术上,虽属锦上添花;在战略上,已是画蛇添足。
即便是优点,过分地强调或表现得不是地方,也会变质变味。恽南田论画“习气者,即用力之过”,强调“宁恒见不足,毋使有余”,正是这个道理。相反,局部的瑕疵,有时并不妨碍作品整体的成功,恰如黄庭坚所言:“殊不知西施捧心而颦,虽其病处,乃自成妍”。
中国书画注重功夫,熬出来的功夫。宜乎日积月累,水滴石穿;最忌浅尝辄止,一曝十寒。学生抱怨老师:您老是要我夯实基础,别人的墙已经砌得老高了!他不懂老师对他的殷切期望和良苦用心!
岁月的力量不容忽视,《书谱》所谓“通会之际,人书俱老”,哲理深刻。以为别人几十年走完的路,自己几年、几个月就能走完,是幼稚。艺术学习、艺术创作和艺术发展自有其规律,这些规律又是无情的。违背规律的.催长、“打造”和走捷径,只会得到与初衷相反的结果。
从较长的时间看,书画家们对艺术的追求,好比接力赛,更像是“马拉松”。起跑时人头攒动密密麻麻,能跑完全程者却已不多,能打破纪录者更是寥寥。那些开始不久就在领跑的选手,往往难以“领”到最后,甚至难以跑到终点。有人说“赢在不该赢的地方,比输在不该输的地方,输得更彻底”,不无道理。
一种艺术风格、一种个人面目的成立,既要得到人们的认可,更要经得起时间的检验。陆游在《学书》一诗中说得好:“即今讥评何足道,后五百年言自公。”要想真正在艺术上取得成就的人,必须具备这样的眼光和气度,不计较一时一事,而能够“咬定青山不放松”,坚持不懈、自甘寂寞。
釉上彩创作心得篇5
岩彩绘画——顾名思义是以岩石的彩色颗粒作为媒介绘画。岩彩与油彩、水彩和丙烯色不同,虽然也要用媒介调和,但是不与其溶解,而是“水落石出”。岩彩画须在平展硬底的承接物上创作,并以扁笔、板刷、刮刀等为主要工具,以层面叠加的思路生成画面,最终形成与水墨、油画、水彩等其他材料和画种全然不同的美,具有强烈的视觉和触觉效果。
“岩”指岩石颗粒。无论大小都有着物质存在感,晶莹而富有肌理。岩彩绘画以色面作为造形的骨架,以层面叠加和异质共构的方式,积累出斑驳厚重的视觉张力……这些都是由岩石的“岩”性决定的。
“彩”指岩石本色。这是从中国传统绘画或者说东方传统绘画的色彩观念中延展出来的,和西方色彩体系有所不同。西方的色彩体系始于色彩科学诞生,之后发展成为完备的色彩理论,如三原色、间色、复色……六色、十二色、二十四色……今天,画材店的颜色都是出于这套体系。写生色彩、光源色、环境色……在美术学院色彩教学中所教授的也是这套体系。其实在中国,在东方,还存在着另一种色彩观念,虽然未构成体系,也缺乏深入的学术梳理,但是魅力无穷。其代表理念即尊重物质的天然本色,并且利用物质的天然本色绘画。例如直接使用植物色、矿物色,以及岩彩。东方绘画对色彩命名的方式基本取之天然,艾草之色称为艾绿,檀木之色称为檀色,茶叶之色称为焦茶、琥珀、靛青……所以画家创作之时,要尊重大自然的本质本色,巧妙地运用智慧,搭配很少的有限定的几个颜色。中国的古代壁画、工笔画,还有伊朗的古代壁画、印度的细密画、日本的浮世绘等,都是这种色彩观念的产物。我认为这种色彩观念源自于东方的世界观:尊重自然,天人合一。东方的色彩观念一直存在于从古至今的东方绘画之中,并且潜在影响着今天包括艺术设计在内的很多艺术领域,成为东方情调、东方品格和东方境界之象征。
当代岩彩绘画明确主张以岩石的本质和本色作画,与西方绘画的色彩体系完全不同。所以说,岩彩绘画是中国本土绘画色彩支脉的当代延展,也是东方哲学观念以及东方色彩观念的象征。璀璨、博大的中国岩彩绘画,是古代丝绸之路上诞生的龟兹壁画和敦煌壁画的当代新生,有着深刻的东方哲学内涵和中国文化价值。它的当代复兴势在必然:可以填补中国美术教育里本土绘画色彩样式的缺失,可以重新梳理中国传统文脉中多元文化的价值观念,也可以重新创建承载东方审美理想的当代艺术。
翻开中国古代绘画史册,我们会看到唐代之前的绘画,图像平展博大,造形简约浪漫,色彩浓郁绚丽。宋代之后,由于复杂的历史原因,中国绘画渐渐走向小型的卷轴画、工笔画和水墨画。博大浓郁的色彩渐渐淡出画坛。过去,岩彩绘画遇到中国画界误解的主要原因就是认为其是日本画。其实,岩彩绘画的文化身份始终是清晰的,中国文化精华自唐代流传日本,20世纪末回归本土。中国的龟兹、敦煌、炳灵寺和麦积山等石窟壁画就是典型的中国岩彩绘画,它们都是以自然馈赠——古代称之为“矿物色”,今天称之为“岩彩”——绘制的。这种以不透明的天然岩彩,大面积写意平涂的中国经典绘画方式,就是岩彩绘画的语法特征。以色面作为基本图形,通过层面叠加,逐渐深入的表现方式,就是岩彩绘画的创造原点。
今天,岩彩引导着画家走出都市,回归大自然的怀抱进行天然采集,使我们切身体会到人是大自然的一部分,虚心解读宇宙信息,理解顺应自然规律……经由一个平凡而独特的材质,重新发现脚下的大地,引申出生存危机的觉醒与文化反思的觉悟,这是“岩彩”的核心价值和现实意义。
岩彩绘画20年的历史文献以及充满活力的年轻一代的作品,充分说明岩彩绘画根植于深厚的东方传统文脉,具备着当代时空中多向延展的可能。一方面是传承,有着一脉相承的内在的语言逻辑;一方面是生长,已经置身于全新而宽广的阐释空间。很多青年画家,经由“岩彩”这个大自然中无所不在的平凡物质,产生了彻底的变化,获得了全新的境界——不仅在中国绘画历史文脉中找到了自己的位置,还成为在当代语境中,有效运用当代创作方式成功创作的新一代艺术家。
(作者系中央美术学院教授、中国美术家协会综合材料绘画艺术委员会副主任)
釉上彩创作心得篇6
写小说的如果没有厚实的散文写作基础,那他是写不好小说的;即便小说的故事不错,但语言不行,人物也立不起来,人物形象就不会鲜明生动,就难以达到艺术的高度。
写诗要有冲动,深思熟虑反而写不出好诗,写诗的时候不必考虑什么技巧,不必在文字上刻意雕琢,那样会弄巧成拙,越来越不像样子,反而把诗写坏了。写诗的确需要心灵原始的那种冲动,激情这种东西不是任何时候都来找你的,过了这个村没有那个店,所以不要等,不要认为自己的诗思还不那么成熟,等成熟就晚了,就捕捉不到生活中的诗意和写诗的感觉了。
写散文与写诗不同,写好散文一定要有生活的底子,生活的底子越厚实,生活的经历越丰富,散文的写作范围越广阔,越有的可写;诗歌的写作却截然不同,不要求你有多么厚实的生活底子,生活经历还是越简单越好,越有利于写诗,经历越丰富,思想越复杂的人反而不容易成为诗人,单纯是成就一个诗人的基础。诗人的头脑要单纯,心灵要纯真,激情要火热,太复杂的人成不了诗人,也写不出诗来。
不要以为散文比诗好写,其实散文是最难写的了,写诗是瞬间的冲动,诗思在脑子里一闪而过,关键在于抓住灵感,不要让灵感错过,错过了就难以找回,也就没有感觉了,这种感觉是不可复制的,无法重复。写一首诗并不费需要花费多少时间,往往是一蹴而就,甚至几分钟就可以写好一首诗。但写好一篇散文那是要有耐心的,也是最磨思想磨文字的,也是最能够显露作者的文字功力的。
一篇散文写得究竟怎么样,不在于文字的花哨,而在于语言的质朴、自然,在于情感的真诚、坦荡,不矫揉造作,在于表达自己真实的情感,通过你的文字让读者走进你的内心深处,同你一起感动。我想一篇散文能够达到这样的境界也该是一篇不错的散文了。
散文是能够见识作者文字功底的一种文学体裁了,也是其他文学体裁:小说、诗歌、戏剧、随笔杂文等的写作基础;如果连散文都写不好,我看写其他体裁的东西也未必能够写得好,这是被实践证明了的。纵观现代文学大家,他们有不少都是写散文的高手。像茅盾、巴金、老舍等,他们都有散文名篇面世。
写小说的如果没有厚实的散文写作基础,那他是写不好小说的;即便小说的故事不错,但语言不行,人物也立不起来,人物形象就不会鲜明生动,就难以达到艺术的高度。现在写长篇小说的不少,特别是网络上的很多小说在语言上都不过关,很多作者文字水平很差,这就影响了原创小说的质量。其实很多长篇小说的质量远不如散文的创作,真正在网络上显示作者创作实力和文学功底的不是写小说,而是写散文的。这是事实。比如散文在线的不少作者就让我们看到了这种令人欣喜的发展势头。所以当代的散文创作还是很有发展前景的。
釉上彩创作心得篇7
这段时间,有幸参加了响水县教师硬笔书法培训并且收获颇丰。我想,这次培训对于我们这些走上讲台十几年的教师来说无疑是一种很好的再次学习的机会。
本次培训请了书法技能高超并且在书写教学方面卓有成效的张老师开展讲座。张老师在讲座中,结合自己的练字心得和授课经验,张老师从基本笔画入手,结合汉字结构特点,给老师们讲述了硬笔书法的基础知识,并生动地演示了硬笔书法的起笔、运笔、收笔和回笔。边示范边讲解地教我们掌握正确的执笔姿势、讲解汉字八种基本笔画的书写要领,重视基本技能的训练,汉字是由最基本的横、竖、撇、捺、点、提、折、钩八种笔划组成的。而每一个笔划都须经历起笔、运笔、收笔三个过程。写竖画有垂露,有悬针,用力垂直向下伸。垂露圆,悬针尖,竖画都是走直线,汉字的书写规律。一个个练字口诀,看似简单,但从细微之处揭示汉字的结构美,提高教师读帖、临帖的水平,为提升练字的实效性做好坚实的铺垫。硬笔书法有很强的直观性。也就是说百闻不如一见。学生听教书法的老师讲上十遍,倒不如老师当场写一笔。由于已经有了不正确的书写习惯,如果不能把不正确的书写习惯改正过来,新的书写方式是不能建立的。
培训中,张老师还总结了教师书写中的普遍问题,并提出了有效的练字方法,要求我们每一位教师动手、动脑相结合练字。
当天培训结束后,我感触颇深。不仅仅被纪老师高超的书写技能所打动,更被他那种持之以恒、追求卓越的精神所感动。不禁深刻反思自己,尽管自己的时间和精力有限,加之长久以来形成的`个人书写习惯,感觉学习过程中有些困难,但通过培训,自己体会到了练字的技巧与快乐。因此,今后在硬笔书法的练习上,我将会学习纪老师那种一丝不苟,持之以恒的精神,并真正落实到实际行动中去,从横竖开始进行扎实的练习。
我本来小时候学过一点书法,之后就再也没有触及。进入了这个课堂,我再次对书法产生了兴趣。夏老师的教学给我深刻的印象。老师的指导十分仔细,而且示范的十分到位,让我得到了很多启发。在一次又一次的练习中,我学会了好多字更漂亮更飘逸的写法,字的结构更加稳固,字体也更加雄健。这是我以前所缺少的。所谓“名师出高徒”,虽然我称不上高徒,但夏老师的教导犹如一盏指路明灯,让我重新找到了练字的方向。
人云:“字如其人”。在这个信息化时代里,鼠标键盘正在取代钢笔之时,这个道理仍然不变。在夏老师的课堂里,我不仅学会了写好字,更领悟出许多人生的道理。夏老师一笔一画孜孜不倦的教导,既让我们在学习写字中树立起自己的“门面”,更让我们领略到了夏老师慈父般的人格魅力。我感觉到自己不仅仅在练字,而且更在陶冶一种高尚的情操,培养伟大的品行。书法的“真谛”也许就在于此吧。
另外,在学习的过程中,我也深深受到了中华民族古典文化的熏陶,接受了一次爱国主义教育。
这短短的十几次课给我留下了很深很深的印象,也让我第一次感受到了大学与高中的差别?首先是对夏老师的感觉,我发现他真的是一个不错的老师,不仅写得一手好字,人也好得没话说,无论是性格,还是在其他方面。其次,我渐渐发现练字也是在“练”性格。人常说性格是很难改变的,但是练字却可以让人心静。虽说不能改变性格,却是可以成为心浮气躁时的一种调剂品,将坚硬调得柔和,让喧嚣变得宁静。练字是对自身的一种修身养性、陶冶情操的锻炼,对别人也是一种美的享受,让别人看到你的字时是种心情舒畅的感觉,而不是一种在受罪的感觉。
釉上彩创作心得篇8
听了带玉校长的硬笔书法讲座使我受益匪浅,下面谈下自己的收获:
一、要有正确的执笔方法
要写一手好字的前提是要有正确的握笔方法,这是练字之前必须要学会的,这是后面一切学习的基础,所以十分重要,务必掌握。正确的握笔姿势是:右手执笔,拇指、食指捏住笔杆的中下部,距离笔尖3厘米左右的位置,拇指和食指基本形成圆形,中指指甲盖内侧托住笔杆,六棱铅笔,手指握一个面空一个面,其他两个手指自然弯曲并拢,起到支撑手掌的作用,五个手指的指关节略弯曲,掌心虚圆,笔杆略往虎口倾斜,捏笔不易太使劲儿,手背与本子上的竖线平行;运笔时食指、中指、小指要协调统一。
二、良好的学习方法
书法是中国传统文化中的`精髓,学习书法不仅能磨练人的意志,提高人的审美能力,更重要的是可以提高人的内在素养。基本学习方法具体如下:
第一,基本笔画练习;主要学习正楷的笔画。
第二,独体字练习;主要是通过把每个字、每个笔画的位置、比例以及它们相互之间的位置关系等给出准确的定位,运用自如,因为这些字是组成其他字的基石。
第三,字体结构特点分析;在所学的独体字的基础之上,分析总结出字的结构特点,以及做左右偏旁的时候、做字头和字底的时候等,在字的不同位置时的变化,总结出其规律,教给我们举一反三,运用自如。
以上,就是我个人的一点浅薄的学习心得体会,与各位共勉,如有不妥之处,请各位同事、前辈指教,我必当虚心接受,虚心学习。